核心提示：生命的建造 热 【字体：小 大】 生命的建造作者：庄百亿文章来源：佳美的脚踪点击数：更新时间：2005-7-31 经文：哥林多前书三章6~7节吴勇长老一生事奉主，坚持走生命的路。会幕堂今年教会的标竿是生命的建造。他看一个人，不是看他工作有多少，也不是看他的恩赐有多大，而是看他有没有走生命的路。一....


生命的建造    热      【字体：小 大】 生命的建造 作者：庄百亿    文章来源：佳美的脚踪    点击数：    更新时间：2005-7-31

经文：哥林多前书三章6~7节
吴勇长老一生事奉主，坚持走生命的路。会幕堂今年教会的标竿是生命的建造。他看一个人，不是看他工作有多少，也不是看他的恩赐有多大，而是看他有没有走生命的路。

一.        人所努力与神所做的

1.生命的建造是从两个方面，人所做的和神所做的有何不同？从性质上来看，人做的是撒种、浇灌，唯有神叫他生长。地上的教会都很努力，主的同工无不希望教会兴旺、增长、拓植。从性质上看，人做的是外在的，神做的是内在的。如果外表一直长到底好不好？这些年养生、美容一直赚钱，因為人人都不希望外表长得太多。真正重要的是裡面生长，这是神所做的。当内在成长的时候，外在也能够成熟。我们看一个人总看这个人够不够努力、勤奋？如果他努力、勤奋，我们会觉得这个人很不错，但问题是，裡面如何呢？内裡的生命与神之间的关係又如何？

2.从本质上看，人做的算不得什麼，只有神做的才算数。人虽然按著本份做了，但不能用它来交换神要给我们的恩典。许多时候我们很努力，却看不见果效，心裡难免埋怨。人总是期待一分耕耘一分收穫，但上帝说：「不算什麼！」上帝真是这样的上帝吗？

人虽然肯尽一切的努力，但上帝不是用功利的算法跟我们计算，这是圣经啟示福音真理的核心。因信称义，以色列人领受了上帝的律法，被神称為祂的选民，这是极其荣耀、崇高，无以附加的地位。他们又领受了神所赐给他们的先知，把神的律法赐给他们。可惜以色列人在神所赐给他们的道路上走偏了，他们有了神的话、律法、地位，他们就靠自己。他们不但有律法，还有从解释律法所產生的他勒目…歷代拉比在解释神的话语上所產生的教训，甚至超过了神话语的本身。

我们人努力到一个地步常会倒果為因，捨本逐末，这是人常有的软弱。其实神藉著以色列族让我们看见这个危机，所以主的僕人保罗写信给加拉太的弟兄姊妹：「你们既然靠信心入门，如今还靠肉身来成全吗？这义是本於信以至於信。」这是主给我们走的一条路，从本质是无法相比的。人如何能与神相比？有限的怎能跟无限的相比呢？我的名字叫百亿，常常拿名片给人，对方都很高兴，可是一百亿还是有限，但上帝却是无限的。这是神要人看到，人与神本质上的不同，人就算做得再多都是有限的，果效也是有限。只有当神把祂的恩典给我们时，那个果效才是无限的。我们服事、追求、盼望在生命里面建造，那真正的关键在神，在於我们对神的态度。

二.    圣经中的实例与原则

1.「一皮袋水」与「一口井」

创世记21章，神照著应许赐福给亚伯拉罕和他的妻子撒拉。但是在那之前，他们等不及上帝要赐给他们的应许，亚伯拉罕75岁时，神就告诉他：「我要把这地赐给你和你的后裔。」亚伯拉罕等了11年，86岁了「主啊！没有。」就用人的方法，撒拉就建议把她的使女夏甲(埃及人)给亚伯拉罕，使他得到一个孩子叫以实玛利。亚伯拉罕99岁时，神再一次对他说话，这中间的13年当中没有神话语的纪录。

感谢主！撒拉真的到了时候，神给他一个孩子，神的应许成就了，得了一个孩子，取名叫以撒。当亚伯拉罕為他的孩子庆生的时候，按著应许，撒拉应该很快乐才对，可是当他看到夏甲的孩子以实玛利在那裡玩耍时，心裡不舒服。她要亚伯拉罕将以实玛利赶出去，亚伯拉罕很难过，很忧愁，两难之间，神对他说：「从以撒生的才要称為你的后裔。」结果夏甲被赶出去，亚伯拉罕就為他预备了饼和一皮袋水。

亚伯拉罕已经在迦南地生活了十多年，他难道不知道一皮袋水能用多久？可是没办法，只能把她们送走。果然水用尽了，当夏甲没办法，把孩子放在树下，她隔一剑之远，两人相对而哭，神听见童子的声音(难道夏甲没哭吗？今天我们的教会裡面听见童子的声音吗？孩子们在哪裡？)怜悯她们，夏甲眼睛一亮，看见一口水井，那就是神给她的一个盼望，以后以实玛利成為一个大的国，有12个族长从他而生。

你看见，一个是一皮袋水，一个是一口水井，这给我们一个很深的教训。如果你要倚靠一个供应是从人来的，那就是一皮袋水；如果我们的供应，我们仰望的是这一位神，那就是一口水井。一皮袋水是有时而穷，但一口水井却源源不绝。我们有许多的努力，但你会发现有时而穷，我们是否愿意回头仰望这一位真正供应的源头？不错，一皮袋水在乾旱的沙漠是何等宝贵，但当水用完时，连皮袋都要乾裂而破。过去我有五次机会到以色列去，在沙漠裡看起来什麼都没有，但只要能够看到一棵小树，你就知道底下就有水源。

弟兄姊妹，你的供应是什麼？你的源头在哪裡？如果你的源头是神，感谢主！可以源源不绝。

2. 「一块坟地」与「应许之地」

创世记23章，亚伯拉罕的妻子撒拉127岁安息了，他非常哀痛，於是找到当地的赫人，向他们要了一块田，是在麦比拉幔利前以弗崙的一块田，地头上有一个洞。亚伯拉罕选中了那一块地，本来那块地的主人要将地送给他，他不要，后来以四百块银子买了那块地。神本来应许给他的是迦南全地(创十七章8节我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远為业，我也必作他们的神。)但是当亚伯拉罕花钱买的时候，是一块坟地(死气沉沉)。一块坟地能做什麼？只能埋葬死人；但神应许给他的地是后裔无数，其间差别多大！神应许给他的是流奶(藉著畜牧得著奶的供应)与蜜(藉著神所供应的水源在当地生產蜜枣，能得著蜜的供应)之地，使他的后裔像天上的星，海边的沙那麼多。你倚靠什麼？如果你倚靠自己的能力，你最多买到一块坟地(我们穷毕生之力，无论你财產有多少，最后你能得到什麼？一块坟地。)神的应许才是我们真正的倚靠。那时你会发现，生命方面，你后裔无数。求主恩待，让我们知道我们所努力的是什麼？我们真正要倚靠的是什麼？

3. 「井水」与「活水」

约翰福音第四章，主耶穌由迦南边的加利利往北边走。以色列人不会由南边的耶路撒冷直直往北走，因為需要经过撒玛利亚人的地。他们都是从耶利哥过约但河，走约但河的东边上去，到了加利利海的南边的伯善，从那裡在往西过河进入加利利。主耶穌走到撒玛利亚的村庄，祂就停住。在叙加那裡有一口井，目前是观光圣地，这些年因阿拉伯人的关係，一般人进不去。几年前我有机会去希伯来大学上课时，有机会去。方圆百哩之内唯一的一口井，千年以来一直留在那裡。

那一天这位妇人出来打水，主耶穌坐在井旁向她要水喝，她出来打井水，妇人说「你既是犹太人，怎麼向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？」耶穌回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说：『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」一个是井裡打出来的水，一个是活水，难怪这位妇人心裡讶异「先生，没有打水的器具，井又深，你从那裡得活水呢？」她想的是那一口井的水，耶穌说：「凡喝这水的必要再渴，人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他裡头成為泉源，直涌到永生。」井水与活水是截然不同的生命，你喝地上的水，喝了一定会再渴。

这些年矿泉水大发利市，因人对自来水没信心。矿泉水只能清凉解渴，但不能使人喝了不再渴。今天你可能试过各种方法，用尽各样智慧，你发现不管你如何努力，你最后还是会发现有疲惫的时候，你还是觉得乾渴。但主说：「凡喝祂所赐的水就永远不渴，这水要在他裡头成為泉源，直涌到永生。」这是天壤之别，无法以数学来考量，怎能以有限来跟无限做比较。我们有很多方面的努力，但最重要的是生命的改变。你裡面的水到底是什麼？你仍然从地上来吗？还是你真的被神改变，有主在你裡面？

吴长老虽然安息了，却因信仍旧说话。希伯来书十三章7节「从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们為人的结局。」林前十章13节：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过於所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」出路和结局是同一个字，你不觉得希奇吗？按人看，人离开这世界是结束了。但结局是从有限到无限的一个出口，从现在到永恆。死对我们而言并不是结束，是一个出口，使我们能从现在到永恆。但主赐给我们永生不是到那时候才有的，是你一信主，蒙了恩典，你就得著了永生。从现在就在永生裡面，死是一个出口，使我们看到主，等候那永远的荣耀。所以主的僕人像一盏灯一样，看起来是熄了，却因信仍旧说话。

4. 「整夜劳力，并无所获」与「依从主话，装满两船」

路加福音第五章，记载主耶穌在加利利海边讲完道(在加利利靠西北角上一直到北边有许多小小的海湾，加上地从岸上到水面的坡度来看，整个像罗马剧场。当主耶穌要跟岸上的人讲话时，祂就坐上门徒的小船，往海裡面开一点点，就从那裡对他们讲话，好像在罗马剧场一样，但圣经没记载祂讲了什麼道，只记祂讲完道之后所发生的事。)

祂对门徒说：「把船开到水深之处，下网打鱼。」彼得说：「夫子，我们整夜劳力，并没有打著什麼。但依从你的话，我就下网。」那一网下去，有许多的鱼，装满了两艘小船。本来他们整夜劳力，并没有打著什麼。这是人的努力，结果没有收穫，但依从主的话，结果装满两艘船。如果这两艘船，一艘是你，一艘是我，如果你依从主的话去做，不但自己得饱足，连你周围的人也得饱足。这不就是起初神呼召亚伯拉罕跟他讲的话吗？你也要使别人因你得福。

我们努力，但是常常得不著什麼，可是依从主的话，就装满了两艘船。这是主给我们工作上的原则，你是否愿意依照主的话去做？照主的话去做，结果真的不一样。今天的信息让我们看到供应是来自神，应许是倚靠，生命信靠主，依主话而活。

我的二女儿，1987年时身高很矮，后来到三总检查，年龄十一岁，骨龄只有八岁半，脑下腺垂体(跟生长有关係)有一点问题。医生给我生长激素帮女儿打，每次打零点三CC，一週后她真的长高了。有我认识的医生建议我去找另一位医生请教，他说要做核磁共震，我把作好的样本送到荣总，他说，其实你的孩子现在注射这个很危险。

当我回头去找原来的医生时，他说再做一些检查没关係。后来当我打完第57针时，他说生长激素没有了，我可以自行去买，一瓶九千元，要打到她发育完成，至少十年，我是传道人没有办法负担。女儿知道以后哭了，打了两个月她长高两公分，对一个女孩而言，身高很重要。我们只好祷告，主清楚给我们一句话「这孩子会长高」。没多久我们看到一篇文章，於是去找台大的医生，确定是脑下垂体分泌不够，只要吃一种药物(昰我负担得起的)流汗运动、充足睡眠，后来她休学了两年，主给她机会放鬆地学琴、学习事奉，感谢主的恩典，神让她长高了，比妈妈高，她现在在华神担任院长的秘书。

各位弟兄姊妹，栽种的算不得什麼，浇灌的也算不得什麼，只有叫他生长的神，那是我们所倚靠的。愿主恩待我们会幕堂的眾同工弟兄姊妹，当我们在追求这一条生命的路建造的时候，让我们的心向著祂，祂是我们的倚靠，是我们信心的根源，唯有祂才能叫教会成长。