灵修 / 灵修_锟斤拷锟斤拷锟教帮拷锟斤拷锟斤拷

灵修

核心提示：第十四课∶诗歌智慧书总论〖诗歌在旧约之中的地位〗旧约之中的四分法∶1.律法文学--子民的道德生活2.历史文学--子民的国度生活3.诗歌文学--子民的属灵生活4.先知文学--子民将来弥赛亚式生活诗歌在旧约之...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：第十三课∶以斯帖记作者∶不知名的波斯犹大人。时间∶主前450-400。对象∶没有回归的以色列人。成书的目的∶1.历史性的目的∶为普珥日定下了历史的起源与颂赞。2.教义性的目的∶a.神的无微不至b.「凡自高...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：第十五课 ?〖传道书〗?(传道者是传道的人或是聚集群众的人；在希腊文中意指教会。本书的主题是寻找满足的生命。)作者∶在耶路撒冷作王的所罗门(在犹太人的传统之中∶所罗门在早年的时候写「雅歌」，中年的...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：第十六课诗篇 (诗篇在旧约之中是最长的一卷，在新约引用旧约的经文中也是最多的一部份。)时间∶不同作者所生活的时代。大卫自己写作及搜集之前的诗篇(代上15∶16)，希西家的搜集很可能加上大卫的诗集之中...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：第十七课先知书总论 ?(先知书是在期盼之中向前望向基督，那将来临的弥赛亚。早期的先知［何西阿，约珥，阿摩司］期待著国家藉弥赛亚重建。以赛亚及弥迦预言基督的来临带来普世性的救恩，但俄巴底亚，约拿...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：第十八课以赛亚书[以赛亚(耶和华是救恩之意)与弥迦(谁像耶和华)同时，发出了神不单救赎以色列子民也救赎世上的万民的声音。他们同是将神对亚伯拉罕的应许(创12∶3)预言应验的来临。以赛亚书是新约书圣经...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：第十九课俄巴底亚书[俄巴底亚书与约拿书及那鸿书同是被掳前的先知，他们都是提及神在万国之中的报应与审判。俄巴底亚是十七位先知［主前九世纪］最早的一位，宣告神在以东的审判；约拿宣告神起初对尼尼微...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：第廿课 ?西番雅书?(俄巴底亚，约拿，那鸿预言环绕犹大国的国家在神里的报应；而西番雅及哈巴谷后来预言神对犹大国和外邦国家的审判。西番雅是被耶和华隐藏的意思。)??〖西番雅书〗作者∶希西家的元孙，...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：第廿一课耶利米书 (耶利米的意思是被主建立)[耶利米哀歌](两本书都是耶利米所写∶耶利米哀歌是先知回首过去神对以色列人的报应而发出的忧伤，耶利米书则是向前看，肯定神在以色列被掳七十年之后的约。)作...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：第廿二课∶以西结书(两卷被掳时期但是向前瞻的书卷∶但以理书是前瞻以色列在政治上的复兴，而以西结是前瞻在宗教上的复兴。)作者∶祭司以西结(与耶利米，但以理同期。他在主前593年于约雅斤被掳去第五年被...

灵修 / 2019-04-29

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