阿们之道系列（十三）
2018-06-13
阿们之道系列（十三）作者：李光日牧师 | 来源：基督教阿们网 | 时间：2008-04-22 | 阅读权限：游客身份 | 会员币：0/* 468x60, 创建于 09-4-10 */google_ad_slot = "0766237791";google_ad_height = 60;
（讲章１２1） 主题：你身上有耶稣的印记吗？ （经文：加6：6—18节）
简述本文——
古罗马的时候，偷羊的人被抓到后，就要在面额上用铁烙上“偷羊的人”的字样。
牧羊的人也常常把自已的羊，在羊头上用铁烙上“名字”或“我的羊”的字样。
奴隶身上也常常用铁烙上印记？
保罗：罗14：8“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。”一：有圣灵的印记吗？ （7-9节） 约3：16节．．．
林前6：19节“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自已的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们身子上荣耀神。”
——圣灵的印记表现在：人种什么，收的也是什么（7节）
1：顺着情欲撒种的（加5：19节）奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，嫉恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，醉酒，荒宴．．．．．．这是情欲的印记。
2：顺着圣灵撒种的（22节）仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。 二：有牺牲的印记吗？ （14-15节） 1：就我而论，世界已经钉在十字架上—— 2：就世界而论，我已经钉在十字架上—— 3：要紧的是作新造的人—— 三：有阿门的印记吗？ （18节） 耶稣基督的恩常在你们心里——“心里”就是指着印记。
启3：14“你要写信给老底迦教会的使者，说；那为阿门的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的说；我知道你的行为．．．也不冷也不热．．．”
1：阿门是实在的意思—— 耶稣在新约中说“实实在在”有50多次；原文是指阿门。
太5：18“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。” ——耶稣对神应许的信心达到什么程度？ 一点一画都说阿门。
2：阿门是接受的意思——就是要接受耶稣用生命所设立的救思．．．
——对于救恩你还要虚情的推迟吗？还是诚信的马上接受呢？ 例：青年财主的拒绝。
3：阿门是承认的意思——启5：13—14“我又听见在天上，地下，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说；但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归坐在宝座的和羔羊，直到永永远远。”四活物都说；“阿门”并俯伏敬拜。
4：阿门是愿意的意思——或是“诚心所愿”。
启22：20“证明这事的说；是的，我必快来。阿门，主耶稣啊！我愿快来。”
——2004-10-17日讲道： （讲章１２2） 主题：思想结局 （路16：19—31节）
简述本文——
所谓的结局：每一个人都要有每一件事所发生后的结局（人与人之间的；人与事物之间的；人与社会之间的；人与万物之间所发生的结局）。
加6：7-8“不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么．．．．．．”
最终的结局；耶稣再来时，在这个世界上一切万物气息，都会有最终结局的．．．
来9：27节“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。” 一：思想结局——能够明白是非（19—21节） 为什么世界上充满了人与人之间的问题；家与家之间的问题；国与国之间的问题呢？
是因为人人都不能分辨是非。 又为什么人人连是非都不知呢？
——是因为罪性；虽然有知识，智慧，才能，感情，爱．．．但内心的私欲，贪婪，骄傲却蒙蔽了看清世界的眼睛。 （ 就如这个天天奢华宴乐的财主。）
思想结局：完全能够明白怎样处世为人。
当你思想嫉妒的结局是什么？你就不再去嫉妒别人。当你思想怨恨后的结局，当你
思想骄傲的结局，分争的结局，懒惰的结局，说闲话的结局，论断的结局，贪心的结局
是什么．．．你就不会再那样做．．．．．．。
相反：当你思想爱的结局是什么？你就去爱别人。当你思想怜悯的结局。娆恕结局，相信的结局，盼望的结局是什么．．．你就会竭力去追求．．． 二：思想结局——能够衡量价值（23—24节） 这个财主在世时怎么衡量价值的么？ 他认为他的存在是为自已而活的；因此在他的眼
中吃，喝，穿，住，玩，乐照比一切都重要（要比同情穷人，帮助穷人．．．）
提前6：9“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自已刺透了。”
太5：46“你们若单爱那爱你的人，有什么赏赐呢？就是税史不也是这样行吗？
可8：36“人就是赚得全世界，赔上自已的生命，有什么益处呢？人还能什么换生命呢？” 三：思想结局——能够得着力量 摩西：来11：25-26“他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。”
——思想结局得到了胜过苦害的力量；胜过罪中之乐的力量；胜过凌辱的力量；胜过地位，
金钱，名誉的力量．．．说明同时也拥有了感恩，喜乐的力量。
保罗：腓4：12“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，饥饿，或有佘，缺乏，随时随在都得到了秘诀。”
林后11：23—29“我比他们多受劳苦；多监牢；受鞭打；被石头打；船坏三次；一昼一夜在深海里；行远路；江河的危险；盗贼；同族；外邦人；城里；旷野；海中的危险；寒冷；赤身露体。众教会挂心的事，天天压在我身上。”
——之所以能够胜过这些是因为他有天上的赏赐的盼望。
提后4：7—8“那美好的仗我已经打过了．．．从此以后有公义的冠冕为我存留．．．” ——2004-10-23日讲道：
（讲章１２3） 主题：神这样做——错了吗？ （赛1：1—9；18—20节）
简述本文—— 以赛亚来自犹大，但他的信息也是对着北国说的，公元前722年以赛亚亲眼看见了北国被毁和被掳（当时以色列早已分裂成北部以色列和南部犹大）。
圣经中“以色列”有时候是指两个王国。
——当时北国对抗神，犯下了大罪，南国也在步北国的后尘。他们歪曲正义；压迫穷人；离弃神；拜偶像；宁可向异教国家寻求军事授助，也不求助神．．． 一：生下你——错了吗？ （2节） 神特选以色列为儿女并没有错．．．
今日，我们呢？
弗1：4—5“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，
无有瑕疵，又因爱我们，就按着自已意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。”
罗3：23“因为世人 都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义．．．”
犹大的罪，象似金纲钻，刻在心版上．．．
赛1：18“耶和华说；你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像洙红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛。” 二：养育你——错了吗？ （2节） 赛1：15“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看啊！我将你铭刻在我掌上。你的墙垣常在我眼前。”
申32：10“耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他如同眼中的瞳人．．．”
来12：5—6节“．．．我儿不可轻看主的管教，被责备的时候，也不可灰心；因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
赛43：1—2“雅各阿，造你的现在如此说；你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中经过，必不被烧，火焰也不着在你身上。＂ 三：引导你——错了吗？（3节．．．不留意） 赛59：1—2“耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救；耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”
耶31：3“耶和华向以色列显现说；我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你．．．”
赛55：8—9“耶和华说；我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念．．．” ——2004-10-31日讲道： （讲章１２4） 主题：圣餐——是无形的天平 （林前11：23—26节）
简述本文——
圣餐的重要性：1）是逾越节的晚上。2）是耶稣亲自设立的。3）是使徒们开始遵守的。4）历代教会都遵守。5）继续遵守直到主再来。
——圣餐是：神圣的，是参予神的恩宠，而举行的神圣的饮食，含有祝福的意思．．． 一：神的饼——我的饼（23—24节） 1：神的饼——约6：32—35“耶稣说；我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮，就是那从天上降下来，赐生命给世界的．．．”
约6：48—51“我就是生命的粮，你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的的粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所赐的粮，就是我的肉，为世人生命所赐的。”
2：我的饼——何7：8—9节“以法莲与列邦搀杂。以法莲是没有翻过的饼。外邦人吞吃他劳力得来的，他却不知道；头发斑白，他也不觉得。”
什么叫没有翻过的饼？比喻没有智慧的举动（如鸽子遇蠢无知，去求亚述及其它）。一面是焦的；一面是生的。是不能吃的，是不能供给人的，意思就是：在生活失去了平衡。
——对神的作为认识与了解上；对圣经真理的认识与了解上；对一个人的认识与了解上；对一件事的认识与了解上；都不够全面，而都很偏面．．． 二：神的杯——我的杯（25节） 1：神的杯——约6：54—57“吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的；我的血直是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样吃我肉的人，也要因我而活．．．”
真切的说；十字架的道路就是神的杯．．．
路6：38“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器给人，也必用什么量器量给你们。”
2：我的杯——罗12：1“所以，弟兄们我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”
林前10：31“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”
罗1：14“无论希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债，所以我情愿尽我的力量。” 三：神的约——我的约（25节） 神与人立约是整本圣经的核心；约是我们的信靠，保障，所望．．．
1：神的约——亚当之约；挪亚之约；亚伯拉罕之约；摩西之约；以色列之约；新约．．．
约3：16“神爱世人甚至将他的独生子。赐给他们叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
太26：28“因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得无赦。”
约19：30节——“成了” 救恩成了；启示成了；新约成了．．．
启22：20“证明这事的说；是了。我必快来。啊门，主耶稣啊！我愿你来。”
2：我们常常失信于耶稣，今日，你要借着饼与杯与基督耶稣立约吗？
——祷告之约；赏赐之约：同在之约；产业之约．．．
——2004-11-7日讲道： （讲章１２5） 主题:耶稣这样做有什么错吗? （约14：1—20节）
简述本文——
当人站在生命的终点，既要离开这个世界；而回顾自已的人生时，不难发现自已很多很多
的错误而感到后悔．．．每一天晚上，回想每一天所做的事不也如此吗？
耶稣来到这个世界后，当时在法利寒人，撒都该人，大祭司长们的眼中来看有许多许多的过错，导致最后被钉死在十字架上．．．今天的人们对耶稣有什么样的态度呢？ 一：预备地方——错了吗？ 地方：很重要；不但不信的人就是你和我来说，有什么样的地方也是很重要的。
但是，在地上任何一个地方，都逃避不了黑暗，忧虑，伤心，眼泪，悲痛，疾病，劳苦，仇恨，争竞，结党，分离，杀人，咒诅，死亡．．．
——今天，很多的人都为自已拥有好的地方而付出一生的代价．．．甚至为死后预备地方。
耶稣为我们要预备什么样的地方呢？他又为了什么为世人预备地方呢？
1：（启21：新天新地）——有高大的墙：（1）有十二个门（都是珍珠），（2）有城墙是四方的，是碧玉造的；城是精金的如同明净的玻璃。（3）有十二个根基．．．城墙的根基有碧玉；蓝宝石；绿宝石；绿玛瑙；红玛瑙；红宝石；黄璧玺；水苍玉；红璧玉；非翠；紫玛瑙；紫晶。（4）城内的街道是精金，好像明透的玻璃．．．
2：城内不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯．．．
3：城内街道当中有一道生命河，神的宝座流出来的，河那边这边有生命树结十二样结果子。
但是——胆怯的；不信的；可憎的；杀人的；淫乱；行邪术；拜偶像；说谎的不能进去的．．． 二：预备自己——错了吗？ 6节“我就是道路，真理，生命；若不藉着我，没有人能到天父那里去。”
1 耶稣是道路——
2 耶稣是真理——
3 耶稣是生命——
4 耶稣是中保——13节“奉耶稣的名．．．”
我们不能把耶稣的名当作魔术棒，来满足自已的私欲。我们可以求任何事情，但一定要按神的属性和旨意祈求．．． 三；预备圣灵——错了吗？ （15—17节） 真理的灵（约14：17节）；堡惠师（约14：17节）赐生命的圣灵（8：2节）；喜乐的油（来1：9）；施恩的灵（来10：29节）；永运的灵（来9：14节）．．．
1：使人重生（约3：3-5节）“．．．人若不重生，就不能见神的国。”
2：住在心中（罗8：9）“如果，神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了，人若没有基督的灵，就不是属基督的。”
3：释放信徒（罗8：2）“因为赐生命圣灵的律在基督里释放了我，使我脱离罪和死的律了”。
4：启示奥秘（林前2：10节）“只有神藉着圣灵，向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事，也参透了。”
——使信徒刚强（弗1：13）；引导信徒（罗8：14节）；邦助结果（加5：22节）；赐信徒能力（徒1：8节）；替信徒祷告（罗8：26节）．．．
——2004-11-14日讲道：
（讲章１26） 主题:感谢那么难吗? （经文：路17：11—19节）
简述本文——
旧约：申16：16—17节“你一切的男丁，要在除酵节，七七节，住棚节，一年三次，在耶和华你神所拣选的地方朝见他，却不可空手朝见。各人按自已的力量，照耶和华你神所赐的福份，奉献礼物。”
新约： 帖前5：16—18节“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
要因信心得救而感谢，不要单单得到肉体的医治与满足而离开神。（17—19节）。 一：感谢中——有压伤的泪水（12节） 长麻疯病的人——是世界没有悔改而生活人的象征．．．
（乃缦：虽有地位，权势，名誉，却不如一个穷苦而健康的人）
1：个人的伤痛——麻疯病的缠身的泪水．．．
2：家庭的悲痛——虽然有家庭，爱家庭，却不能与家人一起生活的苦楚．．．
3：社会的影响——不能接触任何一个人，而给遇见的人一种心理上的压力．．．（传染）
没有悔改的世上的任何一个人，他们的生活无非就象得了麻疯病的人一样痛苦，艰难．．．
——首先感谢耶稣把我们从个人的伤痛；家庭的悲痛；社会的影响（亏欠人的）；这样的地位里拯救出来。因此，当我们感谢的时候，感谢中就包含了从前罪恶压伤的泪水．．．
压伤越大——感谢心越强．．． 二：感谢中——有渴望的追求（13节） 可怜我们吧！是一种无限渴望的追求．．．
1：因为不能自拔——而生发一种力量；“渴望医治的追求”。
2：家庭幸福的渴望——
3：事奉神的渴望——
感谢本身就包含了人生的追求．．．
——是一个撒玛利亚人：在犹太人来看是不如狗的一个民族．．．
太15：25—27“迦南妇人来拜他说；主啊！帮助我！主说；不好拿儿女的饼丢给狗吃。妇人说；主啊！不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。耶稣说；妇人你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧。” 三；感谢中——有唯一的荣耀（15节，17—19节） 感谢的更多；神的荣耀就更大，更多；其实感谢就是见证神的作为，奇妙的恩典．．．
1：感恩的人——显明神的荣耀．．．
2：感恩的人——得到另外的恩典（19节）
3：不感恩的人——使神伤痛（归荣耀自已）
4：不感恩的人——只能得到世上的眼所见的．．．也许他们去家里与家人团聚，而失去了最宝贵的恩典。 ——2004-11-21日感恩节讲道： （讲章１27） 主题：你有多少收成？ （太13：1—9节；18—23节）
简述本文——
上一周是收成感恩节——今天，我们很多的教会过感恩节的时候，特别注重初熟的土产。来表明神在一年来对我们的恩典与祝福。而献上感恩的土产及水果拿到教会放在讲台前。当然，这是很好的一件事，也很重要．．．但更重要的是：属灵的收成有多少？
通过本文的内容来分享一下：属灵的收成。——当然有多少收成，就会有多少的感恩．．． 一：听道而不改变——能有收成吗？ （4节，19节） 1：落在路旁的地——是什么样的地呢？
是一个被人踩踏而特别硬的地：也就是指心地特别刚硬的人。
这种人的特点：别人在他来讲都错自已都对。因此，他只想改变别人，不想改变自已。
2： 听见天国的道理不明白的．．．是指什么样的人呢？
所谓的不明白—— 他不是真的不明白：而只是把天国的道理；当作论断人智慧，攻击人的武器，蒙骗人的真理，轻视人的知识，改变别人的手断，当作得利门路．．．
——这种人：是与神的真理没任何什么关系的人，就像一个被剪掉的枝子．．．
约15：6“人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”
太3：10“现在斧子已经放在树根上，凡不结果子的树，就砍下来丢在火里。”
例A：法老的刚硬—— B：犹大刚硬—— C：亚拿尼亚刚硬—— 只能作飞鸟（撒担的食物）
约12：24“．．．一粒麦子不落在地里死了，仍然是一粒；若死了就能结出许多的子粒来。” 二：听道而不遵行——能有收成吗？ （5—6节，20—21节） 1：土浅石头地——是什么样的地呢？
听道后当时欢喜领受——但过后却不遵行的人．．．
太7：26“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌的很大。”
2：听道后欢喜领受，没有根，不过是暂时的．．．就会跌倒——是什么样的人呢？
没有根：主要就是指听道不行的人，应该是在遵行神的话语中建立根基．．．
太7：21“凡称呼主啊！主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去．．．当那日，主啊，主啊我不是奉你的名传道，赶鬼，行许多异能吗？．．．我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！” 三：听道而不成长——能有收成吗？ （7节；22节） 1：荆棘里的地——是什么样的地呢？
林前3：1—3“不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体的，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们，那时你们不能吃，如今仍不能吃。因你们中间有嫉妒，分争，照着世人的样子行的．．．”
2：听了道后有世上的思虑．．．把道济住的——是什么样的人呢？
太6：24节“一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个；就是重这个轻那个；你们不能又事奉神，又事奉玛门。”
例：像以利——老眼昏花．．．没有收成。
——2004-11-28日讲道：
（讲章１28） 主题：预备主的道路 （路3：1—9节） 参考经文（路1：5—25节；57—66节；约3：22—30节）
简述本文————约翰的出生时的背景；当时上帝的选民属灵景况非常可怜，他们在希律重修的圣殿里心不在焉地献祭，在十字路口自傲地高声祈祷，戴着写有经文的宽大带子在街上走着，在这些粉饰后面，隐藏着虚为，欺诈，贪心，骄傲。世界所需要的不是改善，乃是拯救。神儿子来到之前，有一位以利亚心志的人预备道路。 一：预备道路——而出生（谦卑） 其实：施洗约翰有许多骄傲的地方．．．
他的出生——路1：13“天使（加百列）说；撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已
经被听见了，你的妻子要给你生一个儿子，你要起名叫约翰．．．从肚腹里就圣灵充满了。”
——他有许多骄傲之处；（1）有预言而生（玛4：5）。（2）天使起名。（3）从肚腹圣灵充满。（4）比耶稣早六个月。（5）是耶稣预备道路。（6）直接接受上天的启示（约1：29）他见耶稣说；看哪！神的羔羊，除去世人罪薛的。（7）还给耶稣受洗。
他很谦卑——当时在众人的心目中，约翰是很伟大的，许多人对他的身分进行各种猜测，是基督．．．约翰明明地说；我不是基督，乃是一个替基督解鞋带也不配的人。
——今天我们的出生，不但为耶稣而生；而且也为耶稣预备救恩的道路．．．
例：有一幅名画“世界之光”中，耶稣一手拿着灯一手在屋外叩门。有人注意看到门上没有把手，就好意提出意见。画家说；耶稣苦心站在门外叩门，就是等待屋里的人自愿开门。
——启3：20“看哪，我在门外叩门，若有听见就开门的，我要进到里面，我与他一同坐席。 二：预备道路——而受苦（忍耐） 信仰生活——太3：4节“他住在荒山幽谷之间，吃的是蝗虫，野密。”
——他还警戒，斥责罪恶，引导悔改，施洗。太3：5—6“那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带的人都到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。”
试炼中忍耐——（太14：2—6节）他大胆地斥责希律王罪恶而被囚禁在安提帕堡垒里，使他与外界隔开，只能从门徒口中得知耶稣仍在传道，医病，赶鬼，对他的被囚毫不关心，他信心动摇了，打发门徒去问；那将要来的是你吗？主说；你回去把所听见，看见的事告诉约翰．．．凡不因我跌倒的，就有福了。
约翰没有亲眼看见主的一件神迹，但没有说；耶稣为什么不管我呢？反而，信心更坚固．．．
为主殉道——（太14：1—12节）：起先希律为他兄弟非力的妻子希罗底的缘故，把约翰锁在监里．．．到了希律过生日，希罗底女儿跳舞，希律就应许随她所求的给她．．．母亲所使——要约翰的头．．．
—— 基督并没有出来搭救约翰，使他成了以后要经监狱之苦的千万信徒留下一个信心榜样。 三：预备道路——而喜乐（约3：22—30节） 主的道兴旺喜乐：——有位门徒心怀不平地说；拉比很多众人都跟从耶稣了。——他说；若不是从天上所赐的，人就不能得什么．．．我说过；我不是基督．．．我甚喜乐。他必兴旺我必衰退（3：27—30）。 因工作喜乐：（赛40：3）“有人声喊着说；在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。一切山洼都要填满，大小山岗都要削平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原．．．”
例：有位少女谢绝一切交际应酬，整天躲在家中缝衣绣花，朋友说；“整天作这事，难道不觉得乏味吗”她说；绝不，因为 是为我所爱的人而作的。难怪越作越喜乐。
——2004-12-5日讲道：
（讲章１29） 主题：巨大奉献 （经文：太1：18—25节）
简述本文——
圣诞节快要到了。现在，商店；饭店；各企事业单位；都把圣诞树放在了门口上．．．我们今天要分享一下，耶稣诞生时最有关的人（马利亚），从中给我们带来灵命上的丰盛．．．
马利亚是个贫穷的少女，就当时观点来看，她没有被神使用，成就大事的条件。然而，神拣选了她，要求她作出最重要的，最顺服的行动，这是她未曾向任何人表明过什么。
所谓巨大奉献：不是指奉献了多少多少的巨款．．．而是指在神面前正确态度生活。 一：巨大奉献是——顺服中顺服（路1：38节） 作母亲是一种痛苦的特权，马利亚她作母亲的辛酸和快乐是每一个母亲都能所了解．．．
天使迦百列到拿撒勒山村寻找马利亚，称她为“蒙大恩的女子”．．．
马利亚；是贫穷的，但是一个虔诚的女子．．．她禁不住的发问“怎么有这事呢？”这句话
其实包含着复杂的感情——有深觉不配（谦卑）；也有自毫感（感恩）；更有顺服之意。
——蒙大恩不会立刻带来成功或名誉；神祝福她，让她作弥赛亚母亲的尊荣，其实给她带来了不少任何人所受不了的痛苦．．．1：她的同年龄嘲笑她；2：未婚夫差点离开她；他有情绪的时候对马利亚时常会说；你既然生了神的儿子为什么生在马棚；逃到埃及；作木工；被钉死．．．常常会这样伤害她的。3：她的儿子被人拒绝，被人杀死．．．
这个使命在属灵上是一个莫大的荣耀，而在世界上，她必须忍受人的讥笑和议论，也可能带来不能求得人的理解．．．甚至冒险；被人弃掉；终身受寡；名利一败涂地．．．
——谁能担负这既蒙恩而又要背负羞辱之名的使命呢？
马利亚；心中尊主为大，不以个人荣辱为念，拣选了使女地位，情愿照主的话成就，没有更多要求。 二：巨大奉献是—等待中等待 （路1：29节）一切的事存在心里，反复思想．．．
今天：我们认识主，是耶稣已经钉死在十字架上，并有许多经文都解释发出亮光容易明白。
——当时马利亚却不然，她会遇到许多费解又似乎矛盾的事．．．
神的儿子为什么生在马棚里放在马槽上？幼时为何逃难？神儿子的身世为何孤苦？西缅
看到时为何说；“．．．孩子要作毁谤的话柄，她的心被刀刺透？”．．．
——马利亚把发生在自已和耶稣身上的每一件，都存在心里．．．等待，等待神会有最美好的旨意。因此，她虽然深爱耶稣，看到耶稣被鞭打；被凌辱；背沉重十字架；被钉举起．．．也没有说我替耶稣埃打；替耶稣背十字架；替耶稣被钉．．．而是默默的忍受等待。 三：巨大奉献是——忍受中忍受 （约19：25—27节） 耶稣没有作王，而是被打死。对于马利亚是一个不可思议的痛苦的事。1：她亲身怀他；生他；养他；邦他．．．2：亲耳听见他说了许多真理的话（尽管是费解的话）．．．3：亲眼看见了许多的神迹（医治病人，其它的）．．．更为重要的是；被抓，凌辱，鞭打．．．耶稣在十字架重压下仆倒，长长钉子捶入耶稣的手，钉痕撕裂而出血时，十字架被举起时，当她亲耳听见感人祷告时．．．她一直认为耶稣不会死，但现在最可怕的事发生了，临到了．．．
撒担说；你一生背受羞辱如今有什么价值呢？一切希望不都落空了吗？何苦呢？这会死
心了吧？ ——她忍受被刀刺透的痛苦，观看着这悲惨的一幕．．．
她一生备尝艰难痛苦，没有安逸的生活，舒适的生活，虽然经历了世上最幽暗的日子，但凭着忍受中的忍受听见了主复活的信息。这一切劳苦都成了天上荣耀的赏赐，而最终给了她们最荣耀的回报。 ——正如她灵感说的；“从今以后，万代要称我为有福”。
——2004-12-12日讲道： 4
（讲章１２1） 主题：你身上有耶稣的印记吗？ （经文：加6：6—18节）
简述本文——
古罗马的时候，偷羊的人被抓到后，就要在面额上用铁烙上“偷羊的人”的字样。
牧羊的人也常常把自已的羊，在羊头上用铁烙上“名字”或“我的羊”的字样。
奴隶身上也常常用铁烙上印记？
保罗：罗14：8“我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死；所以我们或活或死，总是主的人。”一：有圣灵的印记吗？ （7-9节） 约3：16节．．．
林前6：19节“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自已的人，因为你们是重价买来的。所以要在你们身子上荣耀神。”
——圣灵的印记表现在：人种什么，收的也是什么（7节）
1：顺着情欲撒种的（加5：19节）奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，嫉恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，醉酒，荒宴．．．．．．这是情欲的印记。
2：顺着圣灵撒种的（22节）仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。 二：有牺牲的印记吗？ （14-15节） 1：就我而论，世界已经钉在十字架上—— 2：就世界而论，我已经钉在十字架上—— 3：要紧的是作新造的人—— 三：有阿门的印记吗？ （18节） 耶稣基督的恩常在你们心里——“心里”就是指着印记。
启3：14“你要写信给老底迦教会的使者，说；那为阿门的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的说；我知道你的行为．．．也不冷也不热．．．”
1：阿门是实在的意思—— 耶稣在新约中说“实实在在”有50多次；原文是指阿门。
太5：18“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。” ——耶稣对神应许的信心达到什么程度？ 一点一画都说阿门。
2：阿门是接受的意思——就是要接受耶稣用生命所设立的救思．．．
——对于救恩你还要虚情的推迟吗？还是诚信的马上接受呢？ 例：青年财主的拒绝。
3：阿门是承认的意思——启5：13—14“我又听见在天上，地下，地底下，沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说；但愿颂赞，尊贵，荣耀，权势，都归坐在宝座的和羔羊，直到永永远远。”四活物都说；“阿门”并俯伏敬拜。
4：阿门是愿意的意思——或是“诚心所愿”。
启22：20“证明这事的说；是的，我必快来。阿门，主耶稣啊！我愿快来。”
——2004-10-17日讲道： （讲章１２2） 主题：思想结局 （路16：19—31节）
简述本文——
所谓的结局：每一个人都要有每一件事所发生后的结局（人与人之间的；人与事物之间的；人与社会之间的；人与万物之间所发生的结局）。
加6：7-8“不要自欺，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么．．．．．．”
最终的结局；耶稣再来时，在这个世界上一切万物气息，都会有最终结局的．．．
来9：27节“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。” 一：思想结局——能够明白是非（19—21节） 为什么世界上充满了人与人之间的问题；家与家之间的问题；国与国之间的问题呢？
是因为人人都不能分辨是非。 又为什么人人连是非都不知呢？
——是因为罪性；虽然有知识，智慧，才能，感情，爱．．．但内心的私欲，贪婪，骄傲却蒙蔽了看清世界的眼睛。 （ 就如这个天天奢华宴乐的财主。）
思想结局：完全能够明白怎样处世为人。
当你思想嫉妒的结局是什么？你就不再去嫉妒别人。当你思想怨恨后的结局，当你
思想骄傲的结局，分争的结局，懒惰的结局，说闲话的结局，论断的结局，贪心的结局
是什么．．．你就不会再那样做．．．．．．。
相反：当你思想爱的结局是什么？你就去爱别人。当你思想怜悯的结局。娆恕结局，相信的结局，盼望的结局是什么．．．你就会竭力去追求．．． 二：思想结局——能够衡量价值（23—24节） 这个财主在世时怎么衡量价值的么？ 他认为他的存在是为自已而活的；因此在他的眼
中吃，喝，穿，住，玩，乐照比一切都重要（要比同情穷人，帮助穷人．．．）
提前6：9“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自已刺透了。”
太5：46“你们若单爱那爱你的人，有什么赏赐呢？就是税史不也是这样行吗？
可8：36“人就是赚得全世界，赔上自已的生命，有什么益处呢？人还能什么换生命呢？” 三：思想结局——能够得着力量 摩西：来11：25-26“他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。”
——思想结局得到了胜过苦害的力量；胜过罪中之乐的力量；胜过凌辱的力量；胜过地位，
金钱，名誉的力量．．．说明同时也拥有了感恩，喜乐的力量。
保罗：腓4：12“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，饥饿，或有佘，缺乏，随时随在都得到了秘诀。”
林后11：23—29“我比他们多受劳苦；多监牢；受鞭打；被石头打；船坏三次；一昼一夜在深海里；行远路；江河的危险；盗贼；同族；外邦人；城里；旷野；海中的危险；寒冷；赤身露体。众教会挂心的事，天天压在我身上。”
——之所以能够胜过这些是因为他有天上的赏赐的盼望。
提后4：7—8“那美好的仗我已经打过了．．．从此以后有公义的冠冕为我存留．．．” ——2004-10-23日讲道：
（讲章１２3） 主题：神这样做——错了吗？ （赛1：1—9；18—20节）
简述本文—— 以赛亚来自犹大，但他的信息也是对着北国说的，公元前722年以赛亚亲眼看见了北国被毁和被掳（当时以色列早已分裂成北部以色列和南部犹大）。
圣经中“以色列”有时候是指两个王国。
——当时北国对抗神，犯下了大罪，南国也在步北国的后尘。他们歪曲正义；压迫穷人；离弃神；拜偶像；宁可向异教国家寻求军事授助，也不求助神．．． 一：生下你——错了吗？ （2节） 神特选以色列为儿女并没有错．．．
今日，我们呢？
弗1：4—5“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，
无有瑕疵，又因爱我们，就按着自已意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。”
罗3：23“因为世人 都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义．．．”
犹大的罪，象似金纲钻，刻在心版上．．．
赛1：18“耶和华说；你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像洙红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛。” 二：养育你——错了吗？ （2节） 赛1：15“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看啊！我将你铭刻在我掌上。你的墙垣常在我眼前。”
申32：10“耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他如同眼中的瞳人．．．”
来12：5—6节“．．．我儿不可轻看主的管教，被责备的时候，也不可灰心；因为主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
赛43：1—2“雅各阿，造你的现在如此说；你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中经过，必不被烧，火焰也不着在你身上。＂ 三：引导你——错了吗？（3节．．．不留意） 赛59：1—2“耶和华的膀臂，并非缩短不能拯救；耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”
耶31：3“耶和华向以色列显现说；我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你．．．”
赛55：8—9“耶和华说；我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念．．．” ——2004-10-31日讲道： （讲章１２4） 主题：圣餐——是无形的天平 （林前11：23—26节）
简述本文——
圣餐的重要性：1）是逾越节的晚上。2）是耶稣亲自设立的。3）是使徒们开始遵守的。4）历代教会都遵守。5）继续遵守直到主再来。
——圣餐是：神圣的，是参予神的恩宠，而举行的神圣的饮食，含有祝福的意思．．． 一：神的饼——我的饼（23—24节） 1：神的饼——约6：32—35“耶稣说；我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮，就是那从天上降下来，赐生命给世界的．．．”
约6：48—51“我就是生命的粮，你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的的粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所赐的粮，就是我的肉，为世人生命所赐的。”
2：我的饼——何7：8—9节“以法莲与列邦搀杂。以法莲是没有翻过的饼。外邦人吞吃他劳力得来的，他却不知道；头发斑白，他也不觉得。”
什么叫没有翻过的饼？比喻没有智慧的举动（如鸽子遇蠢无知，去求亚述及其它）。一面是焦的；一面是生的。是不能吃的，是不能供给人的，意思就是：在生活失去了平衡。
——对神的作为认识与了解上；对圣经真理的认识与了解上；对一个人的认识与了解上；对一件事的认识与了解上；都不够全面，而都很偏面．．． 二：神的杯——我的杯（25节） 1：神的杯——约6：54—57“吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的；我的血直是可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样吃我肉的人，也要因我而活．．．”
真切的说；十字架的道路就是神的杯．．．
路6：38“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器给人，也必用什么量器量给你们。”
2：我的杯——罗12：1“所以，弟兄们我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”
林前10：31“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”
罗1：14“无论希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债，所以我情愿尽我的力量。” 三：神的约——我的约（25节） 神与人立约是整本圣经的核心；约是我们的信靠，保障，所望．．．
1：神的约——亚当之约；挪亚之约；亚伯拉罕之约；摩西之约；以色列之约；新约．．．
约3：16“神爱世人甚至将他的独生子。赐给他们叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
太26：28“因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得无赦。”
约19：30节——“成了” 救恩成了；启示成了；新约成了．．．
启22：20“证明这事的说；是了。我必快来。啊门，主耶稣啊！我愿你来。”
2：我们常常失信于耶稣，今日，你要借着饼与杯与基督耶稣立约吗？
——祷告之约；赏赐之约：同在之约；产业之约．．．
——2004-11-7日讲道： （讲章１２5） 主题:耶稣这样做有什么错吗? （约14：1—20节）
简述本文——
当人站在生命的终点，既要离开这个世界；而回顾自已的人生时，不难发现自已很多很多
的错误而感到后悔．．．每一天晚上，回想每一天所做的事不也如此吗？
耶稣来到这个世界后，当时在法利寒人，撒都该人，大祭司长们的眼中来看有许多许多的过错，导致最后被钉死在十字架上．．．今天的人们对耶稣有什么样的态度呢？ 一：预备地方——错了吗？ 地方：很重要；不但不信的人就是你和我来说，有什么样的地方也是很重要的。
但是，在地上任何一个地方，都逃避不了黑暗，忧虑，伤心，眼泪，悲痛，疾病，劳苦，仇恨，争竞，结党，分离，杀人，咒诅，死亡．．．
——今天，很多的人都为自已拥有好的地方而付出一生的代价．．．甚至为死后预备地方。
耶稣为我们要预备什么样的地方呢？他又为了什么为世人预备地方呢？
1：（启21：新天新地）——有高大的墙：（1）有十二个门（都是珍珠），（2）有城墙是四方的，是碧玉造的；城是精金的如同明净的玻璃。（3）有十二个根基．．．城墙的根基有碧玉；蓝宝石；绿宝石；绿玛瑙；红玛瑙；红宝石；黄璧玺；水苍玉；红璧玉；非翠；紫玛瑙；紫晶。（4）城内的街道是精金，好像明透的玻璃．．．
2：城内不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯．．．
3：城内街道当中有一道生命河，神的宝座流出来的，河那边这边有生命树结十二样结果子。
但是——胆怯的；不信的；可憎的；杀人的；淫乱；行邪术；拜偶像；说谎的不能进去的．．． 二：预备自己——错了吗？ 6节“我就是道路，真理，生命；若不藉着我，没有人能到天父那里去。”
1 耶稣是道路——
2 耶稣是真理——
3 耶稣是生命——
4 耶稣是中保——13节“奉耶稣的名．．．”
我们不能把耶稣的名当作魔术棒，来满足自已的私欲。我们可以求任何事情，但一定要按神的属性和旨意祈求．．． 三；预备圣灵——错了吗？ （15—17节） 真理的灵（约14：17节）；堡惠师（约14：17节）赐生命的圣灵（8：2节）；喜乐的油（来1：9）；施恩的灵（来10：29节）；永运的灵（来9：14节）．．．
1：使人重生（约3：3-5节）“．．．人若不重生，就不能见神的国。”
2：住在心中（罗8：9）“如果，神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了，人若没有基督的灵，就不是属基督的。”
3：释放信徒（罗8：2）“因为赐生命圣灵的律在基督里释放了我，使我脱离罪和死的律了”。
4：启示奥秘（林前2：10节）“只有神藉着圣灵，向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事，也参透了。”
——使信徒刚强（弗1：13）；引导信徒（罗8：14节）；邦助结果（加5：22节）；赐信徒能力（徒1：8节）；替信徒祷告（罗8：26节）．．．
——2004-11-14日讲道：
（讲章１26） 主题:感谢那么难吗? （经文：路17：11—19节）
简述本文——
旧约：申16：16—17节“你一切的男丁，要在除酵节，七七节，住棚节，一年三次，在耶和华你神所拣选的地方朝见他，却不可空手朝见。各人按自已的力量，照耶和华你神所赐的福份，奉献礼物。”
新约： 帖前5：16—18节“要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
要因信心得救而感谢，不要单单得到肉体的医治与满足而离开神。（17—19节）。 一：感谢中——有压伤的泪水（12节） 长麻疯病的人——是世界没有悔改而生活人的象征．．．
（乃缦：虽有地位，权势，名誉，却不如一个穷苦而健康的人）
1：个人的伤痛——麻疯病的缠身的泪水．．．
2：家庭的悲痛——虽然有家庭，爱家庭，却不能与家人一起生活的苦楚．．．
3：社会的影响——不能接触任何一个人，而给遇见的人一种心理上的压力．．．（传染）
没有悔改的世上的任何一个人，他们的生活无非就象得了麻疯病的人一样痛苦，艰难．．．
——首先感谢耶稣把我们从个人的伤痛；家庭的悲痛；社会的影响（亏欠人的）；这样的地位里拯救出来。因此，当我们感谢的时候，感谢中就包含了从前罪恶压伤的泪水．．．
压伤越大——感谢心越强．．． 二：感谢中——有渴望的追求（13节） 可怜我们吧！是一种无限渴望的追求．．．
1：因为不能自拔——而生发一种力量；“渴望医治的追求”。
2：家庭幸福的渴望——
3：事奉神的渴望——
感谢本身就包含了人生的追求．．．
——是一个撒玛利亚人：在犹太人来看是不如狗的一个民族．．．
太15：25—27“迦南妇人来拜他说；主啊！帮助我！主说；不好拿儿女的饼丢给狗吃。妇人说；主啊！不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。耶稣说；妇人你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧。” 三；感谢中——有唯一的荣耀（15节，17—19节） 感谢的更多；神的荣耀就更大，更多；其实感谢就是见证神的作为，奇妙的恩典．．．
1：感恩的人——显明神的荣耀．．．
2：感恩的人——得到另外的恩典（19节）
3：不感恩的人——使神伤痛（归荣耀自已）
4：不感恩的人——只能得到世上的眼所见的．．．也许他们去家里与家人团聚，而失去了最宝贵的恩典。 ——2004-11-21日感恩节讲道： （讲章１27） 主题：你有多少收成？ （太13：1—9节；18—23节）
简述本文——
上一周是收成感恩节——今天，我们很多的教会过感恩节的时候，特别注重初熟的土产。来表明神在一年来对我们的恩典与祝福。而献上感恩的土产及水果拿到教会放在讲台前。当然，这是很好的一件事，也很重要．．．但更重要的是：属灵的收成有多少？
通过本文的内容来分享一下：属灵的收成。——当然有多少收成，就会有多少的感恩．．． 一：听道而不改变——能有收成吗？ （4节，19节） 1：落在路旁的地——是什么样的地呢？
是一个被人踩踏而特别硬的地：也就是指心地特别刚硬的人。
这种人的特点：别人在他来讲都错自已都对。因此，他只想改变别人，不想改变自已。
2： 听见天国的道理不明白的．．．是指什么样的人呢？
所谓的不明白—— 他不是真的不明白：而只是把天国的道理；当作论断人智慧，攻击人的武器，蒙骗人的真理，轻视人的知识，改变别人的手断，当作得利门路．．．
——这种人：是与神的真理没任何什么关系的人，就像一个被剪掉的枝子．．．
约15：6“人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”
太3：10“现在斧子已经放在树根上，凡不结果子的树，就砍下来丢在火里。”
例A：法老的刚硬—— B：犹大刚硬—— C：亚拿尼亚刚硬—— 只能作飞鸟（撒担的食物）
约12：24“．．．一粒麦子不落在地里死了，仍然是一粒；若死了就能结出许多的子粒来。” 二：听道而不遵行——能有收成吗？ （5—6节，20—21节） 1：土浅石头地——是什么样的地呢？
听道后当时欢喜领受——但过后却不遵行的人．．．
太7：26“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌的很大。”
2：听道后欢喜领受，没有根，不过是暂时的．．．就会跌倒——是什么样的人呢？
没有根：主要就是指听道不行的人，应该是在遵行神的话语中建立根基．．．
太7：21“凡称呼主啊！主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去．．．当那日，主啊，主啊我不是奉你的名传道，赶鬼，行许多异能吗？．．．我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！” 三：听道而不成长——能有收成吗？ （7节；22节） 1：荆棘里的地——是什么样的地呢？
林前3：1—3“不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体的，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们，那时你们不能吃，如今仍不能吃。因你们中间有嫉妒，分争，照着世人的样子行的．．．”
2：听了道后有世上的思虑．．．把道济住的——是什么样的人呢？
太6：24节“一个人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个；就是重这个轻那个；你们不能又事奉神，又事奉玛门。”
例：像以利——老眼昏花．．．没有收成。
——2004-11-28日讲道：
（讲章１28） 主题：预备主的道路 （路3：1—9节） 参考经文（路1：5—25节；57—66节；约3：22—30节）
简述本文————约翰的出生时的背景；当时上帝的选民属灵景况非常可怜，他们在希律重修的圣殿里心不在焉地献祭，在十字路口自傲地高声祈祷，戴着写有经文的宽大带子在街上走着，在这些粉饰后面，隐藏着虚为，欺诈，贪心，骄傲。世界所需要的不是改善，乃是拯救。神儿子来到之前，有一位以利亚心志的人预备道路。 一：预备道路——而出生（谦卑） 其实：施洗约翰有许多骄傲的地方．．．
他的出生——路1：13“天使（加百列）说；撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已
经被听见了，你的妻子要给你生一个儿子，你要起名叫约翰．．．从肚腹里就圣灵充满了。”
——他有许多骄傲之处；（1）有预言而生（玛4：5）。（2）天使起名。（3）从肚腹圣灵充满。（4）比耶稣早六个月。（5）是耶稣预备道路。（6）直接接受上天的启示（约1：29）他见耶稣说；看哪！神的羔羊，除去世人罪薛的。（7）还给耶稣受洗。
他很谦卑——当时在众人的心目中，约翰是很伟大的，许多人对他的身分进行各种猜测，是基督．．．约翰明明地说；我不是基督，乃是一个替基督解鞋带也不配的人。
——今天我们的出生，不但为耶稣而生；而且也为耶稣预备救恩的道路．．．
例：有一幅名画“世界之光”中，耶稣一手拿着灯一手在屋外叩门。有人注意看到门上没有把手，就好意提出意见。画家说；耶稣苦心站在门外叩门，就是等待屋里的人自愿开门。
——启3：20“看哪，我在门外叩门，若有听见就开门的，我要进到里面，我与他一同坐席。 二：预备道路——而受苦（忍耐） 信仰生活——太3：4节“他住在荒山幽谷之间，吃的是蝗虫，野密。”
——他还警戒，斥责罪恶，引导悔改，施洗。太3：5—6“那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带的人都到约翰那里，承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。”
试炼中忍耐——（太14：2—6节）他大胆地斥责希律王罪恶而被囚禁在安提帕堡垒里，使他与外界隔开，只能从门徒口中得知耶稣仍在传道，医病，赶鬼，对他的被囚毫不关心，他信心动摇了，打发门徒去问；那将要来的是你吗？主说；你回去把所听见，看见的事告诉约翰．．．凡不因我跌倒的，就有福了。
约翰没有亲眼看见主的一件神迹，但没有说；耶稣为什么不管我呢？反而，信心更坚固．．．
为主殉道——（太14：1—12节）：起先希律为他兄弟非力的妻子希罗底的缘故，把约翰锁在监里．．．到了希律过生日，希罗底女儿跳舞，希律就应许随她所求的给她．．．母亲所使——要约翰的头．．．
—— 基督并没有出来搭救约翰，使他成了以后要经监狱之苦的千万信徒留下一个信心榜样。 三：预备道路——而喜乐（约3：22—30节） 主的道兴旺喜乐：——有位门徒心怀不平地说；拉比很多众人都跟从耶稣了。——他说；若不是从天上所赐的，人就不能得什么．．．我说过；我不是基督．．．我甚喜乐。他必兴旺我必衰退（3：27—30）。 因工作喜乐：（赛40：3）“有人声喊着说；在旷野预备耶和华的路，在沙漠地修平我们神的道。一切山洼都要填满，大小山岗都要削平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原．．．”
例：有位少女谢绝一切交际应酬，整天躲在家中缝衣绣花，朋友说；“整天作这事，难道不觉得乏味吗”她说；绝不，因为 是为我所爱的人而作的。难怪越作越喜乐。
——2004-12-5日讲道：
（讲章１29） 主题：巨大奉献 （经文：太1：18—25节）
简述本文——
圣诞节快要到了。现在，商店；饭店；各企事业单位；都把圣诞树放在了门口上．．．我们今天要分享一下，耶稣诞生时最有关的人（马利亚），从中给我们带来灵命上的丰盛．．．
马利亚是个贫穷的少女，就当时观点来看，她没有被神使用，成就大事的条件。然而，神拣选了她，要求她作出最重要的，最顺服的行动，这是她未曾向任何人表明过什么。
所谓巨大奉献：不是指奉献了多少多少的巨款．．．而是指在神面前正确态度生活。 一：巨大奉献是——顺服中顺服（路1：38节） 作母亲是一种痛苦的特权，马利亚她作母亲的辛酸和快乐是每一个母亲都能所了解．．．
天使迦百列到拿撒勒山村寻找马利亚，称她为“蒙大恩的女子”．．．
马利亚；是贫穷的，但是一个虔诚的女子．．．她禁不住的发问“怎么有这事呢？”这句话
其实包含着复杂的感情——有深觉不配（谦卑）；也有自毫感（感恩）；更有顺服之意。
——蒙大恩不会立刻带来成功或名誉；神祝福她，让她作弥赛亚母亲的尊荣，其实给她带来了不少任何人所受不了的痛苦．．．1：她的同年龄嘲笑她；2：未婚夫差点离开她；他有情绪的时候对马利亚时常会说；你既然生了神的儿子为什么生在马棚；逃到埃及；作木工；被钉死．．．常常会这样伤害她的。3：她的儿子被人拒绝，被人杀死．．．
这个使命在属灵上是一个莫大的荣耀，而在世界上，她必须忍受人的讥笑和议论，也可能带来不能求得人的理解．．．甚至冒险；被人弃掉；终身受寡；名利一败涂地．．．
——谁能担负这既蒙恩而又要背负羞辱之名的使命呢？
马利亚；心中尊主为大，不以个人荣辱为念，拣选了使女地位，情愿照主的话成就，没有更多要求。 二：巨大奉献是—等待中等待 （路1：29节）一切的事存在心里，反复思想．．．
今天：我们认识主，是耶稣已经钉死在十字架上，并有许多经文都解释发出亮光容易明白。
——当时马利亚却不然，她会遇到许多费解又似乎矛盾的事．．．
神的儿子为什么生在马棚里放在马槽上？幼时为何逃难？神儿子的身世为何孤苦？西缅
看到时为何说；“．．．孩子要作毁谤的话柄，她的心被刀刺透？”．．．
——马利亚把发生在自已和耶稣身上的每一件，都存在心里．．．等待，等待神会有最美好的旨意。因此，她虽然深爱耶稣，看到耶稣被鞭打；被凌辱；背沉重十字架；被钉举起．．．也没有说我替耶稣埃打；替耶稣背十字架；替耶稣被钉．．．而是默默的忍受等待。 三：巨大奉献是——忍受中忍受 （约19：25—27节） 耶稣没有作王，而是被打死。对于马利亚是一个不可思议的痛苦的事。1：她亲身怀他；生他；养他；邦他．．．2：亲耳听见他说了许多真理的话（尽管是费解的话）．．．3：亲眼看见了许多的神迹（医治病人，其它的）．．．更为重要的是；被抓，凌辱，鞭打．．．耶稣在十字架重压下仆倒，长长钉子捶入耶稣的手，钉痕撕裂而出血时，十字架被举起时，当她亲耳听见感人祷告时．．．她一直认为耶稣不会死，但现在最可怕的事发生了，临到了．．．
撒担说；你一生背受羞辱如今有什么价值呢？一切希望不都落空了吗？何苦呢？这会死
心了吧？ ——她忍受被刀刺透的痛苦，观看着这悲惨的一幕．．．
她一生备尝艰难痛苦，没有安逸的生活，舒适的生活，虽然经历了世上最幽暗的日子，但凭着忍受中的忍受听见了主复活的信息。这一切劳苦都成了天上荣耀的赏赐，而最终给了她们最荣耀的回报。 ——正如她灵感说的；“从今以后，万代要称我为有福”。
——2004-12-12日讲道： 4
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