进入迦南地 经文：创12:6-7，出14:15，申11：8-12，书1:6-7-201
2019-04-30
进入迦南地2MV
经文：创12:6-7，出14:15，申11：8-12，书1:6-72MV
证道：唐卫民牧师2MV
今天是2013年第一个礼拜，在这岁首年终，我们既欢喜也有茫然。这段经文是耶和华神让以色列人进入迦南地，让他们得地为业。神没有忘记他的约，他对亚伯兰的应许，就是将迦南地赐给他的后裔为业。今天，世界上很多地方发生战争和冲突都是因为土地和资源，因为土地是人类赖以生存的先决条件和基础。基督徒的人生目标、方向和追求，就是“得地为业”，这是属灵的福地、美地。这是何等大的恩典！2MV
一、应许之路2MV
圣经中的应许有3000多次，有个人蒙福的应许、有罪得赦免的应许、有关于以色列国的应许……。在主前1900多年神五次对亚伯兰应许要将迦南地赐给他的后裔（创12:2-3；12:7；13:15；15:18,22:17-18）。谁是亚伯拉罕的后裔呢？按肉体说是一切犹太人，按属灵来说是一切以耶稣为主的人。保罗说：“因为神应许亚伯拉罕和他的后裔必得承受世界……不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。”（罗4:13-16）2MV
二、必走之路2MV
在承受耶和华的应许中以色列人等待了约550年，亚伯拉罕听命，摩西遗命，约书亚遵命。书3:4“是你们知道所当走的路，因为这条路你们没有走过”。在约书亚记3:17“国民尽都过了河”、4:11“众百姓尽都过了河”。“众民”是指除了迦勒和约书亚外，出埃及时二十岁以下的孩子60多万人（民1:45；14:26-32）。这条路对以色列人来说是从来没有走过的路，神早就教导他们“不跪拜他们的神，不效法他们的行为……”。他们不但要离开埃及为奴之地，也要离开什亭来到约旦河，“什亭”是百姓与摩押人行淫乱、拜偶像、背叛神的地方，不能脱离了枷锁又进入魔窟。基督徒也是这样，不能改了这个过犯又去犯别的罪。诗人说：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路。”（诗1:1）这条路既不是高速公路，也不是乡间小路，是生命之路，跟生命的主，吃生命的粮。在辞旧迎新的时刻“愿耶和华你的神指示我们所当走的路，所当做的事”（耶42:2-3）。基督徒今天当走的路是十字架的路、是恩典的路、是圣洁的路、是永生的路。2MV
三、从水中走过的路2MV
自从亚伯兰离开了家乡，到约书亚带领以色列人进入应许之地，犹太人过了三次河。第一次是神带领亚伯兰渡过伯拉大河（创12:1-3；书24:3），代表脱离假神；“希伯来”有过河人之意；第二次是神带领以色列人过红海，后有埃及追兵，前有红海挡路（出12:37-42；14:1-3），神让他们脱离埃及，脱离世俗；他们在旷野与闲杂人掺杂，14次发怨言。“红海”平均水深550米，神用大东风（出15:8，21国际译本“你一吹气”）使红海露出干地。正如诗人说“你鼻孔的气一出，海底就出现”（诗：18:15）；保罗说：“我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里，海里受洗归了摩西”（林前10:1-2），代表离开埃及脱离世俗；第三次是神带领以色列人过约旦河，约旦河一般宽30米，雨季宽1000米，他们在收割季节，也就是阳历三、四月份，黑门山的融雪使河水上涨（书3：14-17），祭司们抬着约柜，脚一入水，下流的水全然断绝，代表脱离罪恶。正如诗人所说：“神啊！诸水见你，一见都惊慌，深渊也都战抖。”（诗77:16）2MV
亚伯兰、摩西、约书亚他们不讲条件，不问理由，只管凭着信心往前走，神迹出现了，道路开通了，他们得胜了！神为什么不用渡船、塔桥或是等到枯水季节再渡过呢？神就是要让以色列人经历神的能力，应许之地是靠信心支取的，这是信心之路。“他们因着信，过红海如行干地”（来11:29）。2MV
四、争战之路2MV
迦南地有七族人：赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人（迦南人是挪亚的儿子含的后代，参创9：）。神吩咐把他们全部消灭，不可与他们立约、结亲（申7:1-4）。以色列人没有做到，不但没有打碎他们的偶像，反而与他们结亲、拜他们的偶像。也许人会觉得神偏袒以色列人，为什么对七族的人那么无情。根据创12:17；申9:4；赛19:18他们违犯了诫命一、二、七条，犯罪作恶，神把他们交给以色列人去处理。以色列人从出埃及进迦南，以色列人死在迦南人手中的不多，多半是死在无形的迦南人的罪恶中，士师记第一章27-36特别提到以色列人进入迦南没有赶出迦南人的名字，在士师时代的450年中（徒13:20）以色列人受迦南人的引诱七次背离神，神同样把他们交给敌人，他们多次受神的鞭打。人生如战场，基督徒的一生就是属灵争战的一生，我们生活中、生命中有强大的敌人，这个敌人不是商业之争、地位之争、利益之争，是“老我”之争。保罗在罗马书第七章用了48个“我”，可见自我是多难战胜，“我”是旧的生命、亚当的生命、犯罪的生命，他常常与我们的新生命交战、与新生命为敌。旧生命有时像迦南人一样“身量高大”，我们比起来像蚱蜢（民13:32-33）。2MV
五、蒙福之路2MV
这福是“大福”、“追随的福”、“一切的福”（创22:17；24:1；申28:2）。福有两种：地上的福和天上的福。地上的福：吃喝穿戴；天上的福：喜乐、平安和永远的生命。“耶和华所命定的福，就是永远的生命”（诗133:3；箴10:22）。神赐迦南地为业是神对以色列人的祝福，给亚伯兰应许（创12:1-2）；给以撒和雅各重申（创26:1-5；创28:4-13）；又在出埃及途中重述（出3:8,17;6:4-8；民11:2）。“产业”在约书亚记出现50多次；“地”在约书亚记出现87次、申命记出现200多次。迦南美地不是以战争赢得，也不是以商品交易买下，是在乎有没有信心，肯不肯顺服，愿不愿意守律法。大卫王看中的不是他的江山，也不是他的王位，他说：“耶和华是我的产业。”（诗16:6）2MV
迦南地称为“流奶与蜜”之地（出3:3；利20:24；民13:27），那里蜂蜜很多以致流在地上（撒上14：25），那里好牛奶很多。那里有河、有泉、有矿产（申4:21；8:7），土地肥沃、物产丰富，牲畜肥壮；十二个探子在迦南地砍了一挂葡萄，两个人用杠抬着，足有二十斤（民13:23-24）；在埃及用脚浇灌种地，费力费时，在应许之地有秋雨春雨浇灌滋润大地，五谷丰登，而且有耶和华看顾。2MV
在生活上神也给我们很多应许，我们必须跨出信心的一步，不走弯路、不走邪路，要走正路。属灵的迦南路不是观望的，也不是坐等的，而是向着标杆直跑（腓3:13-14）。求主开我们的眼睛，让我们看到“属灵的基业”（弗1:11-20），看到迦南地、进入迦南地、享受迦南地。2MV
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