圣经中几个敬畏神的人讲章

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核心提示:时间:2015-06-13 08:32:13来源:讲章分享作者:耶米玛浏览:次T|T 经文:传12:13-14 传12:13-14这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(或作这是众人的本分)。14因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都...

核心提示:时间:2015-06-13 08:32:13来源:讲章分享作者:耶米玛浏览:次T|T   经文:传12:13-14  传12:13-14这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(或作这是众人的本分)。14因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。  《传》是...


时间:2015-06-13 08:32:13  来源:讲章分享  作者:耶米玛  浏览:次T|T

  经文:传12:13-14

  传12:13-14这些事都已听见了。总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(或作“这是众人的本分”)。14因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。

  《传》是最智慧的王所罗门在年老时所写的,当他总结人生一生当行何事为美时说到:敬畏上帝,谨守他的命令,因为这是人人应尽的义务。我们从圣经中看几个敬畏神的人。

  一.伟人挪亚

  1.邪恶时代的义人:创6:9-12挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。10挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。11世界在神面前败坏,地上满了强暴。12神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了行为。

  挪亚就生活在这样一个邪恶的时代,但他出淤泥而不染,持守自己的圣洁,与神同行,成为当时时代的一盏明灯。

  2.因敬畏神制造方舟:创6:13-22神就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。14你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。15方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。16方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。17看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。18我却要与你立约。你同你的妻,与儿子、儿妇,都要进入方舟。19凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。21你要拿各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。”22挪亚就这样行。凡神所吩咐的,他都照样行了。

  因着人类的罪恶,神要用洪水毁灭当时的时代时,指示挪亚造一只方舟来躲避洪水,他就遵着神的命令,用120年时间,耗用大量的人力、物力、财力来造成了方舟。

  3.在洪水灭世时得以存活:创7:17-23洪水泛滥在地上四十天,水往上涨,把方舟从地上漂起。18水势浩大,在地上大大地往上涨,方舟在水面上漂来漂去。19水势在地上极其浩大,天下的高山都淹没了。20水势比山高过十五肘,山岭都淹没了。21凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了;22凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;23凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

  在空前绝后的洪水泛滥的时候,当时凡有血气的生物都死了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

  4.名列信心伟人榜:来11:7挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。

  挪亚,因着听神吩咐造方舟,不仅使他全家得救,也得着了因信而来的义。名列信心伟人榜中。

  二.“信心之父’亚伯拉罕

  1.神指示亚伯拉罕献以撒:创22:1-2这些事以后,神要试验亚伯拉罕,就呼叫他说:“亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”2神说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”

  神为了试验亚伯拉罕爱神是否胜过爱他的独生子,就指示他把以撒献为燔祭。

  2.亚伯拉罕听从神的命令:创22:3亚伯拉罕清早起来,备上驴,带着两个仆人和他儿子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。……9-10他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。

  对于神看似“无理”的要求,亚伯拉罕没有说一句话,立即照着神的吩咐去行。

  3.神的预备:创22:11-14耶和华的使者从天上呼叫他说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里。”12天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”13亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒(意思就是“耶和华必预备”),直到今日人还说:“在耶和华的山上必有预备。”

  其实,神不是要以撒,而且要亚伯拉罕那颗单纯爱神的心,当亚伯拉罕遵命去行时,神不仅阻止了他杀以撒,还早给他预备了一只公山羊代替以撒,这只公山羊预表了耶稣基督。公元元年,神把他的独生子耶稣赐给了全人类。

  4.神的赐福:创22:15-18耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说:16“耶和华说:‘你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:17论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,18并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。’”

  当亚伯拉罕把自己最好的献给神时,神就与他立约,赐极大的福给他,应许使地上的万国因他的后裔耶稣得福。

  三.饱受苦难的义人约伯

  1.约伯的所是:伯1:1乌斯地有一个人,名叫约伯;那人完全正直,敬畏神,远离恶事。

  神不看重一个人在地上拥有什么,而看重一个人的所是,约伯是个正直,敬畏神,远离恶事的义人,他也得到极大的祝福,神使他在东方人中成为至大。

  2.魔鬼的控告:伯1:8-12耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”9撒但回答耶和华说:“约伯敬畏神岂是无故呢?10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所作的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。11你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。”12耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

  神对约伯的称赞引起魔鬼的妒嫉,它把约伯敬畏神说成是因神赐福给约伯,神允许约伯落在试炼中。

  3.约伯不以口犯罪:伯1:20-22约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,21说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”22在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以神为愚妄。

  伯2:10约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。哎!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”

  因着魔鬼的控告,结果一日之间,约伯的十个儿女与财产全部丧失。接着,约伯自己也浑身长了毒疮。面对突如其来的灾难,约伯并不以口犯罪,也不妄评神。

  敬畏神的人常常受到撒但的攻击,也会遭受一些苦难,但是在受苦的环境中他更清楚地认识自己、厌恶自己,由起初的“风闻有神”在苦难中“亲眼看见”神,后来得着了神加倍的祝福(参42:5,12-17)。

  四.任何环境下的得胜者约瑟

  1.在父亲家不犯罪:创37:2雅各的记略如下:约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子,与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。

  约瑟不与哥哥们一同犯罪,还将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。

  2.在主人家不犯罪:创39:7-10这事以后,约瑟主人的妻,以目送情给约瑟,说:“你与我同寝吧!”8约瑟不从,对他主人的妻说:“看哪,一切家务,我主人都不知道,他把所有的都交在我手里。9在这家里没有比我大的,并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?”10后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。

  当约瑟在主人家里得到主人的赏识时,也得到主母的青睐,她要约瑟与她一同犯罪,但约瑟因着敬畏神不犯罪。

  3.在尊荣时不犯罪:创42:18到第三天,约瑟对他们说:“我是敬畏神的,你们照我的话行就可以存活。”约瑟敬畏神不敢代替神,特别不让自己放在神的地位上,不越过神的权柄,时时高举神,尊荣神,凭信心让神作自己生命的主。不管自己在什么样的环境中没有抱怨,完全接受十字架的对付。他在作埃及宰相80年的时间里,依然敬畏神,处处荣耀神,所以他成为最能预表主耶稣的人,就得到了神莫大的祝福,他死后骸骨被带进了神应许的迦南美地。

  五.希伯来人的两个收生婆

  1.法老的命令:出1:15-16有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿。埃及王对她们说:16“你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。”

  《出》1章记载当时新任法老开始逼 -/迫以色列人时,怕犹太人的人口数量增长过快,开始用繁重的劳动来压垮他们,让他们毫无精力想生育教养儿女。因为活着就已经很难了,犹太人觉得生活很苦。但神却使他们生养众多,法老便让希伯来的收生婆把新生男婴全部杀掉,存留女婴的性命。

  2.收生婆不怕王命:出1:17但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。

  面对法老这个灭绝人性的命令,勇敢的收生婆因着敬畏神,不惜冒着生命危险,依然存留男婴的性命。

  3.收生婆智慧的回答:出1:18-19埃及王召了收生婆来,说:“你们为什么作这事,存留男孩的性命呢?”19收生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的(原文作“活泼的”),收生婆还没有到,她们已经生产了。”

  这两个收生婆不仅勇敢,还很有智慧地回答了法老王:第一她明白上帝的旨意,生养众多本是上帝的命令。法老的命令则出自他恶毒的私心。第二,回答法老的方法并不是直接违背,讲究技巧。

  4.神厚待收生婆:出1:20-21神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。21收生婆因为敬畏神,神便叫她们成立家室。

  神不会亏待敬畏他的人,收生婆原是不能生育的妇人,不能成立家室,但神改变了她们的命运。有两点启示,第一,我们已经被这个世界压得无力生育教养儿女,我们似乎也在法老的权势之下。第二,当我们面对违背上帝旨意属世君王的命令时,我们要如何选择。如果我们无法看到在法老之上的上帝,我们是无力违背法老的。

  愿我们能学习收生婆的智慧和勇气,作出合神心意的选择。

  六.大公无私的尼希米

  1关心自己同胞:尼1:2-4那时,有我一个弟兄哈拿尼,同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。3他们对我说:“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难,受凌辱;并且耶路撒冷的城墙拆毁,城门被火焚烧。”4我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷说。

  尼希米本是亚达薛西王的酒政,在书珊城的宫中享受着灯红酒绿的贵族生活。但他听到耶路撒冷的光景以及自己同胞遭难时,他就决定回去建设城墙。

  2.尼希米大公无私:尼5:15在我以前的省长,加重百姓的担子,每日索要粮食和酒,并银子四十舍客勒,就是他们的仆人也辖制百姓;但我因敬畏神,不这样行。

  尼9:32我们的神啊,你是至大、至能、至可畏、守约施慈爱的神。我们的君王、首领、祭司、先知、列祖和你的众民,从亚述列王的时候直到今日所遭遇的苦难,现在求你不要以为小。

  尼希米不敢越过神的权柄,大公无私。他是一个随时随地祷告的人,无论在什么样的环境中靠着祷告、亲近神、仰望神的大能,就胜过敌对势力,得胜一切环境,顺利地修造了城墙。

  七.百夫长哥尼流

  1.哥尼流是个虔诚人:徒10:1-2在凯撒利亚有一个人,名叫哥尼流,是意大利营的百夫长。2他是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。

  哥尼流是个外邦人,却过着虔诚的生活,敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神,蒙神悦纳。

  2.哥尼流得神指示:徒10:3-8有一天,约在申初,他在异象中明明看见神的一个使者进去,到他那里,说:“哥尼流。”4哥尼流定睛看他,惊怕说:“主啊,什么事呢?”天使说:“你的祷告和你的周济达到神面前,已蒙记念了。5现在你当打发人往约帕去,请那称呼彼得的西门来。6他住在海边一个硝皮匠西门的家里,房子在海边上。”7向他说话的天使去后,哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来,8把这事都述说给他们听,就打发他们往约帕去。

  因着哥尼流的虔诚,神让他看到异象,他着神的指示请来彼得。

  3.外邦人的五旬节:徒10:34-48。彼得来到后,在哥尼流家中作了一次布道,使他的亲戚、密友都信主受洗,圣灵降在一切听道的人身上,从而产生了外邦人的五旬节。

  初期教会因着敬畏神,就大得奋兴,徒9:31那时,犹太、加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安,被建立;凡事敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增多了。

  愿我们都能成为敬畏神的人,从神那里得福!

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