义人中的恶人讲章

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核心提示:经文:太13:47-50引言: 本章的比喻是论教会的真理,也有人说是论教会的历史。一.教会历史的发展(时代派的见解) 1.撒种的比喻。教会得到福音生命的种子,就有收成,有各种不同的收成。此为使徒时代的教会。 2.稗子的比喻。为异端渗进教会,也是...

核心提示:经文:太13:47-50引言:  本章的比喻是论教会的真理,也有人说是论教会的历史。一.教会历史的发展(时代派的见解) 1.撒种的比喻。教会得到福音生命的种子,就有收成,有各种不同的收成。此为使徒时代的教会。 2.稗子的比喻。为异端渗进教会,也是假信徒在教会出现,到将来审判时就要显明。这为教父时代,...


经文:太13:47-50

引言:
  本章的比喻是论教会的真理,也有人说是论教会的历史。

一.教会历史的发展(时代派的见解)
 1.撒种的比喻。教会得到福音生命的种子,就有收成,有各种不同的收成。此为使徒时代的教会。
 2.稗子的比喻。为异端渗进教会,也是假信徒在教会出现,到将来审判时就要显明。这为教父时代,第二至三世纪。
 3.芥菜种的比喻。表明教会发展的迅速。但里面有许多不良的分子,甚至魔鬼在里面也有了地位,如鸟宿在树上。此为国教时代,亦为天主教的黑暗时代。
 4.面发酵的比喻。把真理掩盖起来。
 5.宝贝的比喻。就是发现因信称义的真理。马丁路德不顾一切逼迫的要改革。
 6.买卖珠子的比喻。努力经营,就是传福音的时代。
 7.撒网的比喻。即末世的教会,也是对教会的总审判。今日我们处在末世的教会。
(以上是时代派的见解。这种见解与耶稣讲比喻的要点大相迳庭。耶稣所指的是普世教会在任何时代都会有这七种的情形出现。)

二.撒网比喻的要训
 1.网撒在海里。表示教会在世上传福音,召集一班的人。海指世界,外邦世界。(但7:3)
 2.要聚拢各样的水族,表明神的救恩的普及。神不偏待人,每一民族和阶级的人都有得福音的机会(太28:19; 可16:16)。
 3.网既满了,人就拉上来。教会在地上,得救人数满足了,就结束了。
 4.坐下拣选好的收在器皿里,将不好的丢弃了。表明最后的审判。神对教会的审判。好的就是真信徒。不好的,恶的,要被丢弃。假信徒要被丢在火里哀哭切齿,受永远的审判。自耶稣召门徒建立地上的教会开始,直到祂再来为止,都会有不真心信耶稣为个人救主或未经圣灵重生的假信徒,假师傅,假先知,甚至假基督(太24:5,23,24; 约壹2:22-23; 3:4-10; 4:1-6)。虽然一般信徒看不清楚,然而主耶稣知道人心里所存的(约2:24-25),当祂再来审判时,就完全显露出来(启20:11-15)。

三.为何义人中有恶人?
 1.谁是义人?就是那些因信称义的人(罗3:22,30)。
 2.因信得生。神不但称之为义,并使之得生命(罗1:17)。
 3.行事不随从肉体,乃随从圣灵的人(罗8:4)。得律法的义。
 4.谁是恶人?就是那些不信的人。他们不信圣经的一切真理。但他仍在教会中。
 5.他们有样式但没有生命,没有基督的生命,只有犯罪作恶的生命。
 6.他们不行神的道,不随从圣灵。乃随从自己的肉体,随从自己的喜好去行。名为基督徒,作礼拜,但所行的与世人无异。
 7.这恶人是坏了的,但一般人仍看不出来。这些人可能在教会中居高位,霸大权,一般人不能认识他们的真面目。但在审判的日子就逃不掉了。
 8.主说这话启示我们,教会中有恶人,叫我们看见义人中有恶人时不会见怪。

四.神对这些恶人的审判
 1.从义人中分别出来。就是不许再混在真信徒当中。
 2.将之丢在火炉里,即永远离开神的面,神生命的源头。
 3.丢在火里。即永远受痛苦,受刑罚。
 4.所以我们当及时省察:我是不是一条已在网里面的鱼?
 5.我是一条好的鱼还是坏的鱼?
 6.当及时逃避可怕的审判,就是立刻相信接受基督的生命,并遵行神的旨意,随从圣灵去行。

结论:
  劝人不要仍在义人中作恶人!

作者:黄彼得

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