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NY讲绝处逢生、死里复活的苏小康妈妈来感谢_远

2018-06-13

这个周末在纽约一家教会讲了两场布道和两场主日。两场布道的题目是“绝处逢生”、“信而得救”,主日题目是“吃喝得力”。二十多位慕道友走到台前决志信主,二百多位基督徒举手立志天天吃喝主、跟随主。下面是“绝处逢生”一讲的提纲。

 

 NY讲绝处逢生、死里复活的苏小康妈妈来感谢

 

 上帝既然恩待亚伯拉罕,为什么不在年轻力壮时赐给他一个儿子,却待他年纪老迈、妻子月经断绝时才给他?(创世记17章)

     上帝既然使用摩西,为什么不在他身居皇宫、深得器重时托付重任给他,却在他成为逃犯、落魄旷野以后呼召他领以色列人出埃及?(出埃及记2-3章)

     耶稣既然疼爱拉撒路兄妹,为什么在得知拉撒路病重时,不立即赶去医治,却要到病人死了四天、亲人痛苦绝望时再去唤醒死人?(约翰福音11章)

     神对人不死不救、不哀不慰、不碎不用,是为了:一、显出神的作为来(显出神自己来):二、逼出人的信心来(造出有信心的人来)。这样,就会有一个荣耀的神和信靠的人合而为一的永存国度。

     圣灵有大能,却只到自卑、软弱、哀痛、顺服的心里去。那么,你的心如何呢?

耶稣说他是光、粮、活水。光总是照在暗中,粮总是满足饥饿的人,活水总是流向低处。他眷顾卑微者,叫瞎子能看见(叫能看见的瞎了眼)。那么,你是暗昧的、饥饿的、低下的、卑微的、瞎眼的吗?

耶稣说,祈求就得到,寻找就寻见,叩门就给你开门。那么,你真是一个无助的祈求者吗?你真的自知迷失而在四处寻找吗?你真的是半夜行路又累又饿不得已而敲门求助吗?

所以神若救你、爱你或用你,必先让“你”倒下:要么你自己倒下,要么神把你打倒。这是神做事的法则。

关键一点是:在神面前,没有一个人(包括信徒)不是有限、有罪、有死的,没有一个人不是又饥又渴又瘫又瞎的。所以,凡深知自己的本相是可怜可悲可恶的人有福了,他们不必像亚伯拉罕年纪老迈就可以得子,不必像摩西变成逃犯就可以担当重任,不必像拉撒路死去就可以活过来。

痛苦若不能让你谦卑下来信靠神,痛苦对你有什么教益呢?你不是白白受苦了吗?

顺境中你若能清醒自卑不轻慢神,顺境不就是你的虎翼吗?

无论何时何地何等光景,低下自己的头颅,扬起向神的信心,专心仰赖神的作为,这样的人是神所救、所爱、所重用的人。

 

死里复活的苏小康妈妈来感谢
 

这次在纽约讲完主日第二堂道以后,主席照例欢迎新来宾。第一排站起来一位中年妇女,哽咽着说她是来感谢,因他儿子苏小康(David Su)死了又活过来。她手上没有麦克风,大家听不清。我知道事情的原委。

今年7 月初,长恩堂举办夏令会。开营次日下午,我在前往会场的路上,一位姐妹慌忙拽住我就跑,边跑边说,我带来的一家慕道友,儿子小康刚才溺水了,昏迷不醒,已经送去医院抢救,请你来祷告。我来到小康的父亲面前,按手在他肩上。不知为什么,我心中非常平安。我祷告的大意是:“主啊,你上天入地,无所不能,我知道你一定救活这孩子,不留下一点儿后遗症,按时去上学”。那晚我恰好(!)讲“信心的人生”,讲毕,我要全体会众起立高声齐祷。我心想(也喊出来),圣灵怎样在这里燃烧,也必怎样在小康身上燃烧;信心怎样在我们身上成就,也必同样在小康身上成就。 

第二天清晨醒来,太太说,不知道那孩子怎么样了。我平静地说,应该好了。

到了会场,主席第一时间宣布,小康在凌晨三点多醒过来了,一醒来就完全记起溺水前发生的事,没有一点儿后遗症。全场一片哈里路亚的欢呼声!

后来我才得知,这位差几天就满18岁、正准备入大学的年轻人被捞上来时,心跳呼吸均已停止,脸呈绿色。当时恰好(!)有两位医生在场,其中一位医生恰好(!)带了起搏心脏的器具。心脏停跳三分钟后,开始微弱跳动,但小康依然没有呼吸达九分钟之久。事后两位医生见证说,停止呼吸导致脑部缺氧9分钟,继而昏迷12小时,竟没有留下一点儿后遗症,这完全是神迹!

事后好几个人问我,你祷告那么笃定,怎么想的?没想过坏结果吗?其实我自知没有医病恩赐,就像我当年为杨小凯女儿脑瘤祷告一样,心中的平安笃定,不过是主放在我里面而已。

夏令会后的周末,从未走进教会的David的父母,邀请长恩堂全教会的人吃饭,地点就在教会,是感恩,也是David十八岁庆生。

这次David的妈妈听说我在播恩堂讲道,专程来感谢,我要她把感谢和颂讚都献给爱他们一家的神。

 

 NY讲绝处逢生、死里复活的苏小康妈妈来感谢

 

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