核心提示：信仰问题解答集（六） 热 【字体：小 大】 信仰问题解答集（六）作者：唐崇荣文章来源：书籍点击数：更新时间：2004-3-18 26、关于怀疑派，他们起初都是主观者，既是主观者，应该知道他自己的立场，但是为什么后来就变成样样都怀疑，样样都相对，就变成自己也是相对的了? 答：你把自己绝对化后，就一定...


信仰问题解答集（六）    热      【字体：小 大】 信仰问题解答集（六） 作者：唐崇荣    文章来源：书籍    点击数：    更新时间：2004-3-18 26、关于怀疑派，他们起初都是主观者，既是主观者，应该知道他自己的立场，但是为什么后来就变成样样都怀疑，样样都相对，就变成自己也是相对的了?

    答：你把自己绝对化后，就一定会排斥别人。如果你是主观者，对别人的观念不接受，对他来说，你是怀疑他的，你肯定自己是怀疑别人，当你什么都怀疑的时候，常常忘记怀疑自己，连自己都怀疑的时候，就把怀疑当作是绝对的．这是很矛盾的现象。

    你提到怀疑派是从主观开始，这是真的。苏格拉底所反对的学派叫智者派(Sophist)，而智者派是很主观的，也是很相对的。你认为对的，我不认为对，你认为对的我不管，我认为对的我才认为对，所以他们起初是很肯定自己的。他们认为人是万物的衡量，所以我认为怎样就是怎样．你不管我．我也不管你，就主观的否定别人了，这样我也不能说我对不对，变成了相对主义。主观主义及相对主义后来都变成怀疑主义了。

    27、我是佛教的研究者，在此有一个问题希望可以替我解答。轮回的说法，普遍不被基督徒所接受，因为圣经上没有这么讲，因此，大多数基督徒都解释人死了都在一个地方等候末日审判，如果这样人的灵魂在来生是从那里来，又怎样产生的?

    答：我先反问你：如果轮回是对的话，那么起初只有两个人亚当夏娃，后来越生越多，灵魂那里来呢?如果需要藉死来投胎，人不死，而动物死投胎成为人，整个世界会越来越散，因为人数越来越增加，当人增加到几十万万的时候，是不是动物减少了?不是，所有生命都继续不断的增加。所以这个不是基督徒的问题，因为圣经说神造人，神继续不断的借着亚当的生命繁殖下去，把这个定律当作创造的定律。问题不在基督徒，而是相信轮回说的人要自己解答生命不断增加的问题。

    28、请问基督教有没有鼓励教徒禁止杀生?如果人类吃动物可以生存，对动物会不会很不公平，因为人类是属于动物的一种?

    答：人不是动物，动物不是人，人是人。动物是为人而造的，所以人是永远高过动物，在本质上绝对不一样。你说人会动，不是动物是什么?如果会动是动物，电风扇都是动物，因为电风扇也会动。人不过有好象动物性的身体，但是人之所以是人不是因为物性，人之所以是人是因为有德性、有恒性、有理性、有灵性、有存性，这都是很高超的东西。

    29、有佛教的居士在佛教的讲座会上，拿佛教和基督徒作比较，这位居士对神学也有研究，但是断章取义，误导别人，请问佛教是不是比基督教的真理更有价值观呢?

    答：如果一个人真的要为佛教作见证，他就讲佛教，如果他把基督教与佛教作比较的话，我就不知道他到底对基督教认识多少，我不敢随便下判。但我告诉你，神的道太大了，佛教和基督教不同的地方在那里?佛教是释迦牟尼澈悟真理写下来，或者是所教导出来的真理，但是。他澈悟是因为他寻找，他一寻找就证明他不是真理，注意听这句话：“我如果寻找真理，要得着真理，我就不是真理。”耶稣说：“我就是真理。”这是第一个不同点。一个在“找”，一个“就是”。

    第二、佛教是人生道路走到一半才发现有一些道理是要澈悟的，所以释迦牟尼本身是结过婚的人，为什么这么讲?因为他的爸爸要停止他放纵的生活，就给他找了一个老婆，结果，当他看到生老病死，就不愿意回家，他的老仆人对他说：“你的太太生产了，你的孩子生出来了，这是皇族的太子啊。”他却说：“我没有兴趣，我要去寻找真理。”他离家出走。耶稣基督不是如此，他是道成了肉身。

    第三、佛教没有神的观念，只注重人里面的佛性。所以佛家最严重的一句话就是释迦牟尼讲的“上天下地，唯我独尊”，这就是他的神观人观总结合，我里面的佛性是最大的；而耶稣基督不是如此，他告诉我们：是父差遣他来拯救人，使人可以借着他回到父那里去。

    第四、佛教相信轮回，借着死的解脱可以进到更低或更高的地步；但耶稣基督从死里复活，击败掌死权的魔鬼，把永远的生命赐给凡相信他的人。这是世上任何的宗教所完全没有的。

    30、孔子所讲的是伦常之道，父子、君臣、夫妻、兄弟、朋友，这五伦之道，中俗之道。老子所讲的玄妙之道，这个在实际的敬拜中没有变成一个宗教性，道教是从张道陵开始，而张道陵是张天师的卦符，与一些道德经的创作人如老子相差千里远，照样，当中国没有宗教的东西来填满的时候，中国的儒家、中国的道家不能令他们满足，所以西方的佛教就马上满足了中国人的需要，其实有人称基督教是外来的，请问佛教是那来的?

    答：中国人很奇怪，有一个中国人说：“我是中国人，我不信犹太人。”我问：“你信什么。”他说：“我信共产主义。我说：“共产主义谁创办？“马克思。”“什么人？”“犹太人，”真是傻瓜！很多人说“你

    们基督教是外来品，是帝国主义、西洋的，我不要，我们要马克思。”孰不知马克思是犹太人?或者你又说：“我不信马克思，我也不信耶稣，我信科学，我最佩服爱因斯坦”。爱因斯坦也是犹太人。

    佛教是很伟大的宗教，佛教对人的责任，对人与永恒之间的关系，有非常逼切、愿意明白的心，所以释迦牟尼对生老病死，他盼望得到解脱．释迦牟尼后来盼望可以觉悟来生的奥秘，但是佛教缺乏对真神的认识，佛教也没有从神领受真正的启示，所以他们对神的观念是模糊的，佛教可以说好象是无神论的宗教，因为释迦牟尼自己讲“上天下地，唯我独尊”，认为真正存在的就是佛性，人人皆有佛性，人人修炼可以成佛，人真的能成佛吗?这是人本，从人开始盼望变成佛，而基督教是神本，从神道成肉身来救我们，不是人自己可以变成佛的，这就是不同之处。

    3l、从前我们的家也是拜祖宗，拜佛的，有一个教会领袖说：“基督教的道德观不如其它的宗教。”请问是不是真的?基督教是否应该吸收并效法其它宗教的道德观?

    答：不是的。基督教的道德观是最高超、最正确、也是最伟大的。因为基督教的道德观是提到动机的问题。所以耶稣说：“你们说不可杀人，我告诉你们，不可恨人。”基督教不是从杀人来定罪，乃是从恨来定罪，从动机伦理来谈到道德，基督教的道德观是最基本、最深，也是最高，最伟大的道理。基督教的伦理学是以敬畏神得神喜悦为出发点，而其它的不是，许多宗教的道德观是以人间的标准来推行德性而已。

    举个例子，孔子说：“以直报怨。”人对你不好，你要以正直来对待他，这很伟大。但是老子在这方面比孔子更高一层，老子说：“以德报怨。”如果人家对你不好，你用道德，用更好的来报他；但是基督教谈到最高的地方：“你要爱你的仇敌，为逼迫你的人祷告。”谁说基督教的伦理道德观比其它的宗教更差?很多教会领袖自己没有好好研究基督教，相信自己什么都不懂，才会讲出这样的话。

    32、基督教说只有耶稣才能赐人平安，可是佛教徒也说他们在佛教里也得到平安，请说明他们的平安有什么不同?

    答：耶稣基督是赐给人平安，特别在从死里复活后，一再重复：“愿你们平安！”而他赐平安的时候是在还没有离开世界的时候自己讲的，所以耶稣基督从死里复活的那种平安，是与众不同的。释迦牟尼死了，没有复活，所以得胜死亡的那种平安，只有在基督里才有。

    所有的宗教都很伟大，但没有一个教主从死里复活，只有耶稣基督。那个力量太大了，平安也很超然。佛教是世界几个最伟大的宗教之一，但很可惜佛教所到的地方，都是科学不大进步的，人民不大民主的，而且整个社会不大现代化；凡是受过基督教影响的地方，都很发达；受天主教影响的地方比受基督教影响

    的地方进步得较慢，所以现在全世界凡是受天主教影响的地方，都是经济很困难的，意大利、西班牙、葡萄牙、巴西、阿根廷、菲律宾，都是经济很困难的地方；而回教的地区，如果不是从1970年  以后石油大起价，都是很落后的地方；而基督教的地区很不一样，很特别．因为那个创造性的应用，神的形像的发现，所以凡是受基督教影响的地方都是创造力特别高的地方，德国是基督教国家，法国是天主教国家，德国比法国进步；荷兰是基督教国家，比利时是天主教国家，比利时比荷兰落后很多；美国是基督教国家，她十分进步。

    另一方面，长老会所到的地方，都产生民主，全世界民主运动受长老会很大的影响。如果长老会的教会自己本身不民主，表示这间长老会，就不懂长老会是什么。基督教的影响太大了，连在中国，无论是妇女解开缠脚，剪了辫子，女子进大学，平民学校，破除迷信，都是从基督教开始的。最先办医院的是基督教，最先让女子读书的是基督教，最先办平民教育的是基督教，最先把许多科学的书翻译成中文的是基督教，最先把圣经印成白话文的是基督教，基督教对世界的影响太大了。每一个人在宗教里可以得到某—种平安，但耶稣基督把得胜死亡，得胜撒旦的那种平安赐给我们，这是最大的不同。

    33、你提到基督教的国家比较民主，我深受同感，但是我感到非洲的南非虽然基督徒占大部份，却产生非常不民主，不公义，没有人权的情况，对少数的白人压制大多数的黑人，请你为我解开心中的迷惑。

    答：你的思想很周全，当提到很多国家和民主时，你马上发现南非身为基督教的国家却不民主。破例的事是常有的，在某一些惯常性的中间，常常会有一些反潮流的行动，这是正常的。南非实在有很多的基督徒，但很多基督徒根本不知道所信的是什么，很多的基督徒是为现今的益处而来的，他们认为信基督教会比较方便，他没有感到他的文化使命，南非就有这样的基督徒。所以南非的白人有一种自卑感，或是有一种畏惧的心，认为一旦权力交在黑人手中时，就不可能有和平的日子，所以为了争取权力，他们继续持守对黑人不平等，不合圣经的道理。我们要为这国家祷告，求主恩待使南非的白人可以醒悟。直到今天，

    还是有白人以帝国主义的作风对待有色的人种，而我们不应当自卑也不必随便向他们屈服的，因为圣经的真理不是如此。

    我在白人的社会中，我从来不随便代表有色的人种。在国际大会中，我咬定牙根，要好好做亚洲人的代表。所以在阿姆斯特丹、芭提亚、洛杉机、菲律宾开会，我都是自付交通费，不是亚洲的传道人都是向人要路费，向人要钱，我不去募捐，我代表印尼我的机构带钱去奉献给大会，才在那儿作讲员，才不会被白人轻看。

    有一次，有一个人叫Bah Singh，这个人在美国讲完道后，回国前美国人问他：“现在我们应该付多少钱给你?我们要以多少钱来支持你在印度的事工?”你知道他怎么回答吗?他说：“我们不需要你们的钱，请为我们pray for us.祷告。”后来那些白人说：“这是唯一不是乞丐的亚洲传道。”很多亚洲人自己没有好的

    骨气站在白种人面前，所以被人家轻看。

    照样，我盼望非洲的黑人会起来，有伟大的人格与基督教信仰的精神来为基督作见证，使白人羞愧。我不认为我应当替白人讲话，不对的就是不对。而黑人不应该因为受白人的欺负而离开耶稣基督，那些黑人也是基督徒，他们盼望基督感动白人，让他们从不合理的事上退位，黑人要看清楚他们不会因此误会基督教，因为是这些白人不遵行基督教的道理。

    34、如果上帝爱世人，为什么让基督只在以色列发扬呢?

    答：不是的．以色列人到现在还有很多人不认识耶稣，因为他们不相信耶稣就是弥赛亚，他们相信有基督，但是他们不能接受。照样，今天很多中国人也不接受。不单是在以色列传扬，也在全世界传扬。信不信由你，今天全世界基督徒发展最快的地方乃是在亚洲及非洲的一些地区，而不是在美洲及欧洲。

    你说：“耶稣是外国人，我不信外国人，我信中国人，我信佛。”其实佛是外国人，释迦牟尼是不是中国人?不是．有一个人说：“我不信耶稣，耶稣是犹太人。”我问：“那么你信什么?”他说：“我信马克思。马克思是犹太人啊!   中国起来，不要耶稣，不要犹太人，要另外一个犹太人马克思。有一个人说：“我

    不要宗教，我不要耶稣， 我要科学，我要爱因斯坦。”爱因斯

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