核心提示：歌罗西书2:16-19　　谢谢弟兄姊妹的代祷，这一趟去大陆的行程很平安，这个行程主要是在XX省，拜访三自教会，和受三自教会管理的农村聚会点。这行程是跟当地管理宗教事务的人接触，所以没有什么辛苦，如果说有什么苦的话，就是吃太多了，几乎每一顿午餐跟晚餐都有人招待，摆到桌上大大小小的菜，都是十几二十道的，...

歌罗西书2:16-19

　　谢谢弟兄姊妹的代祷，这一趟去大陆的行程很平安，这个行程主要是在XX省，拜访三自教会，和受三自教会管理的农村聚会点。这行程是跟当地管理宗教事务的人接触，所以没有什么辛苦，如果说有什么苦的话，就是吃太多了，几乎每一顿午餐跟晚餐都有人招待，摆到桌上大大小小的菜，都是十几二十道的，去大陆前原想趁这个机会减肥，结果没办法。

　　这个行程的主要目的是，西差会去了解几个月以前，对一些教会捐款的使用情况。并且和当地管理教会的政府人员建立关系，希望以后在培训工作上，台湾和香港的资源和同工，可以继续帮助他们。我们在每一个地方，听见最多的声音就是建堂缺钱，中共最近对宗教有一个政策，就是要归还以前被占用的土地和房屋，以及让以前有教会的地方恢复聚会，所以不管是城市里的教会，或农村中的聚会点，几乎都有建堂的计划，或已经建堂了，他们共同的特点就是缺钱。Ｘ牧师跟我有一些交通，他认为在这个时候，是我们能帮助大陆教会的时机，再几年以后，他们的经济发展起来了，信主的人就不会像现在这样的快速增加，他愿意牺牲现在在台湾舒适的生活环境，换得大陆基督徒单纯爱主的心，他说，每一次进大陆最大的收获，就是看见一些基督徒的信心。Ｘ牧师是宣道会西差会在台湾年纪最大的宣教士，他来台湾已经二十七年了，他觉得他刚到台湾时，当时台湾的情况很像现在大陆的情况，经济比较差，传福音领人信主比较容易。他已经决定六月搬到香港，以后专心从事对大陆教会的工作。

　　我很同意Ｘ牧师的看法，我们似乎比大陆的基督徒富足，但对主的信心却不及大陆的信徒。我们虽然得到世界上的许多东西，却失去了在主眼中最宝贵的信心。保罗写信给歌罗西的教会，最主要的原因是这个教会受当时世界的影响，信徒的信仰受冲击而不稳。从今天所读的经文中，我们要思想，身为一个基督徒不可失去的两件事是什么。这两件事情，第一是、我们还存活在地上时，不可失去为主作见证；第二、我们不可失去对将来的盼望，这个盼望就是，主对我们在地上忠心的跟随他的奖赏。

（一）不可失去为主做见证

　　保罗的时代歌罗西教会受到当时，社会流行的思想影响，这些思想不但跟信仰结合，而且形成为社会风俗，有一些基督徒怕被不信主的人排斥，就开始迁就社会上的潮流，虽然名义上是基督徒，却没有为主作见证。这样的情形也是我们所面对的，虽然我们在世上有许多挑战，但不可以失去为主作见证。有许多基督徒一听到为主作见证，就开始害怕了，以为要像传道人讲一篇道一样，所以很多人就不作见证了，这是错误的想法。为主作见证是每一个人作得到的事，台湾教会成长不明显的最主要原因，就在这里。

　　在大陆有一天我们去拜访几个乡下的聚会点，有一个地方叫ＸＸＸ，那一个聚会点成立还不到一年半，现在有一百多人聚会。这个教会是由三个弟兄一起负责的，他们当中有一个人，把自己家里整理出一个房间做为聚会场地，另外两个把家里所有的椅子搬来，这一个教会就成立起来了。这三个人的学历，一个是小学毕业，一个只读过三年，一个没有读过书。我们问他们怎样传福音的，他们回答说，就是去告诉别人信耶稣很好，劝别人来信耶稣，不要做坏事了，耶稣就会赐福保平安。有一个人说，我们就是在村子里面，一家一家的去传，有困难的家庭，我们就用爱心帮助他们，劝他们来信耶稣。另一个人说，我以前很坏，全村的人都知道，我抽烟喝酒打架是每一天做的事，但是信耶稣以后，我全部改了。旁边有人说，这个人是带最多人信主的。这些人不是传道人，他们都是种田的农民，有一个人说，他们弟兄姊妹常常彼此鼓励，他们要比别人勤劳，虽然每个礼拜用了很多时间作主的工，但自己田地里的工作，要作得比别人好，他们不要在工作上输给不信主的，大部份信徒田地的产量都比不信的人多。

　　这就是大陆教会增长的主要原因，许多信徒都为主作见证，他们用嘴巴讲，也用行动活出来。不信主的人听得见他们的见证，也看得见他们的见证。他们没有失去为主作见证，主就将得救的人，加在他们当中。

（二）不可失去将来的盼望

　　保罗劝歌罗西教会的信徒，不可让人夺去你们的奖赏，意思就是“不可失去将来的盼望”，人总是把盼望寄托在看得见的，和可以得到满足的事物上面，歌罗西教会的信徒也受到这样的影响。当时候有一些人是追求异象，和敬拜天使的，只要那里传出发现异象奇事，就会吸引许多人过去，保罗说，这些人的信仰不是以基督为中心的。这种现象也是台湾的基督徒要反省的问题，许多人没有将来的盼望，只为眼前的需要追求神。

　　昨天开始听唐崇荣牧师这一次的神学讲座录音到，我相信有参加的人，一定记得他在第一天的信息中，责备关于一九九五润八月的预言，有许多台湾的基督徒移民到贝里斯，他们的藉口是去那里建立宣教中心，但现在一九九五过去了，讲预言的人不见了，也没有什么宣教中心建立起来。唐崇荣牧师的责备很重，但却是我们要反省的。

　　我们在主面前的盼望是什么呢？保罗在哥林多前书15:19节说：“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜”，我们的盼望不在今生这一个肉体的生命，我们这一个肉体是会衰老会朽会的，我们所拥有的一切也都会过去。在长沙有一个博物馆，里面收藏的主题是一个两千一百年前的坟墓，这个坟墓是中国考古学家发现最完整的一个古墓，它经过两千多年的时间，没有被人盗过，里面所有陪葬的宝物全部都在，这个墓埋着一个西汉时代贵族的夫人，最特别的一件事是，这一位夫人的屍体没有朽坏，刚出土的时候，皮肤跟活人一样有弹性，到现在为止，全世界的考古学家和科学家还搞不清楚，当时候的人是怎样处理这个屍体的。这个坟墓在一九七二年发现的，当时候中共为了研究，把这一个屍体解剖开来，取出所有的内脏和器官，现在这位夫人是长沙省立博物馆，最吸引人的展览品，她的内藏用六个玻璃瓶装着，放在一起展示，她空心的身体放在另一个位置展示。她穿的衣服又被放在另一个地方展示。我相信如果她和她的家人和子孙当初知道，两千年以后会这个样子，他们一定不会让这个坟墓可以保存这么好。

　　我们的盼望不在今生，也不在这世界。有病痛、有缺乏，遇见难处是我们操练信心，依靠神的最好机会。我很担心一些基督徒的信仰态度，有一些人听说那里有医病赶鬼的聚会，就赶着去参加，听说有什么神迹奇事，就被吸引了。我真的担心，因为神并没有应许我们不遇见困难，也没有答应我们不受挫折，他要我们随时依靠他。不要失去将来的盼望。