核心提示：女（上台）：各位来宾，各位朋友，各位弟兄姊妹，晚上好！男（人物）：各位大爷、大叔、各位男朋友，各位弟兄，晚上好！女：嗳，你这个人，怎么这样有趣。男：什么有趣？女：在你刚才的问安中，怎么没听你说到女性：大嫂、姊妹啊！男：是啊！因为在人类历史生活中，男的都比女的重要、比女的伟大，所以不重要的，我就把她省...

女（上台）：各位来宾，各位朋友，各位弟兄姊妹，晚上好！

男（人物）：各位大爷、大叔、各位男朋友，各位弟兄，晚上好！

女：嗳，你这个人，怎么这样有趣。

男：什么有趣？

女：在你刚才的问安中，怎么没听你说到女性：“大嫂”、“姊妹”啊！

男：是啊！因为在人类历史生活中，男的都比女的重要、比女的伟大，所以不重要的，我就把她省略掉了。

女：哪有这回事。

男：不相信吗？让我慢慢地说给你听。

男：现在社会在不断地进步、发展，其中多是男的在背后推动着前进，一些企业家、改革家、领导家，基本上多是男的。是这些人推动着的社会的发展。至于女的吗？很少，基本上呆在家里，干干家务，养养孩子，最好的话，就是做个贤妻良母。

女：啊呀！看样子你真是个大男人主义，按你这样说，我偏偏说女的比男的重要。因为没有女的，哪有男的。人家不是说：一个成功男人的背后有一位支持爱他的妻子吗？

女：我问你，你有没有结婚？

男：你问这干么？

女：如果结婚了，是谁给你煮饭，洗衣服，打扫房间？

男：是妻子呀。

女：如果没有：又是谁给你做到这些？使你能够轻松、方便地工作？

男：我的妈妈。

女：你妈妈是女的还是男的？

男：这不是废话吗？

女：你又是从谁生下来的？

男：当然是我的妈妈。

女：所以，你怎么说男的比女的重要？

男：但是，我告诉你，为什么孕妇生孩子的时候，家人都喜欢生个男孩，而不是女孩？当婴孩呱呱坠地的时候，如果像我这样子，他的妈妈、奶奶该是多么高兴，如果看到像你这种人，可能就是愁眉苦脸罗！

女：你们这些是封建思想，现在的社会不是说“男女平等”吗？可惜的是（带讽刺）现在很多的人都反过来啦！不喜欢男孩，而要“千斤”。不是有一句话这样说吗：“生个不孝的男孩，受淘气，养个孝顺的女孩，得福气”。

男：好，那我们从圣经上看神造人的时候，首先造的是男的还是女的？

女：是男的（很赞成样子，加重语气）。

男：并且首先犯罪的是男的，还是女的？

女：是女的（很赞成样子，加重语气）。

男：所以说男的重要，女的不如男的。

女：那你错了，你知道神首先造男的，后造女的是为什么吗？

男：你说是为什么？

女：是因为神看男的一个人不够好，就造了女的，这说明女的比男的更重要。还有首先犯罪的是女的（夏娃），但男的（亚当）不也是跟着犯罪，不也是一样没用吗？

男：女的性情就比的男的软弱，一碰到困难、挫折的时候，就哭，什么“眼泪汪汪”男的总是“有泪不轻弹”，并且圣经上告诉我们：“要刚强，要做大丈夫”，却没有说：“要做大妻子”，如果女人都是大的话，男人找对象就难罗！

女：女人的属性是温柔，不是软弱，你没听说过“女性的温柔”吗？温柔这是何等的宝贵、重要。请问圣灵所结的果子是什么，会背吗？

男：当然会背：圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（加5：22，23）。

女：对，这其中就有一个属于我们女性的果子――温柔，就连你们男人也羡慕，什么“我虽然很丑，但我很温柔”。

男：嗳嗳（瞧不起的样子）谁说要羡慕，我们男人当中就有一个很温柔的人，并且是你所爱学习的。

女：呕，谁呀？

男：我引用他的一句话，你就会知道的。“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式”（太11：29）。

女：耶稣！

男：了不起吧，耶稣就是男的！

女：耶稣他是神，是救主，当然好啦。（停顿）那我问你，有没有听过一首歌，叫“世上只有妈妈好”。

男：听过。

女：那在孩子的心目中为什么不说“世上只有爸爸好呢”？

男（思考片刻）：可能说这句话的人，是个女孩吧！如果我有个男孩，他肯定说：“世上只有爸爸好”。

女：那为什么有人称呼“祖国”的时候，是说：“哦，我的母亲”，却不是说：“啊，我的父亲”。

男：那我问你，在圣经中称呼人的时候，为什么说：“弟兄啊！你们要彼此相爱”，“亲爱的弟兄啊！你们要彼此相爱”。而不说：“姊妹啊，你们要彼此相爱”。这说明姊妹――女的，没有这个份量，够不上。

女：谁说的：以我看，是因为你们弟兄（男的）没有彼此相爱，才叫你们要彼此相爱。我们姊妹（女的）已经有彼此相爱了，所以就不用提姊妹了。

男：那保罗在圣经中说到“讲道”的时候，为什么说“女人不宜讲道”既使要讲，也要蒙头。

女：但是圣经中，却有许多女先知：像米利暗、底波拉、亚拿，她们岂不是不可以讲道啦？

男：嗨，你在整本圣经中，才找了这几个帮手。看我的，把圣经中男的找出来跟你比试，比试，就知道厉害了！像亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大卫、所罗门、以赛亚、耶利米、但以理、阿摩司、约拿、彼得、保罗……等等，这么多伟大的人，都是男的，你该拜下风了吧！

女：你这是搞人口普查！

男：什么？（不明白之意）

女：你怎么不把你自己也算进去。

男：为什么？

女：多一人多一份力量啊！（讥笑）按你看，倒不如来个人口普查，统计全世界，男人的比率多于女人，就说男人重要。

男：那怎么能够做得到呢？

女：所以，你所说的“男人重要”就不能成立。

男：但我还有一个理由。

女：什么呀？

男：你知道神非常的爱人，是以什么的身份出现？

女：什么？

男：就是以男性――“父亲”的身份出现，比如“浪子回头”是浪子回到他的父亲那里。并信徒称神为“阿爸父”并不是称“阿妈母”，这是男性多么自豪的事啊！

女：但是你也别忘了，神也以“母性”的身份出现过（赛66：13）“母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们”，（赛49：15）“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你”。

男：那这样，你说神是“是男是女”还是“不男不女”？

（刚好台下有一讲道人上来）

传道人：两位弟兄姊妹，刚才看你们为着“男的重要，还是女的重要”的问题，争执不休。我看，我给你们出一个问题，谁能答得出，就知道谁的重要性了。

男、女（同声）：好。

传道人：我问了：“怎样的人，才能进天国”？

男：当然是相信的人。

女：重生的人。

传道人：还有呢？

男：变成小孩子的样式，才能进天国。

女：对，因为耶稣曾经说过一句话：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不能进天国（太18：3）。

（传道人离去）

男：呕，那就是说：成为“小孩子”最重要，才能进天国。

女：现在，你知道了，不是男的重要，也不是女的重要，最重要的是能进天国。（回头欲走）

男：但我也要成为男孩子进入天国。（悄悄自言）

（二人下台）