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灵修释经学 - 第八章释经学原理
不是起初的亚流、现今的苏西尼 否认圣子为永生神吗？ 他们也不是单凭着福音书 否定我们的教义和坚持他们自己的吗？ 不是所有异端都同样装着， 诉诸圣经以作自己的辩护吗？ 就是因为这个原因，所以我们一定要好好地学...
灵修 / 2019-08-26
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灵修释经学 - 第七章释经学原理
我在这里要申明的是：我们不是重回中世纪时代，因为圣经是拉丁文，平民大众看不懂，惟有学者才能使用的一本书。绝对不是！不错，基督徒的学术研究，应该从希腊文和希伯来文着手，但是我们不希望神学或圣经解释成为一...
灵修 / 2019-08-26
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灵修释经学 - 第六章释经学原理
要把经文的意义解出来，最好的方式就是根据语言学的原则。这是一套具有良好学术根据的方法，以批评性从事经文释义。它所涉及的包括字义和文法的研究、历史、文化环境、和文学的批评等。它是和寓意和神秘法解经相对的...
灵修 / 2019-08-26
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灵修释经学 - 第五章释经学原理
5。1 几何学中，定理是自明的道理。假设某定理是真实的，则可以从这定理推论出某些逻辑的陈述。研读圣经时也是一样。一个自证的真理是：圣经是一本人写的书，以人的语言写成，目的是要将作者的思想传达给读者。另一...
灵修 / 2019-08-26
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灵修释经学 - 第四章下释经学原理
释经学历史上诸学派 宗教改革前(第四章上) 希腊的寓意法学派 犹太人的寓意法学派 早期教父的解经 亚历山太及安提阿学派教父的解经 晚期教父的解经 中世纪天主教解经理论 宗教改革后(第四章下) 宗教改革时期的字义法...
灵修 / 2019-08-26
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灵修释经学 - 第四章上释经学原理
4。1 有的人会问：我们要读的是释经学原理，为什么你不开门见山把它的原理一一讲解？为什么要花时间读这些派别的历史呢？大家请耐心，下一章，我们就要把释经学的原理逐条逐项的和大家讲解。现在，让我先告诉大家为...
灵修 / 2019-08-26
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灵修释经学 - 第三章 释经学原理
3。1 每个信徒都应该读释经学。读释经学不是牧师、传道、宣教士、布道家、神学院的教授、讲师和学生们的专利权。每一个信徒从他信主那一刻开始，就应该开始阅读圣经。但可惜的是，很多教会都没有一个完整的系统正确...
灵修 / 2019-08-26
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灵修释经学 - 第二章释经学原理
2。1 你大概听过人家说：“圣灵是真理的灵，我只要多多祷告，祈求圣灵的引导，就可以解释圣经。看一看今天教会的发展，不是印证了我们一路来所做的是对的。”说这些话的人不是等闲之辈，很多是有高深学历，很虔诚，...
灵修 / 2019-08-26
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灵修在基督的祷告学校 - 第三十二课内容在基督的祷告学校(必修科)
在基督的祷告学校第三十二课 - 祷告的生命经文：帖前五：16 - 18 要常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩。 主曾以寡妇求不义的法官伸冤为比喻，教导我们恒切祈祷，不可灰心。在这比喻中，寡妇不住地为一件特别的事而求，...
灵修 / 2019-08-26
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灵修在基督的祷告学校 - 第三十一课内容在基督的祷告学校(必修科)
在基督的祷告学校第三十一课 - 代求的事奉经文： 作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。- - 彼前二：5 你们倒要称为耶和华的祭司。 -- 赛六十一：6 “主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我”(赛六十...
灵修 / 2019-08-26
