永生之道
2019-05-01
时间：2014-04-01 08:42:00 来源：博客 作者：邹玉鉴 浏览:次T|T
读经：约3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
宣召：约17：3认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
秦朝的时候，咱们山东有个老乡，叫徐福，在公元前219年，大约离现在2200年的时候，跟秦始皇说，在东海，有个三仙岛，那里有长生不老药。我愿意去那里寻找，找到这个药献给皇上。秦始皇一听很高兴，说你需要什么?徐福说，我需要黄金珠宝，还有300童男300童女。皇帝说好，满足你。徐福做好了准备，组织了一个庞大的航海编队，浩浩荡荡从龙口启航，一路向东，最后停泊在日本，后来就在那里定居了。为什么定居那里，当时日本岛非常荒凉啊，因为长生不老药没找到，不敢回去，回去怕被杀头。长生不老药没找到，但这次东渡，是有记录一来首次大规模的航海记录，而且徐福给当时落后的日本带去了先进的文明。直到现在，日本人还经常来龙口拜祭徐福。龙口把徐福出海的乡城改名为徐福镇。秦始皇统一中国，统一货币，统一度量衡，统一文字，做了很多前无古人后无来者的大事，现在的长城就是他开始修的。但是他有一件事他办不了，就是长生不老。他知道会死，他没办法不死。他想永远活着，所以，他到处寻找长生不老药，徐福东渡就是其中一例。秦始皇一生没断了寻找，但还是没找到，最后在一次出巡的路上，得了急症，暴毙。西汉时期，汉武帝也是想长生不老，到处求医问药，有个大臣叫东方朔，看了汉武帝这种劳民伤财的做法后很忧虑，就想怎么劝诫皇帝啊。想了个办法，一次，一个术士献上仙丹，给皇上，说是可以吃了长生不老。东方朔看到后，打开，就吃了。汉武帝一看，这还了得吗，本来我吃了长生不老的，你吃了我还能长生不老么，一怒之下要把东方朔拉出去砍了。东方朔就说了，皇上，这可是长生不老药啊，吃了就不会死啦，你砍我，也砍不死啦。要是一砍就死，那就不是长生不老药了，就成送死药了，吃了就死。皇上为这个杀我，会让天下人耻笑的。汉武帝一听，茅塞顿开，也就放了东方朔。明朝有个嘉靖皇帝，为了长生不老，30年不上朝，终日和一些道士什么的鬼混在一起，炼丹，求仙，最后因为吃这些东西太多，中毒死了。清朝康熙大帝，我们为他写了一部电视剧，康熙王朝，里面有个主题曲，最后一句词是——我真的还想再活五百年。大家知道不知道，前不久去世的委内瑞拉总统查韦斯弥留之际，一直在说，请不要叫我死，请不要叫我死!
看，这些在普通人眼里叱咤风云的领袖人物，他们似乎在人世间什么都能做，什么都能成功，但是他们却找不到永生之道，死亡面前，他们无能为力，死亡可以轻而易举的打败他们，死亡是他们绕不过去的一道坎儿。在死亡面前，他们没有指望。在这些领袖们风风光光的背后，有着和我们普通人一样的弱点，一样的需求，一样的困惑。实际上，何止这些领袖们想要永生啊，谁不渴望永生呢，谁不想拥有永生呢。死亡，不仅仅是这些领袖们，也是我们每一个人没法逾越的鸿沟，在死亡面前，我们所有人都是毫无指望的。圣经告诉我们：“按着命定，人人都有一死，死后且有审判。”（来9：27）我们每个人都想要永生。事实却是人人都要死。人人渴望永生，人人都寻找永生，人人都想拥有永生，但是哪里才有永生呢，永生在哪里呢?
(约3:16 )“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”这句话的意思就是，神爱我们，爱我们爱到把他的独生子都给了我们，叫我们只要信他，就不会再活在没有指望中了，就不会再灭亡，反而要得到一个永远的生命。
神的独生子就是耶稣，把独生子赐给我们，就是把耶稣赐给我们。神爱我们，为什么要把独生子赐给我们，赐给我们干什么?爱我们就让世界上风调雨顺，大地丰收，让我们吃饱喝足，让我们平平安安，这是我们普遍知道的爱，神把这些给我们不就表示他的爱了吗，干嘛要把儿子赐给我们呢?这个就要从人类的源头来寻找答案。
上帝在造人的时候，给了人他自己的形象。这个给予不简单。我们来类比一下。我们好多家庭养宠物，有养小猫、小狗、还有养鱼，甚至还有养小老鼠、养小猪的。养宠物，日久天长，我们会和这些小东西建立起一种感情，会很喜欢他们。但不管你再喜欢，你会不会把你自己的形象给他们，比如，你做个面具，带在他们头上，让他们无论到哪里，都有你的形象，让人知道是你的宠物。不会，是不是?这是因为在生物链里面，他们是比人低的，所以你不肯降低自己，来抬高他们。那么在上帝面前呢，我们是他的受造物，他是造物主，我们是他造的，我们和他之间的鸿沟恐怕比宠物和我们直接要大得多。但是，他却把自己的形象给了我们。我们来思想一下，这是一种多么长阔高深的爱。不仅如此，上帝还让我们祖先——就是亚当和夏娃来管理空中的鸟，海里的鱼，并地上各样活物，还造了一个非常美丽的园子——伊甸园，来让人居住。神说，园中各样树上的果子你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。但是我们的始祖却没有听上帝的话，相反却听了魔鬼的话，吃了分别善恶树上的果子，这就导致了犯罪得罪了神，从而把自己乃至整个人类置于罪恶的辖制之下。人类远离了神，从此，就陷于一个十分悲惨的境地。神说，你吃的日子必定死，所以人从吃分别善恶树果子那天起，就陷于一种死况。这是一种永死，是一种终极的灭亡，永远的灭亡。
有人说，亚当和夏娃不就是吃个果子吗，至于承受这么严重的后果吗!持这种想法的人，有两个误区，一是对吃果子这个罪的严重性缺少正确认识，二是对上帝的公义性缺少正确认识。先来看第一个认识。伊甸园中果子非常多，还有生命树果子，可以享用的不可胜数，亚当和夏娃为什么偏要选择吃分别善恶树上的果子。这不是因为分别善恶树上的果子格外好吃，乃是因为神不让吃，你不让吃我就偏要吃，这里就有个叛逆的心里。这是对上帝的叛逆。我们从自身经常会看见这种叛逆，比如孩子，你不让做的我偏要做，不是做了有什么好处，而是因为你不让做，特别在青春期发育的孩子，这个现象就格外明显。这种叛逆是怎么来的呢，是听了魔鬼的蛊惑。从这一点上看，亚当夏娃是在和魔鬼联合，来叛逆神!这就是个很大的罪了。这个罪不仅仅导致人的死，而且导致上帝创世的目的遭到破坏。上帝造人本来是为了自己的荣耀的，你现在和魔鬼联合，来对抗神，导致上帝没有从这个创造力得荣耀，所以上帝在亚当里的创造就失败了!这个罪直接导致上帝创造的失败，那么这个罪，就是非常非常严重了。所以我们不能轻看吃果子这个罪，这个罪是非常严重的。再看第二个认识。上帝是公义的，公义就是公平公正。既然是公平公正，那么，任何人犯了罪就必须接受惩罚。前面我们和大家分享，我们知道上帝非常爱人，甚至给人他自己的形象，但面对罪，不管他多么爱人，他也必须给人以惩罚，否则他就不是公义的神了。现在人犯了罪，那么上帝必须做出审判，结果就是，人必定死。这个后果是犯罪必然的代价。而且，这个罪因着人类传宗接代，一代一代就因着亚当一人的犯罪，全人类都陷在罪中了。
有的朋友说，俺没犯罪，犯罪早被抓监狱了。基督教说的这个罪不完全是我们刑法上的罪，比如杀人是罪，圣经里面说心里恨人就是杀了人，就是犯罪，还有一下心思意念上的罪，言语上的罪。这都是罪。这样一来，谁能不犯罪呢，圣经里面说，没有义人，连一个也没有。明白这个道理，我们就知道了，咱们每个人都犯了罪，都是罪人。都是要受到神的惩罚的。
但神是信实的，他的爱不会改变，他对人的爱也不会改变。尽管人类始祖与魔鬼联合，犯罪得罪神，导致自身的堕落。但因着神的爱，和他的怜悯，他为人准备了救恩。这个救恩就是让他的独生爱子耶稣基督道成了肉身，来到我们这个世界，来担当我们的罪，来为我们的罪，钉死在十字架上。耶稣是无罪的，所以他能代替我们的罪，来为我们的罪死。耶稣是无罪的，他不该死，但他为了让我们活，所以他死了。我们本来是有罪的，是该死的，但是现在因为耶稣替我们死，我们就不用死了。上帝通过来审判他的儿子，满足他公义的心，我们因耶稣的救赎，我们就得以存活。这就是神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们的含义，神把他的爱子赐给我们，是让他替我们死，通过他儿子的死，让我们活，神的爱藉此就向我们显明了。神为了爱我们，为我们准备了救恩，那么我们该怎么办，我们怎么才能得到这个救恩?我们要做的就是信，我们只要信耶稣就可以得到这个救恩，就可以不至灭亡，反得永生。我们靠着信，将自己的旧生命与耶稣一起钉死在十字架上了，旧生命死了，罪自然也就得到清算了，得到审判了。主耶稣还是完全的神，他既是完全的人，又是完全的神，他是生命的主，所以死亡囚禁不了他，他在死后第三天从死里复活，神通过他儿子的死，来清算人的罪，通过他的复活，来败坏魔鬼撒旦的权柄。主耶稣通过复活，赐给凡信靠他的人一个新的生命，这个新生命是从神来的，就是永生。神就是通过让我们信他儿子的名而得生命。所以耶稣就是永生，就是永生之道，我们只要寻找他，信靠他，就能得到这个宝贵的应许。我们因信耶稣，在基督里恢复了人类原有的神的形象，重新让神的名得到了荣耀!上帝在亚当里那个失败的创造在耶稣基督里得到了完美的成就。
各位慕道的朋友，听到这里，你是不是有个疑问，那就是耶稣就是永生之道吗，信耶稣就一定有永生吗，你怎么来证明啊?
这个问题是每一个初信者都会思考的问题。这个问题的核心是信不信上帝的问题，信不信上帝是造物主的问题。我当时信主的时候，也曾被这个问题所困扰。毕竟我们平时行事为人凭的是眼见，靠的是经验。我们亲眼看见的，亲耳听见的，我们信，否则，很难相信。上帝没有人见过，要人相信上帝造人，上帝创造世界，我们经过多年无神论的教育，相信起来确实很难。我们宁肯相信进化论，相信自然界是进化来的，相信人是猴子变的，也不相信是上帝造的。我们都知道，大自然非常的奥妙，天体的运行非常精确，哪怕出一点点问题，就算一万分之一的问题，天体都不是今天的样子。我看过一个资料，人造卫星零部件很多，制作要求非常严格，假如他每个零件的合格率是99.99的话，那么整体的合格率就只有80，这个卫星基本就不敢放飞了。所以一个合格的卫星必须各部件的合格率100的准确率。假如我说，卫星是自然形成的，你会同意我吗?我换个说法，卫星可能是自然形成的，也可能是人造的，我再换个说法，卫星是人造的。你会同意我哪个说法。是人造的，对吗，因为不可能自然形成这么精密的东西。你看我们的大自然，地球，月亮，太阳，太阳系，银河系，外太空，等等，其精密程度不是卫星可比的，现在我跟你说，这一切都是自然形成的，或者说我也不知道是自然形成的还是上帝造的，你会不会接受。你不能接受人造卫星是自然形成的，但是我们却接受宇宙万物是自然形成的。这是不是很荒唐。宇宙岂不是比人造卫星精密的多吗?所以说，这个宇宙，只能是上帝造的。再来看看这些生物。咱们都看见过蝉蜕的过程，先是知了猴从地里出来，然后开始表皮裂开，然后慢慢蝉就从壳里出来了，最后伸展翅膀飞起来了。从地里爬出来的那个知了猴和飞在树上的那个知了，是完全不同的，但是我们知道他是一回事，我们看见他整个的蜕变过程，而且他整个过程都有活生生的见证。我们看到有的知了猴刚从土里出来，有的已经开始裂变，有的变到一半了，有的知了刚刚从壳里出来，整个过程都有证据，不可能出现一夜之间，知了猴一块出来了，一夜之间，就都变成知了飞了，这不可能，因为总有一个过程。那么我们人呢，假如是猴子变的，那么也应该是一个过程，我们应该看见各样的变化，有开始变化的，有变了一半的，还有刚刚变成的，这样才合理，但是这个可能性我们从来没有经验过，我们在大街小巷，无论在哪里，我们看到的都是百分之百的人，完全的人。不光人是这样，羊牛马都是这样。自古都是这样。为啥，答案只有一个，就是这一切都是上帝造的，上帝造他们的时候就是这样。进化的推论是不能成立的。我们只要解决了上帝创造的问题，认识到一切都是上帝造的，那么一切问题就都迎刃而解了。上帝可以从无中收有创造天地万物，那么他可以根据他的主权来创造一切，包括我们所认识的规律，都是他创造的，他可以符合规律，也完全可以改变。比如热胀冷缩，这是上帝创造的规律，但是水却会在0-4度时候就是反常膨胀。人由生到死是规律，但上帝要叫他复活，他就会复活，因为他是上帝，上帝说有就有，命立就立，一切在人所不能的，在上帝那里是凡事都能。所以主耶稣被钉死以后，第三天复活了，这个道理上讲不通，但是这是事实，因为上帝要他复活。这是个事实，不是道理。事实是让我们来接受的，不是让我们来分析是否发生过的。我们来看一下事实：圣经记载耶稣复活以后先是向玛利亚显现，以后在地上呆了40天之久，陆续向门徒显现，最多一次是向500人显现。我们今天所以能知道，就是这些看见主耶稣显现的门徒通过圣经记录告诉我们的。
犹太史学家约瑟夫在他的《犹太古史》一书中这样记载： “这时犹太地出现一名叫耶稣的智者，他能行奇迹与奇事，又是许多喜欢追求真理之人的导师。跟随他的除了犹太人以外，也有不少是希腊人。这人就是基督，但罗马巡抚在我们民间领袖的怂恿下，判钉他十字架。起初就爱他的那群人一直没有离弃他，因为他在死后第三天又复活了。众先知曾预言他的复活及许许多多有关他的神迹奇事。基督徒就是从基督得名的，直到今天仍未完全绝迹”。
所以耶稣复活是事实，是千真万确的。在事实面前，我们要相信事实，尊重事实。不能把耶稣复活当做道理来认识。我今天站在这里讲道，这就是个事实，没有什么可说的，事实就是事实。但假如我们把它当做道理，我们来分析，就会找出很多不可能出现在这里的因素，就会得出一个不可能出现在这里证道的结论。这就是不顾事实了。耶稣复活这个事实，是让我们相信，让我们接受的，不是让我们来分析，来推敲，来论证的，就好像没人能论证水会反常膨胀一样。主耶稣是神的儿子，本身就是神，我们信这世界是神造的，那么，作为生命的主，他要复活就必复活。因为一切都是他造的，他可以创造，也可以改变。同样，他要赐给信耶稣的人以永生，也不会存在任何问题。理由就是一个，他是神，全能的神!
文革期间，推行无神论教育，有一次，一个有天文学家、外科医生、社会学家组成的宣讲团，来给听众做宣讲。天文学家说，我整天用天文望远镜看太空，从来没见过什么上帝，有的话，他在哪里呢?外科医生就说，你们整天说耶稣在你们心里，可我整天给心脏做手术，从来没解剖出耶稣在哪?社会学家说人就是物质，死了死了，一死百了，哪有什么死里复活，天堂地狱。他们说完以后，一个老姊妹站起来，先是对天文学家说，你整天用望远镜看，但是你见过风吗，天文学家说，没见过，老姊妹说，那你说有风吗，他说有啊，但风不是能看见的，风可以感觉到。老姊妹说，上帝是你用望远镜能看到的吗，他也是让你去感觉的，不是让你看的。又对外科医生说，你爱你太太吗，医生说，当然爱，老姊妹说，那你能不能用你的手术刀来解剖了告诉我，哪一部分是你的爱。医生说，爱是不能用刀来解剖了看的，老姊妹说，主耶稣也不是让你用手术刀来解剖的，最后老姊妹对社会学家说，假如你在你妈妈怀孕的时候，我就告诉你，你将来要降生的这个世界，有山有水，有天有地，有海有湖，你会相信吗?你不会，因为你听不懂，但现在你看看有没有啊。神说，将来有天堂地狱，你怎么就敢说没有呢?
上帝是灵，是我们眼睛看不到的，但是藉着他创造的天地万物，我们就可以感觉到他。就像我们通过人造卫星，可以想象创造它的科学家，那么，透过宇宙星辰，我们也可以想象在他背后的造物主——全能的上帝。假如我们对大自然怀着一颗敬畏之心，这种感觉就是非常鲜活的。起初，上帝因为爱，给了人类他的形象，如今，上帝因为爱，为人准备了救恩，将他的独生爱子赐给我们，叫我们因信耶稣而得永生。主耶稣告诉我们：约6:40 因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。在这里，生命的主明明地告诉我们，信他的人就可以得永生，并且在末日他要叫我们复活。这话，是十分可信的，神的话不会改变，神怎么说，就必怎么成就。主耶稣说，天地要废去，我的话一个字也不会改变。神说信耶稣得永生，我们只要信，就必定得到永生!
不仅如此，事实还告诉我们，一人信主，不仅仅是一人可以有永生，全家都会蒙福。
美国学者A. E.Winship在1900年做了一项研究，比较两个家族，追踪他们近两百年以来的繁衍发展，写成Jukes-Edwards一书。一个家族从Edwards开始，Edwards是个敬虔的传道人，生于1703年。另一个家族从MaxJukes开始。Jukes是个无神论者，生于1700年。200年后，他们的后代是这样的：
爱德华兹家族，人口总数：1394人，其中有：
●100位大学教授;●14位大学校长; ●70位律师; ●30位法官; ●60位医生; ●60位作家; ●300位牧师、神学家;● 3位议员; ●一位副总统。
(二)马克·尤克斯家族，人口总数：903人，其中有：
●310位流氓; ●440位患有性病; ●130位坐牢13年以上; ●7位杀人犯; ●100位酒徒;●60位小偷;●190位妓女; ●20名商人，其中有10名是在监狱学会经商的。
这个结果让很多读过这本书的人感到吃惊。究其原因，就是因为一人信主，就会遵行上帝的旨意，活出耶稣的见证，从而影响家人，乃至后代。
看，信耶稣是多么蒙福的一件事情。现在，主耶稣就在这里，在这间教会里，他在等待我们，等待我们信靠他，我们只要信靠他，他就给我们永生。当年秦始皇百般求索而得不到的永生如今就摆在我们面前，我们不用漂洋过海，不用百般周折，你什么都不用做，你只需要靠着信就可以领取，这永生就在这里，你要吗!假如你有感动，我奉耶稣基督的名请你站起来，和我一起祷告!
爱我们永不改变的恩主耶稣基督：
我们感谢赞美你的恩典。感谢你为我们舍命、流血，且钉死在十字架上；感谢你为我们献上的救赎大爱！
主啊，从现在开始，我们愿意把自己交给你，愿意信靠你，求你来做我们一生的主，赦免我们的罪，把你的永生赐给我们，从现在直到永永远远。
这样的祷告，奉耶稣基督的圣名，阿们！
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