基督徒不可失去的两件事讲章

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核心提示:歌罗西书2:16-19 谢谢弟兄姊妹的代祷,这一趟去大陆的行程很平安,这个行程主要是在XX省,拜访三自教会,和受三自教会管理的农村聚会点。这行程是跟当地管理宗教事务的人接触,所以没有什么辛苦,如果说有什么苦的话,就是吃太多了,几乎每一顿午餐...

核心提示:歌罗西书2:16-19  谢谢弟兄姊妹的代祷,这一趟去大陆的行程很平安,这个行程主要是在XX省,拜访三自教会,和受三自教会管理的农村聚会点。这行程是跟当地管理宗教事务的人接触,所以没有什么辛苦,如果说有什么苦的话,就是吃太多了,几乎每一顿午餐跟晚餐都有人招待,摆到桌上大大小小的菜,都是十几二十道的,...



歌罗西书2:16-19

  谢谢弟兄姊妹的代祷,这一趟去大陆的行程很平安,这个行程主要是在XX省,拜访三自教会,和受三自教会管理的农村聚会点。这行程是跟当地管理宗教事务的人接触,所以没有什么辛苦,如果说有什么苦的话,就是吃太多了,几乎每一顿午餐跟晚餐都有人招待,摆到桌上大大小小的菜,都是十几二十道的,去大陆前原想趁这个机会减肥,结果没办法。

  这个行程的主要目的是,西差会去了解几个月以前,对一些教会捐款的使用情况。并且和当地管理教会的政府人员建立关系,希望以后在培训工作上,台湾和香港的资源和同工,可以继续帮助他们。我们在每一个地方,听见最多的声音就是建堂缺钱,中共最近对宗教有一个政策,就是要归还以前被占用的土地和房屋,以及让以前有教会的地方恢复聚会,所以不管是城市里的教会,或农村中的聚会点,几乎都有建堂的计划,或已经建堂了,他们共同的特点就是缺钱。X牧师跟我有一些交通,他认为在这个时候,是我们能帮助大陆教会的时机,再几年以后,他们的经济发展起来了,信主的人就不会像现在这样的快速增加,他愿意牺牲现在在台湾舒适的生活环境,换得大陆基督徒单纯爱主的心,他说,每一次进大陆最大的收获,就是看见一些基督徒的信心。X牧师是宣道会西差会在台湾年纪最大的宣教士,他来台湾已经二十七年了,他觉得他刚到台湾时,当时台湾的情况很像现在大陆的情况,经济比较差,传福音领人信主比较容易。他已经决定六月搬到香港,以后专心从事对大陆教会的工作。

  我很同意X牧师的看法,我们似乎比大陆的基督徒富足,但对主的信心却不及大陆的信徒。我们虽然得到世界上的许多东西,却失去了在主眼中最宝贵的信心。保罗写信给歌罗西的教会,最主要的原因是这个教会受当时世界的影响,信徒的信仰受冲击而不稳。从今天所读的经文中,我们要思想,身为一个基督徒不可失去的两件事是什么。这两件事情,第一是、我们还存活在地上时,不可失去为主作见证;第二、我们不可失去对将来的盼望,这个盼望就是,主对我们在地上忠心的跟随他的奖赏。

(一)不可失去为主做见证

  保罗的时代歌罗西教会受到当时,社会流行的思想影响,这些思想不但跟信仰结合,而且形成为社会风俗,有一些基督徒怕被不信主的人排斥,就开始迁就社会上的潮流,虽然名义上是基督徒,却没有为主作见证。这样的情形也是我们所面对的,虽然我们在世上有许多挑战,但不可以失去为主作见证。有许多基督徒一听到为主作见证,就开始害怕了,以为要像传道人讲一篇道一样,所以很多人就不作见证了,这是错误的想法。为主作见证是每一个人作得到的事,台湾教会成长不明显的最主要原因,就在这里。

  在大陆有一天我们去拜访几个乡下的聚会点,有一个地方叫XXX,那一个聚会点成立还不到一年半,现在有一百多人聚会。这个教会是由三个弟兄一起负责的,他们当中有一个人,把自己家里整理出一个房间做为聚会场地,另外两个把家里所有的椅子搬来,这一个教会就成立起来了。这三个人的学历,一个是小学毕业,一个只读过三年,一个没有读过书。我们问他们怎样传福音的,他们回答说,就是去告诉别人信耶稣很好,劝别人来信耶稣,不要做坏事了,耶稣就会赐福保平安。有一个人说,我们就是在村子里面,一家一家的去传,有困难的家庭,我们就用爱心帮助他们,劝他们来信耶稣。另一个人说,我以前很坏,全村的人都知道,我抽烟喝酒打架是每一天做的事,但是信耶稣以后,我全部改了。旁边有人说,这个人是带最多人信主的。这些人不是传道人,他们都是种田的农民,有一个人说,他们弟兄姊妹常常彼此鼓励,他们要比别人勤劳,虽然每个礼拜用了很多时间作主的工,但自己田地里的工作,要作得比别人好,他们不要在工作上输给不信主的,大部份信徒田地的产量都比不信的人多。

  这就是大陆教会增长的主要原因,许多信徒都为主作见证,他们用嘴巴讲,也用行动活出来。不信主的人听得见他们的见证,也看得见他们的见证。他们没有失去为主作见证,主就将得救的人,加在他们当中。

(二)不可失去将来的盼望

  保罗劝歌罗西教会的信徒,不可让人夺去你们的奖赏,意思就是“不可失去将来的盼望”,人总是把盼望寄托在看得见的,和可以得到满足的事物上面,歌罗西教会的信徒也受到这样的影响。当时候有一些人是追求异象,和敬拜天使的,只要那里传出发现异象奇事,就会吸引许多人过去,保罗说,这些人的信仰不是以基督为中心的。这种现象也是台湾的基督徒要反省的问题,许多人没有将来的盼望,只为眼前的需要追求神。

  昨天开始听唐崇荣牧师这一次的神学讲座录音到,我相信有参加的人,一定记得他在第一天的信息中,责备关于一九九五润八月的预言,有许多台湾的基督徒移民到贝里斯,他们的藉口是去那里建立宣教中心,但现在一九九五过去了,讲预言的人不见了,也没有什么宣教中心建立起来。唐崇荣牧师的责备很重,但却是我们要反省的。

  我们在主面前的盼望是什么呢?保罗在哥林多前书15:19节说:“我们若靠基督,只在今生有指望,就算比众人更可怜”,我们的盼望不在今生这一个肉体的生命,我们这一个肉体是会衰老会朽会的,我们所拥有的一切也都会过去。在长沙有一个博物馆,里面收藏的主题是一个两千一百年前的坟墓,这个坟墓是中国考古学家发现最完整的一个古墓,它经过两千多年的时间,没有被人盗过,里面所有陪葬的宝物全部都在,这个墓埋着一个西汉时代贵族的夫人,最特别的一件事是,这一位夫人的屍体没有朽坏,刚出土的时候,皮肤跟活人一样有弹性,到现在为止,全世界的考古学家和科学家还搞不清楚,当时候的人是怎样处理这个屍体的。这个坟墓在一九七二年发现的,当时候中共为了研究,把这一个屍体解剖开来,取出所有的内脏和器官,现在这位夫人是长沙省立博物馆,最吸引人的展览品,她的内藏用六个玻璃瓶装着,放在一起展示,她空心的身体放在另一个位置展示。她穿的衣服又被放在另一个地方展示。我相信如果她和她的家人和子孙当初知道,两千年以后会这个样子,他们一定不会让这个坟墓可以保存这么好。

  我们的盼望不在今生,也不在这世界。有病痛、有缺乏,遇见难处是我们操练信心,依靠神的最好机会。我很担心一些基督徒的信仰态度,有一些人听说那里有医病赶鬼的聚会,就赶着去参加,听说有什么神迹奇事,就被吸引了。我真的担心,因为神并没有应许我们不遇见困难,也没有答应我们不受挫折,他要我们随时依靠他。不要失去将来的盼望。


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