核心提示：创世记第12章讲经提纲一、亚伯兰蒙召（1-5）1、第一次蒙召（徒7：2）在米所波大米的时候神已经对他说过，要他离开本地本族。2、第二次蒙召（创12：1-4）：在哈兰，护照内容要他离开本地本族父家。「本地，」指国或故乡；「本族，」指亲族；「父家，」指父母、兄弟。3、「往我所要指示你的地去，」神并未告诉...

创世记第12章讲经提纲

一、亚伯兰蒙召（1-5）
1、第一次蒙召（徒7：2）在米所波大米的时候神已经对他说过，要他离开本地本族。
2、第二次蒙召（创12：1-4）：在哈兰，护照内容要他离开本地本族父家。「本地，」指国或故乡；「本族，」指亲族；「父家，」指父母、兄弟。
3、「往我所要指示你的地去，」神并未告诉他是甚么地方，这需要他凭信心一步一步跟随神的带领。一个领导让驾驶员始终往前走，就是要他明白领导的意图。
4、「罗得也和他同去，」后来罗得自己不但成了亚伯拉罕的累赘，罗得所生的摩押人和亚们人(创19：37~38)，也成了以色列人的难处；这乃是由于亚伯拉罕没有完全听从神的命令──离开父家(1节)。
二、亚伯兰筑坛献祭（6-9）——完全奉献
1、「筑坛，」豫表将身体献上，当作活祭，是神所悦纳的(创8：20；罗12：1~2)；也豫表敬拜神，和神交通。一遇见神就筑祭坛献燔祭。略述献燔祭过程，全牛全羊整只献上，不能半只，是完全奉献给神。保罗在大马色路上遇见主后立即全部奉献给主，做了外邦的使徒。
见证之一：早几年李慕圣住在一所三层楼的花园洋房里，是一个很爱主的老年夫妇的产业，办起了家庭教会。这对老年夫妇去世后，在澳大利亚的儿子来信说要卖房子，十分之三奉献给教会。李慕圣说，你奉献给外国大礼拜堂吧，我们不要一分。第二年就来信认罪，说自己用这笔钱做生意赔了大本，求主赦免他的罪。
见证之二：有个弟兄办了个服装厂，让李慕圣去当经理，而且一个月只去两趟，1号和30号去，利润的三分之一归李慕圣，李慕圣在祷告中神对他说：“那28天你能安心传福音吗？”最后辞掉，
2、「帐棚，」在圣经里有三个意义：1.是随时可以移动的，地上没有根基。代表在地上作客旅、过寄居的生活(来11：9)；2.是神人相会的地方(创18：1)，代表与神交通、联合的生活；3.是容易拆毁的，代表不能永存的肉身(林后5：1~4)。
我们出发在外旅馆再好也还想着家里。我们是天国住地球大使馆的官员，要时刻维护天国的利益。
3、8节的“又”说明持久发热心。
三、亚伯兰下埃及（10-20）
1、埃及代表世界：亚伯拉罕面对饥荒就到了世界里面去了。理应凭信心渡过，所以「下埃及去，」显出他信心的软弱；「就」字表明他下埃及去，乃是对『环境遭遇』的直接反应，他并没有先去求问神。
「饥荒，」象征肉身的需要，和生活上的难处。 「埃及，」豫表生活的世界(撒但所赖以霸占人的精神系统组织)。神往往利用环境，来试验出我们的存心所在。信徒应该宁可在迦南地挨饿，也不活在埃及享奢华；宁可在神的路上受苦，也不在撒但的路上安逸偷闲；宁可在贫穷中有主同在，胜于在富足中失去神。现在农村教会荒凉、城市教会复兴就是明证，所以如何让进城打工的信徒参加聚会成为摆教会面前的一大课题，求主帮助我们。
2、世界中会怎样？亚伯兰说对了一半，隐瞒了实情。非洲是含的后裔，皮肤太黑，撒莱白又漂亮，十分夺目，所以亚伯兰撒谎。为何撒谎呢？远离神了，没记载亚伯兰筑坛献祭。亚伯兰在这个世界中的表现：一是得到了很多好处利益（16节）、二是只顾自己不顾别人（12-13节）。
3、世界的王怎么也大不过神：神的旨意没有更改，及时保守了撒莱，看出梦中神向法老显现说话告诉法老实情加上降下大灾，使法老及时悔改。注意亚伯拉罕对法老所问的三个问题都没有回答；他是自知理亏，无词以对。“王的心在耶和华手中，就像陇沟的水随意流淌”（箴21：1）以色列赎罪日发生中东战争的见证神的奇妙作为。