石子集怎样的人才可以牧养教会?灵修
核心提示:怎样的人才可以牧养教会?怎样的人才可以牧养教会?来源:巴莱克博士浏览次数:203更新时间:2008-12-9 10:18:22 知识的力量·教牧应该是个好教师;要做好教师,必须先有教人的训练。如果有人问教牧:“你说的这句话...
怎样的人才可以牧养教会? 怎样的人才可以牧养教会? 来源:巴莱克博士 浏览次数:203 更新时间:2008-12-9 10:18:22
知识的力量
·教牧应该是个好教师;要做好教师,必须先有教人的训练。
如果有人问教牧:“你说的这句话是什么意思?”他必须能回答,因为圣经就是他的教科书,而圣经是在多少个世纪前、以古文字写成。
要阐释圣经,必须熟知它著作的时代背景。
圣灵帮助肯自助的人。如果有人愿穷其所能查考圣经,圣灵会与他同工,并启迪他明白圣经的真理。
·教牧主曰讲道,听的是同一群信徒,一年中大半主曰的信息都要由他来传讲,周复一周,年复一年。
在英国,有的宗派的教会还规定每主日须讲道两次,常常听道的大半是同一群人,如果力求不重复,又不让听众感到闷,教牧对世间万般事物与变化,必须具备广博的知识。
·教牧常会被邀去大、中学校演讲,不是以教师身份,而是因为他是那个地方的牧师。
可是他所面对的年轻听众,教育程度比他高,那就会出现很尴尬的局面,因为听众若不尊敬他,便不肯听他的教导。
今天做个好教牧真不容易,他比过去任何时代更需要好的完全的装备。
不过,做个成功的教牧,单有知识仍不够,必须他能把这些知识化为某位伟大的布道家所说的“如火般燃烧”,为圣灵所用,传讲才会有功效。
圣灵正在寻找可用的人材。器皿越优秀,圣灵越能使用。
搭船回家
有一位苏格兰女士和全家一同移居美国,并在新土地上过得相当愉快。她告诉我在她的家里有一句话,几乎成了一口头禅。
在她初到美国还未安定下来的时候,她常说些抱怨、懊悔的话。每当她陷入这种情绪时,她丈夫总会说:“好吧,搭船回家去。”
这句话渐渐成为家中的口头禅。后来她和丈夫逐渐在美国落地生根,他们的儿女虽没忘记身为苏格兰的后裔,已变成十足的美国人。
她女儿还小时,有个英国人来家中拜访。这位访客毫不客气地不断批评美国的政治,特别是当时的艾森豪威尔威尔总统。最后这家的小女儿按捺不住,脱口对客人说出家中那句口头禅:“如果你不喜欢美国,搭船回家去吧!”
父母因小女孩失言,只好叫她离席。后来父亲告诉她,她没有说错,不过小孩子不应该在大人面前那样讲话。然而小女孩的话还是发生了作用,那位爱批评的访客后来就停止批评了。
“搭船回家”这句话,在那家庭里真正的意思是:“如果你不喜欢,就离开吧!”这是很好的忠告。
我们必须承认,有些时候我们不能擅自离开某个岗位,不管喜欢与否,都必须坚持下去;但更多时候,只要我们愿意,可以随时离开。
如果我们老是抱怨目前的工作,最好还是离开,找份新工作。
如果我们无法忍受现在的邻居或居住的环境,最好搬家,另找新的住处。
如果我们不满所加入的团体或会所,还是退出的好。
甘心忍受
我相信我昨天所说的道理,有一处特别适用。
如果我们在某个教会呆得很不愉快,愈快离开愈好,这样对大家都有益处。
有的人会批评牧师,说他讲道讲得不好;对教会的崇拜诸多挑剔;又批评诗班和司琴;见到人就说,牧师从没有探访过他,说教会职员很差劲,会友都很冷漠、不和气。
如果他们的感受是这样,补救的方法其实在他们手中:可以离开。
一个不愉快、不满意的会友不是一个好会友,他会成为发牢骚的中心,将个人的不满传给他人。
这并不是情况对错的问题,也和批评公正与否无关。事实上,如果一个人在教会聚会不愉快,他最好离开,去找个他能满意的教会。
有些人以能忍受为乐。
有些人不抱怨心里就不舒服。在教会中不能这样。
有许多聚会的地方可供我们选择,总有一间可以令我们满意。
怕热勿进厨房
没多久前,我的一位朋友引用了一句我听来新鲜的话。
我们谈到一位朋友,这人常与人争吵,但本身又不能忍受批评。我的朋友谈到他时,说了一句话:“一个人要是怕热,就不该进厨房。”
如果我们不能忍受某种工作的环境,就不要去做那份工。
如果我们不准备接受某种工作的条件,就不要贸然加入。
这使我想到几种必须与人接触的工作,从事这类工作必须接受的条件;特别那些想牧会的人,应该留意。
·不能控制自己脾气的人,不可以当教牧。
身为耶稣基督的仆人,若脾气暴烈,怎配作他的仆人?一个主持社区或委员会的人,他的作风不能不影响到团体的气氛。
在上位者如果容易发脾气,整体气氛就会受到破坏,这当然不是基督徒所应为。
·不能忍受批评的人,不可以当教牧。
做一个领导总得受批评;任何人要在公众面前有所作为,必会遭受批评。
在所有行业当中,牧师是最容易遭受批评的。理由很简单,因为一般人对牧者的期望与对他人的标准不同。
对牧师期望高,是出于尊敬之情。一个伟大的人物必能接受批评,他不要周围都是阿谀谄媚的人。他知道合理的批评可以帮县办了避免许多错误和缺失。
至于一些不怀好意、吹毛求疵的、惹是生非的、有成见和不合理的批评,让我们学习心平气和来承受!要知道,只有那种能引起良心不安的批评,才是我们真正应该正视的批评。
自我约束
·连例行工作都做不好的人,不可以从事教牧工作。
换句话说,如果一个人不能自我约束,他就不宜担任牧职。
大多数人需要为主人、雇主或者上司工作,但牧师就是自已的主人,若不自已找事做,没有人能督促他。
世上没有别的工作像牧会,可以那么容易把事情推却、搁置,或者把时间浪费。想成为有效率的牧师,必须能十足自律,有完成每天应做工作的恩赐。
如果牧师不能主动叫自已作事,谁也管他不着。
·追求肉眼能见成效的人,不可以从事教牧工作。
有些事工是可以立即看到果效的,但大部分的教牧工作,必须耐心地抱着希望撤下种子,把收割的事交托给上主。而且通常要经过成年累月漫长的等待,才有福份得见果实。
·致力寻求出名的人,不可以从事教牧工作。
在牧会工作中,最吸引入的应算在台上的讲道。年轻传道人最大的渴望,是自己的讲道能牢牢吸引会众。可是,一位牧师最重要的事奉却是在讲道以外的时间进行,而且往往除了被帮助的人外,没有其它的人知道。至于讲道部分,教牧愈注意自己的表现,就愈不能彰显耶稣基督。
这三点要求似乎有点强人所难,但不要忘了,上主在把事工托付给人的同时,也会给他所需的力量。
教会的特性
纳塔尔在《天路历程》的作者本仁·约翰的思想中,找出教会的四种特性。
教会是:(一)从世界分别出来的;(二)信徒的团契;(叶)享有自由的结合;(四)过圣洁的生活。
·教会是从世界分别出来的。
本仁在他的《创世记》注释中说:“上主教会的事工,不可陷入为罪所污染的世俗人际交往中,乃是要宣扬那召他们出黑暗入奇妙光明者的美德。”
但要注意,分别出来并非指与世隔绝,而是要参与,但须出污泥而不染。不是要教会与世界割断关系远离它。
耶稣并没有求天父叫属他的人离开世界,而是求他保守他们脱离那恶者(约17:15)。
基督徒的生活与众不同的地方,是不从世界退出,而是要在世上度基督徒的生活。
·教会是信徒的团契。
在本仁所牧养的班德福教会中,会友加入教会时,须“立志在福音的团契中携手前行”。他们先把自己一同交托给上主,再彼此交托。
在教会的团契交往中,信徒同时向上主及会友交托。
在教会中,我们与上主相合,也与人相合。
在教会中,应该随时可以得到人的温情和上主的慰藉。在这
里我们可以同时找到上主和人的友谊之手。