核心提示：圣经第一卷创世记第一章记载神的创造可靠吗？这些事情经得起科学考验吗？答：所谓科学，尤其自然科学，乃是经过观察和实验(重复的实验)，再经过分析所得的结论，这是公众所接受的定义。但是有许多学科，例如历史，便不在科学范畴之内；因为历史是无法在实验室中重演的。因此，世界的起源(圣经所记的“创世记”)也是在科...

圣经第一卷创世记第一章记载神的创造可靠吗？这些事情经得起科学考验吗？

??答：所谓科学，尤其自然科学，乃是经过观察和实验(重复的实验)，再经过分析所得的结论，这是公众所接受的定义。但是有许多学科，例如历史，便不在科学范畴之内；因为历史是无法在实验室中重演的。因此，世界的起源(圣经所记的“创世记”)也是在科学研究的领域之外。我们无法知道当初宇宙是如何开始的，我们只能根据现在实存的许多现象去推测，只能从观察中得到一些证据。但这些证据仅仅是间接的证据，而不是结论性的证据。对世界的起源，这些间接的证据却和创世记第一、二章都是吻合的。所以不能说圣经创世记不合科学。首先，圣经描述到天文的经节，丝毫不含古代文化的错误。世界各民族都有创造的神话，试看世界四大古国对宇宙起源的认识：希腊古国认为天是圆盖，地是平面，中间有一大神名叫Altas，手掌天柱，叫天不致塌下。印度古国认为地是方形的，四角有四个鳌鱼背着地面浮在宇宙海上。中国古时皆谓天圆地方，地面倾斜，故有南下北上之说。再来看与创世记作者摩西极有关系的埃及古国，当时他们深信大地来源系由一有翼之卵变化而成，此卵飞翔太空之中，常经日光曝晒，逐渐苞育而出，这是他们那一代的金科玉律。摩西生长在埃及皇宫里，学了埃及的一切学问，但是在写创世记的时候，丝毫不含当代埃及文化的缺点。原因很简单，因为是神的启示，摩西在记录，与一般杜撰性质不同，所以句句都是真理，不受任何时代的限制。埃及人相信多神教，摩西写创世记则信独一真神。埃及人认为太阳发光是由于大地光线的反射，摩西在创世记第一章第17节说：“这些光摆列在天空，普照在地上。”正与现代的科学吻合。

圣经里无非是一些神话，不合科学，能信吗？

??答：应该说，圣经里都是神的话，不是怪诞的神话。至于其中的话合不合科学的问题，暂且不谈精神领域和辨证实验。这里提出一些实例做对照证明：

??在五百年前，世界各国皆以地球为一平面，后来经科学家摩尔尼克氏在主后一四七五年证明地球是圆的，世人莫不为之震惊，但是圣经远在二千五百年前已经肯定地说地球是圆的了。可读旧约圣经“约伯记”第二十六章第7节：“神将大地悬在虚空。”

??又：主前七百多年，先知以赛亚曾说：“神坐在地球大圈之上。”(以赛亚书四十：22)按“大圈”原文是“库格”，意思不是指平面上所画的圈子，是指球形或圆孤形的物体说的。

??再看“俄巴底亚书”第4节：“你虽如大鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必从那里拉下你来，这是耶和华说的。”如在一百年前，你不可能相信这些话，认为可能是荒诞的神话，但在现在有人造卫星、宇宙飞船、太空站等等，证明圣经上许多神的话(不是神话)早已预言，先后都要兑现，并且完全吻合科学。