核心提示：经文：太13:47-50引言：　　本章的比喻是论教会的真理，也有人说是论教会的历史。一．教会历史的发展（时代派的见解）　1.撒种的比喻。教会得到福音生命的种子，就有收成，有各种不同的收成。此为使徒时代的教会。　2.稗子的比喻。为异端渗进教会，也是假信徒在教会出现，到将来审判时就要显明。这为教父时代，...


经文：太13:47-50

引言：
　　本章的比喻是论教会的真理，也有人说是论教会的历史。

一．教会历史的发展（时代派的见解）
　1.撒种的比喻。教会得到福音生命的种子，就有收成，有各种不同的收成。此为使徒时代的教会。
　2.稗子的比喻。为异端渗进教会，也是假信徒在教会出现，到将来审判时就要显明。这为教父时代，第二至三世纪。
　3.芥菜种的比喻。表明教会发展的迅速。但里面有许多不良的分子，甚至魔鬼在里面也有了地位，如鸟宿在树上。此为国教时代，亦为天主教的黑暗时代。
　4.面发酵的比喻。把真理掩盖起来。
　5.宝贝的比喻。就是发现因信称义的真理。马丁路德不顾一切逼迫的要改革。
　6.买卖珠子的比喻。努力经营，就是传福音的时代。
　7.撒网的比喻。即末世的教会，也是对教会的总审判。今日我们处在末世的教会。
（以上是时代派的见解。这种见解与耶稣讲比喻的要点大相迳庭。耶稣所指的是普世教会在任何时代都会有这七种的情形出现。）

二．撒网比喻的要训
　1.网撒在海里。表示教会在世上传福音，召集一班的人。海指世界，外邦世界。(但7:3)
　2.要聚拢各样的水族，表明神的救恩的普及。神不偏待人，每一民族和阶级的人都有得福音的机会(太28:19; 可16:16)。
　3.网既满了，人就拉上来。教会在地上，得救人数满足了，就结束了。
　4.坐下拣选好的收在器皿里，将不好的丢弃了。表明最后的审判。神对教会的审判。好的就是真信徒。不好的，恶的，要被丢弃。假信徒要被丢在火里哀哭切齿，受永远的审判。自耶稣召门徒建立地上的教会开始，直到祂再来为止，都会有不真心信耶稣为个人救主或未经圣灵重生的假信徒，假师傅，假先知，甚至假基督（太24:5,23,24; 约壹2:22-23; 3:4-10; 4:1-6）。虽然一般信徒看不清楚，然而主耶稣知道人心里所存的（约2:24-25），当祂再来审判时，就完全显露出来（启20:11-15）。

三．为何义人中有恶人？
　1.谁是义人？就是那些因信称义的人(罗3:22,30)。
　2.因信得生。神不但称之为义，并使之得生命(罗1:17)。
　3.行事不随从肉体，乃随从圣灵的人(罗8:4)。得律法的义。
　4.谁是恶人？就是那些不信的人。他们不信圣经的一切真理。但他仍在教会中。
　5.他们有样式但没有生命，没有基督的生命，只有犯罪作恶的生命。
　6.他们不行神的道，不随从圣灵。乃随从自己的肉体，随从自己的喜好去行。名为基督徒，作礼拜，但所行的与世人无异。
　7.这恶人是坏了的，但一般人仍看不出来。这些人可能在教会中居高位，霸大权，一般人不能认识他们的真面目。但在审判的日子就逃不掉了。
　8.主说这话启示我们，教会中有恶人，叫我们看见义人中有恶人时不会见怪。

四．神对这些恶人的审判
　1.从义人中分别出来。就是不许再混在真信徒当中。
　2.将之丢在火炉里，即永远离开神的面，神生命的源头。
　3.丢在火里。即永远受痛苦，受刑罚。
　4.所以我们当及时省察：我是不是一条已在网里面的鱼？
　5.我是一条好的鱼还是坏的鱼？
　6.当及时逃避可怕的审判，就是立刻相信接受基督的生命，并遵行神的旨意，随从圣灵去行。

结论：
　　劝人不要仍在义人中作恶人！

作者：黄彼得