同一的脚踪--有确定的盼望讲章

作者:佚名 来源:基督教网站收集 浏览:
核心提示:灵是里面的东西,脚踪是外面的东西。灵是向着神的,脚踪是对着人的。所以在哥林多后书里,常常看见我们和你们,保罗常提到“我们”“你们”,每一次你看见“我们”...

  核心提示:灵是里面的东西,脚踪是外面的东西。灵是向着神的,脚踪是对着人的。所以在哥林多后书里,常常看见我们和你们,保罗常提到“我们”“你们”,每一次你看见“我们”“你们”的时候,这一个就与脚踪发生关系。哥林多后书一章七节,“我们为你们所存的盼望是确定的”,这是括号的话,如果你读这一句话,好像与上下文连不起来,...       

灵是里面的东西,脚踪是外面的东西。灵是向着神的,脚踪是对着人的。所以在哥林多后书里,常常看见我们和你们,保罗常提到“我们”“你们”,每一次你看见“我们”“你们”的时候,这一个就与脚踪发生关系。

哥林多后书一章七节,“我们为你们所存的盼望是确定的”,这是括号的话,如果你读这一句话,好像与上下文连不起来,这是加进去的。在中文圣经中,没有括号,但在达秘圣经中就加上一个括号。“我们”是谁呢?是保罗,提摩太和提多等人,因为这些人都是事奉哥林多教会的。“你们”是谁呢?是哥林多的信徒。如果照我们今天来看,哥林多人的属灵光景是这样的情形,保罗要去哥林多,但他不能去。于是他写给他们一封很严厉的信,他写这封信的时候不知流了多少的眼泪。这封信送去了,他里面又好像有一点惧怕,不晓得他们肯不肯接受,因此他差提多去看看他们的反应如何。在这种情形里,他说我们对你们的盼望是确定的,这好像在人看是不可能的事。这一个不是在肉体里面凭着天然生命所能做得到的,这一个对哥林多人的盼望是完全出于信心。他在神面前有一个信心,虽然哥林多人是这一种光景,虽然他们事奉哥林多人的时候,碰见这一些的难处,但是他在信心里头,对于他们还不失望。好像亚伯拉罕在无可指望中间仍有指望,因为他的指望不是撒拉,也不是他自己,他的指望是那叫死人复活使无变有的神。这一个盼望是信心的盼望,保罗对哥林多的信徒,有一个信心的盼望。按肉体说是没有希望了,但在信心里,他说,我们对你们的盼望是确定的,你看这个信心是多大。同时我们看见这样的盼望是出于爱,如果没有爱,早就失望了,放弃了,但是爱,永不失望。我们的主对于我们就是如此。我们的大祭司永远不失望,不管我们的光景如何,神对我们,永远不失望。就是因着这个缘故,我们有盼望。所以弟兄姊妹,我自己里面有一个感觉,当我们事奉的时候,有的人事奉了几十年,有的弟兄也许只事奉了几年,好像我们越事奉,对于弟兄姊妹,对于教会,对于工作,越没有盼望。

我不知道弟兄姊妹你们的感觉如何,恐怕在这里一同事奉主年代最久的就是我了,你在开始事奉的时候好像满了盼望,你不但在神面前有所看见,你对于弟兄姊妹也很有信心,但是越事奉越觉得没有盼望。所以事奉久了的人,你常看见说变成在那里敷衍了事,不事奉不行,就在那里敷衍一下,因为你里面对于你所事奉的对象已经失去了盼望。我们如果在事奉上没有盼望的话,这个事奉就变成一个敷衍的东西。我觉得这是我们一个很大的危险。我们开始事奉的时候,很新鲜很卖力,但是我们事奉久了,好像里面也没有多大的负担了。我们事奉也惯了,那一套继续做下去就是了,这样的事奉在神面前和人面前都有很大的亏欠。所以盼望,尤其年轻的弟兄姊妹,你们在那里事奉的时候,这个盼望是永远不能失去的。我们看我们的工作可以失望,我们看我们工作的对象也会失望,我们对自己也要失望,但是我们的盼望是在于我们的主。我们的主永远不失望,不管我们是多么的悖谬,多么的刚硬,主既然呼召了,好像罗马书所说,神预先所知道的,就预先定下,要把我们模成神儿子的形像。神预先所知道的,神就呼召,神所呼召的,神就称义,神所称义的,就叫他们得着荣耀。我们的主永远不失望,对于我不失望,很多时我对自己完全失望了,有时我对事奉,对弟兄姊妹完全失望了,但是感谢神,神对我、永远不失望。如果不是这样,今天我不能在弟兄姊妹的面前。所以我们想到主的时候,神对于我们怎样的不失望,我们怎么能对我们的弟兄姊妹失望呢?我们因着爱我们的神,相信我们的主,在我们事奉上,永远不能失望,我们必须继续不断把自己摆上。这个虽然在外面看不见什么东西,但是我们的工作不在乎看得见的,是在乎那看不见的。你如果能这样把自己摆上,将来在主面前,不是徒然的。所以我觉得,这是我们的脚踪。我盼望弟兄姊妹,在事奉的路上,要有这样的一个脚踪。我们对弟兄姊妹的盼望是确定的。我觉得这一个是非常的重要。

文章录入:阿慧    责任编辑:阿慧 

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