基督里的新生活（三）--肢体 罗12：3-5-基督教讲章讲章
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基督里的新生活（三）--肢体
罗12：3-5
宣：诗131
启：诗19：7-14
诗歌：350、392、365
我们经过更新，能够辨识、附从神旨的心意，也必须积极地评估自己和自己的身份与恩赐。我们必须知道自己是谁，有正确、平衡，尤其是冷静的自我形像。
例：认识自己，明白自我控制的能力，如刹车性能
“我凭着所赐我的恩，对你们“各人” 说”，（谁也不例外现在，对罗马教会每一个成员说话，不论职务多高，影响有多大）保罗自觉地持着基督徒的权柄，对罗马的读者说话。
保罗给我们的信息是：不要看自己过于所当看的，“反要以冷静的判断看自己（3节中）
我们对自己的想法，不可自视过高或过低。在积极方面，我们反要培养“冷静的判断”。怎能这样呢？第一要按照我们的信心，第二要按照我们的恩赐。
1、 不要看自己过于所当看的：
保罗警告人不要对自己估计太高，一个人既要了解自己的强处，也要知道自己的弱点，这样就不会擅自去做上帝没有让他做的事情。
亚当：和神一样知道善恶（创3：1-7），任何一个想和神一样的都站立不住，如：天使（赛14：12-15）
大卫：认为自己是一国之君（撒下11：），我们要居安思危，有些人认为自己应该享受某些待遇。
2、要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
信心是基督徒生活的记号，也是衡量侍奉能力的标准。这里“信心”包括神赐予人的各种恩赐在内，弗4：7说我们蒙恩，是照基督所“量给各人的恩赐”，可为此处所说“分给各人信心的大小”作注脚。保罗劝人在属灵的事上别过高估自己，因为我们的能力均为神所赐。
讲道、传福音、做圣工等有成就时，
太25：14-29，按才干分银两
“要照着神所分给各人信心的大小”，这是衡量自己真正的标准。未经更新而属于肉体的人会用世俗的标准，按照财富，地位和学问来衡量自己。
神把不同程度的信心，赐给不同的基督徒。（由于这是神所指定的，我们不能夸口）
看得合乎中道：就是客观，恰如其分的看法。除了对自己应冷静衡量之后，还指生活也应不偏不倚，敬虔且合乎中庸之道。（中庸：儒家的一种主种，待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度：中庸之道。）
约瑟：岂能得罪神呢（创39：9），只有靠神才能拒绝诱惑。
耶稣：他本有神的形像，不以自己与神同等为强压的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。（腓2：6）
保罗：在罪人中我是个罪魁（提前1：15），一个灵命成熟的人才能真正认识自己的渺小。
3、一个比喻
正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。（4-5）
保罗用人体的比喻强调教会的合一性，会众的多元性，以及恩赐的各有不同。
保罗对于基督教会最喜欢的恩赐之一是教会如身体（林前12：12-27）。
因为身体的肢体从来没有互相辩论，互相嫉妒，互相为了自己的重要性争论。
身体的每一个部分，不论它的工作显著高贵，或隐藏低微，都各尽其职。每一肢体都有他的职责；只有各尽其职的时候，教会的身体才能作它当作的工。
例：越贵重，越隐藏。嘴替鼻子呼吸
主礼与证道；琴师、指挥与诗班；听众与服事。
作为一个身体，“每个肢体都属于所有其它的肢体”（5中）。换言之，我们是彼此依赖的，而且我们有不同的恩赐，更加强了基督徒团契这个“彼此”与互相的关系。
一个功课：认识神是一切恩赐的赐与者，是“冷静地评估自己”不可少的一件事。（雅1：17）。当遇到问题时：要冷静地判断自己。
通过这段经文，给我们一个非常重要的生活的原则：认识自己；接受自己；并要善用上帝所赐给我们的恩赐。我们并不嫉妒别人的恩赐，也不自叹我们为什么没有某种恩赐。
弟兄姊妹，我们既然是活祭，我们就完全献上自己，好使教会因着你的服事更加美好、更加复兴、更加合一、更加荣神益人！
我们既然是肢体，就应当彼此相顾、彼此分担重担
林前12:25 免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。
来10:24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
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