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灵修269．基督“是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先
核心提示：269．基督“是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先”，这些话如何解释？ (西一章15节)这节圣经是保罗针对在歌罗西教会的异端而说的。他们不高举基督，反倒要维持摩西的律法和敬拜天使。所以保...
灵修 / 2019-04-29
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灵修271．“理学”、“虚空的妄言”和“世上的小学”是指什么而言？
核心提示：271．“理学”、“虚空的妄言”和“世上的小学”是指什么而言？ (西二章8、20一21节)一、“理学”即“哲学”，哲学一词英文为PHILOSOPHY是从希腊文PHILO8OPHIA(匈Aodo中m)一词而来。该字由PHILEO(＊人＊)...
灵修 / 2019-04-29
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灵修270．保罗如何能在肉身上补满基督患难的缺欠？
核心提示：270．保罗如何能在肉身上补满基督患难的缺欠？ (西一章24节)关于这点真理，保罗只在此处题及。有些读者误会以为基督在十字架上为救赎世人所受的苦难尚未完全，要这位伟大的使徒去受苦来补满基督的缺欠。事...
灵修 / 2019-04-29
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灵修267．保罗为何要写歌罗西书？
核心提示：267．保罗为何要写歌罗西书？ 保罗写歌罗西书，其主要目的，一方面是要驳斥那些侵入教会的异端，另一方面是要高举基督。有些解经家把歌罗西教会所遭遇的异端分为三种如下：一、犹太教的律法派。他们在保罗...
灵修 / 2019-04-29
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灵修266．歌罗西教会由谁建立？保罗曾否到过歌罗西？
核心提示：266．歌罗西教会由谁建立？保罗曾否到过歌罗西？ 一、有人根据本书二章1节所说“我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人、并一切没有与我亲自见面的人，是何等的尽心竭力“数语，来断定保罗未曾到过歌罗西，所...
灵修 / 2019-04-29
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灵修265．哥罗西在何处？
核心提示：265．哥罗西在何处？ “歌罗西”(COLOsSAE)在亚西亚境内，原属弗吕家区，古时为弗吕家区的一个大城。希腊史学家希罗多图HERODOOTUS①说，歌罗西大城居民众多，建筑物拥挤，梅安得(MAEANDER)河支流莱苦斯(L...
灵修 / 2019-04-29
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灵修264．“该撒家里的人”是什么人？与保罗有何关系？
核心提示：264．“该撒家里的人”是什么人？与保罗有何关系？ (腓四章22节)一、“该撒家里的人”，原文为KAISAROSOIKIAS(x＊。apo仁0tIctaQ，与一章13节的御营全军是有密切关系的(见本书前文252条)，多数解经家均同...
灵修 / 2019-04-29
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灵修262.友阿爹与循都基是谁？她们何故不能同心？
核心提示：262.友阿爹与循都基是谁？她们何故不能同心？ (腓四章2节)“友阿爹”(EUoDIAs)意即优美之路，或一种香料之名。“循都基”(SYMTvcHE)意即同行者或幸运者。这两位妇女是腓立比的信徒，有人猜想她们是教会的...
灵修 / 2019-04-29
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灵修261.“得着基督那稣所以得着我的”和“得着基督那稣所要我得的”
核心提示：261.“得着基督耶稣所以得着我的”和“得着基督耶稣所要我得的”两不同翻译有何不同？其真正意义为何？ (腓三章12节)这节圣经一向使解经家头痛，不知保罗的真正意义是什么。按照保罗在三章8一14节这一段，...
灵修 / 2019-04-29
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灵修263.保罗在监牢中为主受苦，还有甚么可喜乐之处？何以能吩咐腓立
核心提示：263.保罗在监牢中为主受苦，还有甚么可喜乐之处？何以能吩咐腓立比信徒要喜乐？ (腓四章4节)“喜乐”为本书信常用的字句，所以本书被称为“喜乐的书信”，计开：本书用喜乐或同义字有喜乐，欢喜，欢欢喜喜...
灵修 / 2019-04-29
