核心提示：时间：2016-02-01 08:49:56来源：恩典在线特约作者团契作者：陈约翰浏览:次T|T 　　主题句：我们要明白，在钱财上，神对我们的旨意。　　目的句：使会众明白，并乐意遵守神在我们钱财上的旨意。　　主题经文：林后9:6-9少种的的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难...


时间：2016-02-01 08:49:56  来源：恩典在线特约作者团契  作者：陈约翰  浏览:次T|T

　　主题句：我们要明白，在钱财上，神对我们的旨意。

　　目的句：使会众明白，并乐意遵守神在我们钱财上的旨意。

　　主题经文：林后9:6-9少种的的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样的善事。如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。”

　　引言：今天，我们进入《为主工作》系列证道的最后一部分，在这篇信息中，我们想与大家分享有关奉献这个主题，亦即如何在我们工作的部分成果----钱财上，分别为圣。

　　在我们基督徒的属灵实践中，奉献(特指金钱的奉献)是一个常常令人纠结的话题。不单是弟兄姊妹，就连许多教会的牧者，也为这个问题所困惑和纠结。而各教会对奉献的金额，以及用什么心态和方式来奉献，也常出现不同的教导。

　　今天，我们就会回到圣经中，看看关于奉献，神给了我们怎样的启示。

　　一、有关奉献的几个常见误区。

　　奉献，绝不仅仅是把钱投入奉献箱这么简单，它涉及基督徒对金钱，甚至对神的态度。所以，在谈论如何正确奉献之前，我们要先来看几个在牧者和弟兄姊妹中常见的关于奉献的误区。

　　1、 奉献成为大家关注的焦点。

　　这是第一个常见，也最容易被忽略的一个误区。

　　在有些牧者和弟兄姊妹眼中，奉献常是他们的第一关注(虽然许多时候，大家并不这么讲)。大家开展事工看奉献，教会复兴看奉献(教会奉献的多寡，在有些人眼中，已成为牧者是否成功的标志)，会众火热还是看奉献。

　　从教会层面讲，部分牧者、同工常为教会缺少奉献而忧心，或以奉献增加为喜乐;从会众的层面讲，有些弟兄姊妹以奉献金钱为夸耀，或一想到奉献就惧怕、心疼，极个别者甚至以有意减少聚会次数和被服侍的时间，来减轻不奉献带给自己的罪疚感。

　　这林林总总关注奉献的心态，无异是有害的，反映出许多人内心以金钱为偶像的本相。

　　基督徒或教会牧者对奉献保持一定的关注是正当的，因为事工的开展，穷乏的帮补，传道人的生活都需要金钱，但如果我们过于关注奉献，就极不正常了。

　　无论从哪个角度讲，教会牧者和弟兄姊妹关注的重点，都应当是神本身，是神的荣耀，神的国度，是福音，以及福音所带给我们生命和事工的改变。

　　如果偏离了这一点，大家只关注奉献的多寡，而罔顾神话语的传讲，奉献多的坐高位，奉献少的被歧视，聚会一开始，就传奉献袋，那教会与公司有什么区别呢?

　　教会是基督的身体，也是靠基督站立，而不是靠钱财站立。大家都知道那段著名的对话，当一个教会拥有大量的金钱，却失去了使人起来行走能力的时候，这个教会其实也就不是基督的教会了。这一点是我们要切记的。

　　2、 少数会众以奉献为投资，为交易。

　　教会中有些弟兄姊妹乐意奉献，但他们是以奉献为投资，为交易，以为只要我奉献了，神就一定会祝福我。

　　这种想法实在要不得，因为此等人是在与神做交易，他们的心态与拜偶像，去寺庙烧头柱香无异。神从不与人做交易，也不需要人的钱财。因为万有都是本于祂，也靠祂才能立得住。

　　诗50:7-12我的民哪，你们当听我的话，以色列啊，我要劝戒你。我是神，是你的神，我并不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道;野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。

　　凡以奉献为投资或交易者，是自义无知的，不仅得不到神的祝福，反而要受到神的咒诅。

　　3、 以为有奉献就表明自己有爱。

　　教会中还有些弟兄姊妹，平时工作忙碌，不常聚会，也不学习神的话语，但以为在教会奉献钱财了，就是在服侍神，就是有爱，就是对教会尽到了责任。

　　这种观点也是错误的。因为如果我们没有爱的品格，不在工作和日常生活中体现圣经的原则，不在教会中服侍别人，而只是在教会中奉献钱财，与我们毫无益处。

　　林前13:3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

　　4、 不奉献。

　　当然，我们也要防止另一个极端，就是以为既然神的恩典是白白的，神已经接纳我了，祂也不需要我的钱财，所以我就无需奉献了。

　　持这种观点的人，其实是在罔顾神的恩典，逃避自己应尽的责任。当我们得到神的恩典，蒙神赐福我们财富的时候，我们就应当奉献，否则，就是在偷窃神的物了。

　　玛3:8-9人岂可夺取神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说：“我们在何事上夺取你的供物呢?”就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。

　　在我们属灵的生命得到滋养之后，我们也应当供养神的仆人。

　　加6:6在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。

　　林前9:14主也是这样命定;叫传福音的靠着福音养生。

　　二、正确的奉献观。

　　下面我们要来看看什么是神教导我们的奉献观。

　　1、 因爱奉献。

　　这是我们一定要牢牢扭住的关于奉献的基础。我们之所以要奉献，乃是出于我们对神的感恩，是出于甘心乐意。我们是因为爱，因为爱神，爱人，才去奉献，而不是为了谋取好处，或逃避灾祸。

　　就犹如对自己的救命恩人，我们会带上一些礼物去看望他，感谢他，了解他的近况，并非是还想从他那里得到什么好处，或是希望他下次再帮助自己，维持一下关系等等，而仅仅是真实的“略表寸心”。

　　诗50:14你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿。

　　只有在这种心态下的奉献才蒙神的悦纳，这是我们要特别谨记的一点。具体来说，有下面几点。

　　2、 理所当然。

　　基督徒奉献是理所当然的事。

　　我们的一切财产，一切的才华，甚至我们的生命，都是神赐予的，若不是神的恩典，我们没有一个人能活到下一秒。

　　而且祂从不按祂所赐予我们的一切和我们算账。倘若神要与我们算账，那空气要多少钱一升呢?阳光要多少钱一米呢?耶稣的救恩要多少钱卖到呢?我们的生命又价值几何呢?

　　神用祂的大能创造我们，并用祂的大能托住万有，还赐下耶稣基督来拯救我们，从未想过要换取什么，更未想过要什么回报，而只为要彰显祂自己的荣耀。

　　既然一切都是神的，我们就应当按照圣经的标准，把当献给神的物给祂，这难道有什么问题吗?

　　箴3:9你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。

　　来13:16只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。

　　3、 捐得乐意。

　　神从不勉强人奉献，就如同祂从不勉强人来信祂一样。所以，教会也不应当用威胁、恐吓或是利诱来勉强人奉献，这是极为重要的原则。天主教会曾施行过的赎罪券制度，就对教会产生了极大的伤害。

　　主题经文告诉我们，奉献要甘心乐意，不作难，不勉强，这样才蒙神的悦纳。新约圣经中马其顿的众教会，为我们做了极好的榜样。

　　林后8:1-4弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的喜乐;在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明：他们是按着力量，而且过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。

　　4、 蒙福之道。

　　当我们把奉献当成是应尽职责，又甘心乐意的时候，我们就已在神祝福当中了，神也会因着我们甘心乐意地奉献，大大地赐福给我们。

　　首先，神给我们物质上的祝福。凡乐意施舍者，神会给祂更多的赏赐。

　　主题经文说，多种的多收，少种的少收。

　　箴11:24-25有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏。有施舍的，必得丰裕;滋润人的，必得滋润。

　　其次，神给我们属灵的祝福。

　　如主题经文所言，神会记念我们的仁义。

　　同时，我们为自己积攒在天上的财宝。

　　太6:19-20不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。

　　5、 造就自己的生命。

　　通过奉献，其实最后，神是要造就我们的生命。

　　通过钱财的舍己，我们开始摆脱钱财对我们的捆绑，不再把目光定睛在钱财之上。

　　太6:21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。

　　神要我们的心，脱离属地的财富，而转向天上的财富。

　　同时，既然基督是一位爱的施与者，我们也当成为一个祝福别人的人。通过施舍帮助别人，我们自己的生命也会更加地丰盛。

　　徒20:35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：“施比受更为有福”。

　　三、关于奉献的金额。

　　作为教会的牧者，我并非只是希望奉献多多益善。因为我知道，与很多世人(诸如中彩票者)无法承受太多的财富一样，很多时候，过多的财富对教会是一种负担而不是祝福，因为教会常常不具备管理这笔财富的能力。

　　我只是希望大家通过奉献，懂得合理规划和使用自己的钱财，在神的家中尽到一个好管家的职责，从而最终看到神在基督里对我们丰富的供应。而且，我深信，神会按照教会发展的需要恰当地安排奉献。

　　现代都市人常有一些并非由于没有节制，或违背圣经原则，而导致的合理债务(如房贷、车贷、或部分公司的合理债务等)，所以具体的奉献金额，各位弟兄姊妹，要按照自己的收入情况、债务情况和实际支出，在神面前祷告，领受，内心慢慢酌定。

　　但圣经也制定了一些大体的原则。

　　1、 十一奉献。

　　这是信心之父亚伯拉罕所做的。

　　创14:19-20他(麦基洗德)为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。

　　十一奉献也是神颁布给以色列民的命令。

　　利27:30地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。

　　2、 尽力而为。

　　圣经给出的另一个蒙祂悦纳的原则，是尽心尽力。

　　可12:41-44耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投入若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我是在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头;但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”

　　对一些经济情况不好，生活都有困难的弟兄姊妹来说，奉献上尽力就好，教会不勉强、不作难。

　　结束句：当我们真的明白了神的意思，去掉与神交易的想法，存着单单爱主的心之后，我们来看这段非常有名的关于奉献的经文，就不会有偏差了。

　　玛3:10-12万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”