目录： -- 绪论 第一章使徒时期 第二章苦难时期 第叁章国教时期 第四章教皇时期 第五章归正时期 第六章复兴时期 第七章多元化时期 附录： 1、基督教历史大事年表 基督教历史年代表 （1 - 350AD） 这个年代表目的在帮助任何宗派基督徒认识基督信仰的历史发展...
目录：
--
绪论
第一章 使徒时期
第二章 苦难时期
第叁章 国教时期
第四章 教皇时期
第五章 归正时期
第六章 复兴时期
第七章 多元化时期
附录：
1、基督教历史大事年表
基督教历史年代表
（1 - 350AD）
这个年代表目的在帮助任何宗派基督徒认识基督信仰的历史发展。这份年代表参考
Paul Harvey, The World Almanac and Book of Facts, the
Academic American Encyclopedia （on Compuserve）,
Webster's New Collegiate Dictionary, and The English Versions of the Bible by
John Berchmans Dockery O.F.M. 在年代部分的问号表示大约的年代，在内文的问号则表示这是具争议性、未被广泛接纳的论点。
原始网页：http://www.cwo.com/~pentrack/catholic/chron.html
1AD-36?
耶稣基督的一生
1AD
基督教年历的第一年（a.d. =
anno Domini《在我主之年》）（参看 525），凯撒之侄子兼养子渥大维（Gaius
Julius Caesar Octavianus,63 b.c.-a.d. 14, ）就任罗马帝国的第一代皇帝（27
b.c.-a.d. 14），封为「奥古斯都 Augustus」
6
希律亚基老（Herod
Archelaus）受奥古斯都任命为罗马犹大行省的分封王，管辖撒玛利亚、犹大及以东地，省府设於该撒利亚。
6-?
居里扭（Quirinius）是当时叙利亚的巡抚，罗马在犹大全地设立的第一个税务局。
6-9
科波纽（Coponius）担任犹大行省的巡抚
7-26
短暂的和平，在犹大及加利利没有动乱、战争。
9-12?
安比维亚（M.
Ambivius）担任犹大行省的巡抚
12?-15
鲁孚（Annius Rufus）担任犹大行省的巡抚
14-37
提比留（Tiberius
I b. 42BC）任罗马皇帝
25?
摩西福音（伪经）出现，由希伯来文译成拉丁文。
26-36
本丢彼拉多（Pontius
Pilate）担任犹大行省的巡抚
27-29?
施洗约翰开始事奉（Luke 3,1-2）（提比留第十五年）
27-34?
耶稣接受约翰的洗礼（Mk1:4-11）
33-34?
施洗约翰被希律安提帕逮捕及杀害（（Luke
3,19-20）
33-36?
耶稣的事奉
36?
耶稣在尼散月14日，叁月30日，星期五被钉在十字架上。
[Ref: John, Unauthorized Version/Fox] 最後晚餐约在星期四晚上。
（7Apr30 & 3Apr33 possible Fri/14/Nisan
crucifixion dates）
36?-65?
在耶稣生平及第一本福音书马可福音写成之间，是基督教口述传统阶段。初代教会分散在撒玛利亚及犹太全地（Acts
8,1ff），彼得领导初代教会，并将教会中心移至罗马。
36?-67
彼得领导初代教会，并将教会中心从耶路撒冷移至罗马。
36?-37
大数的扫罗使司提反殉道，耶路撒冷教会被毁。
37
大数的保罗归主 （Acts 9）
37-41
该犹（Gaius
Caligula）任罗马皇帝，自称为神。
37-41?
马鲁路士（Marullus）担任犹大行省的巡抚
40
保罗上耶路撒冷与彼得共商。（Gal
1, 18-20）
41-54
革老丢（Claudius）
任罗马皇帝，被皇后亚基帕那毒死。
44
雅各，约翰的兄弟被希律王（Herod
Agrippa I）处死 （Acts 12, 1-3）。
47-48
保罗与巴拿巴前往居比路 （Acts
13, 4-12）
48-49
耶路撒冷大会，也是教会第一次大公会议。使徒及长老对割礼与食物的问题达成共识，并写信通知安提阿、叙利亚、基利家外邦基督徒（Acts
15）
48-57?
保罗写加拉太书
49-50
保罗在哥林多城 （Acts
18）
50?
叙利亚圣经译本（Peshitta）
开始翻译，希伯来旧约翻成叙利亚亚兰文。
（希腊文新约在400年译成）。
50?
「以赛亚的牺牲和被接上升」原来是希伯来文（伊索比亚圣经）
51-52
保罗撰写帖撒罗尼迦前书
51-52
保罗撰写帖撒罗尼迦後书
53-62
保罗撰写腓立比书
54-68
尼禄任罗马皇帝
56
保罗撰写哥林多前书
57
保罗撰写罗马书
57
保罗撰写哥林多後书
57
保罗最後一次访问耶路撒冷（Acts21）
58
保罗被捕下在该撒利亚监牢里（Acts25:4）
59
尼禄杀死他的母亲，亚基帕那（Agrippina）
60
保罗关在罗马监牢（Acts 28,16）
61-63?
保罗撰写以弗所书？
61-63
保罗撰写腓利门书
61-63
保罗撰写歌罗西书
61-63?
保罗撰写提摩太前後书、提多书，就是「使徒书信」
62?
耶路撒冷领袖写成雅各书 （Gal
2,9?），大公书信
62
保罗在罗马就义殉道。
62
撒督西人亚那认为非斯都（Festus）已死，而阿比诺斯（Albinus）依然故我，於是召开会议（叁合林sanhedrin）判决耶稣的兄弟雅各违反律法，处以死刑，交民众以石头打死。
[JA20.9.1,Marginal Jew,p.57]
62
尼禄杀死奥大维亚（Octavia），并娶博佩雅（Poppaea
Sabina）为妻，博佩雅影响尼禄甚钜。
64
罗马大火，由尼禄燃起并嫁祸与基督徒。
[Tacitus Annals 15.44;Marginal Jew;Meier;p.89-90]
64-95?
彼得前书写於罗马书，可能是使徒彼得写的，大公书信。
65-125
四福音、使徒行传、启示录及其他书信完成。彼得在马太福音写成之前殉道。
65?
福音书资料完成（Q written -
German:Quelle, meaning "source"）在马可福音、路加福音使用的希腊文经文。
65-150
教导书：使徒书信的教导
65-150
与救主得对话，彼得福音
65-150
在埃及奥斯莱卡发现的浦草纸古卷（Papyrus
Oxyrhynchus 1224 fragments: pub. 1914）
65-150
多马福音，可能根据 Q?写成。（pub.
1959, Greek originals: Papyrus Ox. 1,654-5）
65-175
浦草纸古卷（Papyrus
Oxyrhynchus 840 fragments: pub. 1908）
65-175
英国人艾加登发现的浦草纸古卷，不知名的福音书（Papyrus
Egerton 2 （Unknown Gospel） fragments:
pub. 1935/87）在巴勒斯坦的希腊文古卷，现存最古老的基督徒经文（~175）
65-250
在埃及法扬发现的浦草纸古卷（Papyrus
Fayum （P. Vindob. G. 2325） fragments:
pub. 1887）
65-350
「犹太基督徒福音」以便尼派福音的七个碎片，七个碎片的希腊文的希伯来福音，36个碎片亚兰文的拿撒勒福音。
66-70
罗马犹太战争，导致第二圣殿（希律圣殿）的毁坏。
67
彼得殉道，在罗马倒钉十字架。
67-78
教宗利奴，接续彼得的第二任教宗（Linus
mentioned in 2 Tm 4,21）
67
罗马大将维斯帕先（Vespasian）征服加利利。
68
尼禄皇帝自杀 （see
81）
68
迦尔巴（Galba）任罗马皇帝
（6/68-1/69）
68
昆兰社区遭罗马毁灭
（艾赛尼派Essenes?）
死海书卷出土之处（1949） 。
69
鄂图（Otho） 任罗马皇帝
（1/69-4/69）
69
维特利（Vitellius）
任罗马皇帝 （6/69-12/69）
69
罗马夫拉维王朝（Flavian Dynasty
of Rome - Vespian, Titus, Domitian）
69-79
维斯平（Vespian）
任罗马皇帝，剿平罗马及耶路撒冷的叛乱。
70
犹大自治区政府垮台，耶路撒冷圣殿被毁。
70
马可福音在罗马撰写完成，可能根据彼得叙述完成（1
Peter 5,13），原来的末後部分失落了，後来约在400年补上。
70?
「预表的福音」写成，使用约翰福音中的希腊文资料写成，以证明耶稣是弥赛亚。
70-640
犹太主义的叁合林（最高议会）主政，由拉比Hillel及其门人掌权。
75-90
以马可福音及Q资料为基础的路加福音撰写完成。
75-90
使徒行传撰写完成，与路加福音同一位作者。
79-81
提多担任罗马皇帝，罗马大将维斯帕先长子。
79-91
安那克勒图（Pope
Anacletus）担任第叁任教宗，以无可指责着称。
79
位於那不勒斯的维苏威火山爆发，火山灰淹没庞贝城。
80-85
根据马可福音以及Q资料的马太福音撰写完成，在初代教会广受欢迎。
81-96
多米田（Domitian）担任罗马皇帝，维斯帕先儿子，俗称尼禄的化身（see
68）。
81-96
启示录撰写完成，由西庇太的儿子约翰或他的学生写成。
90-100
约翰一书写成，由第四福音的作者写成，属於教会书信之一。
90-100
约翰二、叁书写成，由长老约翰，西庇太的儿子约翰写成，同样属於教会书信之一。
90-100
约翰福音写成，由西庇太的儿子约翰写成，或许是耶稣的其他见证人？耶稣喜爱的门徒？或是诺斯底主义？
90?
约瑟夫宣称旧约犹太圣经共 22
卷：5卷律法书、13卷历史书、4卷诗歌书。
91-101
教宗革利免一世，第四任教宗，（mentioned
in Phil 4,3），在95年时写信给哥林多教会，称革利免前书。
94
犹太史学家约瑟夫完成亚兰文的「犹太古史」後翻译成希腊文，其中一段记载「....在那时候，耶稣出现了，一位智慧的人。他是一位身体力行的人，是喜爱接受真理者的老师。他有许多来自犹太人及希腊人的跟随者。当控告他的人将他带到巡抚彼拉多面前时，他被判决钉十字架。跟随他的人并未罢休，直到今天那些称为基督徒的并未烟消云散。
[JA18.3.3 Meier redaction, Marginal Jew, p.61]
96?
希伯来书撰写完成，作者不详。
96-98
尼法（Nerva）任罗马皇帝。
98-116
图拉真（Trajan）
任罗马皇帝，罗马帝国达於高峰。
100?
所罗门诗歌，以希腊文或叙利亚文写成（伪经）
100?
巴拿巴书，七十士译本的基督教释经。
100?
革利免後书，讲道集，非革利免所着。
100?
以斯得拉後书，可能是希伯来文，宣称旧约经典为24卷
（武加大版本『拉丁文通俗版圣经』及培熹托译本『叙利亚圣经』）
100?
巴录启示书 （巴录二书 -
叙利亚文，巴录启示书 - 希腊文）
（培熹托译本）
100?
耶利米语录拾遗（Paralipomena of
Jeremiah）（巴录四书），以希伯来文写成
（伊索比亚圣经）
100?
十二族长遗训（Testaments
of the Twelve Patriarchs）的亚兰文及希伯来文碎片在昆兰洞窟被发现。（亚美尼亚圣经）
100?
犹大书撰写完成，可能是耶稣的亲戚写的（Mark
6,3），因其中提及以诺的的启示书，而被少数初代基督徒拒绝。
100-125?
彼得後书写成，作者不详，直到400年才被接纳为正典。
100-150
雅各旁经、抹大拉马利亚福音、多马及雅各福音书、马可秘密福音书。
101-109
依瓦利斯图（Evaristus）第五任教宗
109-116
亚历山大（Alexander）第六任教宗
110?
坡旅甲的腓立比书，由坡旅甲写成。
110?
伊格那丢书信，伊格那丢是安提阿的主教，在罗马殉道。这书信常被伪造，尤其是在第四世纪的时候。
116-125
教宗西斯笃一世（Sixtus I）第七任教宗
117-138
哈德良（Hadrian）任罗马皇帝，建 横跨不列颠的城墙。
125-350
在这段时间，圣经第一版本整合完成。基督徒从饱受逼迫到後来终被罗马帝国容忍。这段时间，罗马发生大瘟疫。
125-136
教皇特勒思弗洛斯（Telesphorus）第八任教皇，殉道。
125?
浦草纸 52 出土：最古老的新约圣经碎片，1935印制出版，（parts
of Jn18:31-33,37-38）
125?
黑马之牧人书（Shepherd
of Hermas）在罗马写成。
130-200
殉道者游斯丁（Justin Martyr, 165）、雅典纳哥拉（Athenagoras,
180?）、雅里斯底德（Aristides, 145?）、安提阿的提阿非罗（Theophilus
of Antioch,185?）、他提安（Tatian, 170）、夸达徒（Quadratus,
130?）、撒狄主教梅利都（Melito of
Sardis, 180?）、 希拉波立的亚波利纳（Apollinaris
of Hierapolis,180?）撰写「基督徒护教学」以及丢格那妥书信，这些着作为的是对抗罗马异教徒。
130?
巴希理德的福音（Gospel
of Basilides）24卷的注释书？已遗失。
130?
帕皮亚斯，希拉波立的主教，撰写「主所说话语的注释」，该书已遗失，但内容广被引用。（see
Eusebius, 340）
130?
本都的亚居拉（Aquila
of Pontus）初信基督教後信犹太教的罗马人，拉比迦玛列的学生，在吉尼亚
（Jabneh or Jamnia）将旧约希腊文译本编辑完成。
132-135
明星之子（Bar Kokhba）叛乱，是犹太人最後一次的叛乱，被剿平後，从此犹大、耶路撒冷从地图消失，所有叙利亚南面通称巴勒斯坦。
138-161
安东尼比约（Antoninus
Pius）任罗马皇帝
138-142
希金乌斯（Hyginus）第九任教皇
140
马吉安书信（Letters
of Marcion），产生他自己阙如旧约的新约正典，这包括十本保罗书信及一本被大量修饰过的路加福音。
140?
彼得启示录（Apocalypse of Peter），以希腊文写成。
142-155
第十任教皇比约一世（Pius
I）
150?
埃及人的福音（Gospel of the
Egyptians）从希腊文翻译成科普特文（古埃及文）。在埃及的奈格汉马第出土。
150?
「西方编审者 Western
Revisor」
将原来的使徒行传加以增减产生「西方」版本的使徒行传。这版本比原来的使徒行传大百分之十，被发现於浦草纸抄本。
150?
彻斯特比提蒲纸本六号（Papyrus
Chester Beatty 6: R963）包含希腊文民数记 Num
5:12-36:13，申命记 1:20-34:12。
155-166
第十一任教皇安尼克托（Anicetus）
160?
坡旅甲（Polycarp）士每拿教会的监督，86岁殉道。写「致腓立比书信」
161-180
马可奥热留（Marcus
Aurelius）任罗马皇帝
164-180
罗马帝国发生大瘟疫
166-174
第十二任教皇索托（Soter），将复活节由尼散月14日移到随後的星期天。
170
里昂大主教爱任纽写成「爱任纽书信」引用「西方」版本福音。
170
小亚细亚孟他努派基督徒召开基督徒。
170
哥林多主教狄尼修撰写「狄尼修书信 Letters
of Dionysius」宣称有基督徒窜改、伪造他的书信，就像他们曾窜改福音一样。
170
殉道者游斯丁的门徒他提安（Tatian）着成「福音书合观
（Diatessaron 《Harmony》）」，将四本西方福音整合成一本。
170?
西玛库斯（Symmachus）伊便尼派人，完成全新的旧约圣经希腊文译本。
174-189
第十叁任教皇爱德雷（Eleutherius）
175?
希腊文保罗行传，包括哥林多第叁书。
180-192
科莫多（Commodus）任罗马皇帝
185-350
穆拉多利正典（Canon Muratorian）新约圣经的的第一个原稿？由希坡律陀？在罗马完成。未包括希伯来书、雅各书、彼得前後书、约翰叁书；包括所罗门智慧书及彼得启示录。
189-198
第十四任教皇维克多一世（Victor
I）第一位拉丁人担任教皇，由於东方教会坚持复活节是尼散月14日，而将东方教会逐出大公教会。「Quartodeciman
十四日节，坚持复活节就是犹太教的逾越节。（see
166,
190
基督教大公会议决定复活节正式的日子
193-211
瑟提米斯赛佛鲁斯（Septimius
Severus）任罗马皇帝
197
阿波罗尼奥斯着作（Writings
of Apollonius）提及约翰一书时使用「大公教会catholic」一字。
198-217
第十五任教皇哲斐理诺（Zephyrinus）
200
安提阿主教提及「彼得福音」已经在西西里地区被使用。
200?
（伯默蒲草纸集 Bodmer
Collection）包括的蒲草纸抄本年期由第二世纪末至第七世纪左右，例如P66、P72、P73、P74、P75；其中P66最为重要，包括约翰福音大部份内容。Jn
1:1-6:11,35-7:52;8:12-14:26,29-30;15:2-26;16:2-4,6-7,10-20:20,22-23,25-21:9
200?
（伯默蒲草纸集 Bodmer
Collection）P 75：Luke
& John,
Lk3:18-22,33-4:2,34-5:10,37-6:4,10-7:32,35-39,41-43,46-9:2,4-17:15,19-18:18;
22:4-24:53; Jn1:1-7:52;8:12-11:45,48-57;12:3-13:1,8-9;14:8-30;15:7-8
200?
（第二本彻斯特比提蒲纸本46号
Papyrus 46: 2nd Chester Beatty）：Rm5:17-6:3,5-14;8:15-25,27-35,37-9:32;10:1-11:22,24-33,35-15:9,11-16:27;Hb1:1-9:16,18-10:20,22-30,32-13:25;1Cr1:1-9:2,4-14:14,16-15:15,17-16:22;2Cr1:1-11:10,12-21,23-13:13;Ep1:1-2:7,10-5:6,8-6:6,8,20-24;Gl1:1-8,10-2:9,12-21;3:2-29;4:2-18,20-5:17,20-6:8,10-18;Ph1:1,5-15,17-28,30-2:12,14-27,29-3:8,10-21;4:2-12,14-23;Cl1:1-2,5-13,16-24,27-2:19,23-3:11,13-24;4:3-12,16-18;1Th1:1,9-2:3;5:5-9,23-28
200?
提蒲纸本32号：John
Rylands Library：Titus 1:11-15;2:3-8
200?
提蒲纸本64+67号：Mt3:9,15;5:20-22,25-28;26:7-8,10,14-15,22-23,31-33
200?
老叙利亚文（亚兰文）福音。
200?
拉丁文圣经开始在迦太基？翻译，该原稿已失传。
200?
古埃及沙哈迪、科普特文圣经在亚历山卓翻译。
212-217
吉达（Geta）卡拉戈拉（Caracalla）
先後任罗马皇帝。
217-236
罗马主教希坡律陀（Hippolytus）反教皇，罗格斯（Logos）派，第一位反教皇主义者。
217-222
第十六任教皇卡利斯督一世（Callistus
I）
218-222
赫利奥加巴卢斯（Heliogabalus）任罗马皇帝
220
歌德人（Goths）入侵小亚细亚及巴尔干半岛。
220?
亚历山大主教革利免（Clement
of Alexandria, b.150?）引述「亚历山大新约」、马可福音的秘密（Secret
Gospel of Mar）及埃及人福音，撰写：「给希腊人的劝告
Exhortations to the Greeks」、「富人的致意 Rich
Man's Salutation」以及「给刚受洗的人 To
the Newly Baptized」
222-230
第十七任教皇乌耳班一世（Urban
I）
222-235
亚力山大塞弗拉斯（Alexandar
Severus）任罗马皇帝。
223?
特土良（Tertullian）撰写「The
Shows "de Spectaculis" （Latin）」提及耶稣是淫妇之子的谣传，并提及「西方福音」
225?
（第二本彻斯特比提蒲纸本45号 Papyrus
45: 1st Chester Beatty）该撒利亚福音 Gospels
（Caesarean），亚历山大的使徒行传
Acts （Alexandrian）：Mt20:24-32;21:13-19;25:41-26:39;
Mk4:36-40;5:15-26,38-6:3,16-25,36-50;7:3-15
,25-8:1,10-26,34-9:9,18-31;11:27-12:1,5-8,13-19,24-28;
Lk6:31-41,45-7:7;9:26
-41,45-10:1,6-22,26-11:1,6-25,28-46,50-12:12,18-37,42-13:1,6-24,29-14:10,17-33;
Jn10:7-25,30-11:10,18-36,42-57;
Ac4:27-36;5:10-21,30-39;6:7-7:2,10-21,32-41,52-8:1,14-25,34-9:6,16-27,35-10:2,10-23,31-41;11:2-14,24-12:5,13-22;13:6-16,25-36,46-14:3,15-23;15:2-7,19-27,38-16:4,15-21,32-40;17:9-17
225?
（第二本彻斯特比提蒲纸本967号Papyrus
967: Chester Beatty 9）希腊文以西结书 Ezekiel
11:25-end。
230-236
第十八任教皇彭谦（Pontian）被迫死於撒丁矿地劳役中。
230-250
在罗马举行基督教大公会议，亚历山大主教底米丢（Demetrius）谴责俄利根於248年引用塞尔瑟斯（Celsus
反基督教评论家）记录的一项谣言，「耶稣虚构自己是童女怀孕生产的，事实上，耶稣的母亲因为与名叫一位罗马兵丁（Panthera）通奸所生，『所以犹太资料称其为ben
Pantere』而遭木匠逐出家门，由於贫穷、无家可归，耶稣的母亲暗中生下耶稣。耶稣出生後，在埃及度过大半辈子，在那里他当劳工，学习法术，後来宣称自己是神。」
[CC1.28-32, Marginal Jew, Meier, p. 223]
236-238
罗马皇帝马克西姆（Maximus）止息在罗马的基督教分裂争端，将教皇彭谦（Pontian）及反教皇的希波律托（Hippolytus）放逐到萨丁尼（Sardinia），他们在那里很快就去世了。
236-237
第十九任教皇安特鲁士（Anterus）
237-250
第二十任教皇法比盎（Fabian）
238-244
高第盎一世、二世（Gordian
I, II,），巴比纽司（Balbinus），普比纽司（Pupienus），高第盎叁世（Gordian
III）任罗马皇帝
240-250
迦大基大公会议
244-249
阿拉伯的腓力任罗马皇帝
249-251
德修（Decius）任罗马皇帝
249
罗马帝国庆祝建国一千年
250
罗马扩大逼迫基督徒，殉道者被尊称为圣徒。
250
墨多狄书信（Letters
of Methodius）、比斯替苏菲亚书（Pistis
Sophia）、泰罗斯书卷（Porphyry Tyrius）；古教父
250?
曼底安（Mandeans），施洗约翰的追随者，开始编辑「Ginza」
251-253
罗马皇帝高卢士（Gallus）
251-253
第廿一任教皇哥尼流（Cornelius）
251-258
反教皇者诺洼天（Novatian），罗马一长老，反对教会再接纳过去之叛道者，否认教会有定罪或赦罪之权柄。
253-260
罗马皇帝瓦莱里安（Valerian）将所有的主教、祭司和执事处死。
253-254
第廿二任教皇鲁修一世（Lucius
I）
254-257
第廿叁任教皇司提反一世（Steven
I）当时主要的教会分裂原因为异端、变节者的重洗。
257-258
第廿四任教皇西斯笃二世（Sixtus
II）殉道。
257
西哥特民族（Visigoths）和
东哥特民族（Ostrogoths）入侵黑海地区，
invade Black Sea area, 法兰克民族（Franks）入侵西班牙。
258
居普良书信（Letters
of Cyprian）迦太基主教，cites
"Western" NT text-type, claims Christians are freely forging
his letters to discredit him
260-268
罗马皇帝加列奴（Gallienus）迥异於瓦莱里安皇帝，停止迫害基督徒，修复罗马教会。
260-268
第廿五任教皇狄尼修（Dionysius）在瓦莱里安皇帝屠杀後，重建罗马教会。
264-268
教会大公会议讨论撒摩撒他之保罗（Paul
of Samosata）安提阿主教，动力的神格唯一论的创始者
（耶稣只是一个凡人，直到受洗时，圣灵才降临在他身上。）
264?
狄尼修书信（Letters
of Dionysius）亚历山大主教
268
哥德人打败雅典人、斯巴达人及哥林多人。
268-270
罗马皇帝格老丢二世（Claudius
II）
269-274
第廿六任教皇菲利斯一世（Felix
I）
270-275
罗马皇帝奥理安（Aurelian）
275-283
第廿七任教皇欧帝钦（Eutychian）裁定弥撒中只有豆和葡萄是被祝福的。
276-282
罗马皇帝奥热流（Marcus
Aurelius Probus）
276
摩尼（Mani, b.215）殉道，摩尼教（Manichaean）创始人，是在波斯的基督教异端
283-296
第廿八任教皇优利乌斯（Gaius）
284-305
罗马皇帝戴克里安（Diocletian）声名狼籍的基督徒迫害者。
285
罗马帝国分裂成东西两部分。
290-345
帕科米乌（St Pachomius）在埃及成立了第一所基督教修道院。
296-304
第廿九任教皇玛策林（Marcellinus）变节者，提供罗马皇帝戴克里安外邦的祭牲。
303-311
基督徒在罗马帝国最後一次的逼迫。
304
维多书信（Letters
of Victor）, bishop of Pettau
306-337
罗马皇帝君士坦丁大帝（Constantine
the Great）皈依基督教。
306-312
西罗马皇帝马克森提（Maxentius）
306-308
第叁十任教皇马赛路一世（Marcellus
I）试图将前任教皇（Marcellinus）从使徒统绪中移除，遭罗马皇帝马克森提以破坏和平之名逐出罗马。
310
第卅一任教皇优西比乌（Eusebius），与反教皇者克拉里奥一起被罗马皇帝马克森提放逐到西西里岛。
311-314
第卅二任教皇米提亚得（Miltiades），君士坦丁将皇后法伍斯大宫殿赐与教皇当寓所。
312
陆西安（Lucian）安提阿释经学院的创办人，殉道。
312
罗马皇帝君士坦丁大帝在密尔维桥击溃马克森皇帝，统一罗马帝国。
313
君士坦丁大帝颁布米兰谕令（Edict
of Milan）容忍基督教。
313
米尔泰底（Miltiades）
将多那图斯（Donatus）逐出教会，
因後者要求变节者重洗。
314-335
第卅叁任教皇西弗斯一世（Silvester
I）
314
君士坦丁召开亚勒尔大公会议（Council
of Arles）对抗多纳徒派的分裂主义。
317
拉克坦提乌斯书信（Letters
of Lactantius），早期教父。
321
君士坦丁颁布星期天为正式的罗马基督徒安息日。
325
君士坦丁召开尼西亚大公会议（Council
of Nicaea）对抗亚流主义。耶柔米称之为第一次基督徒大公会议，第一次合一运动，318位主教参加，颁布尼西亚信经。
330
君士坦丁追封圣彼得巴西流，安葬於传统认为安葬使徒保罗的罗马梵蒂冈山丘。
331
罗马皇帝王室移到君士坦丁堡
（以前的拜占庭）
336-337
第卅四任教皇马可（Mark）
336
亚流，希腊神学家，提出亚流主义，在思想基督与父神的关系时，他相信基督不是自有永有地与父神同在，而是父神所创造的，亦即是说，圣子在父神未创造以先根本是不存在的。这样一来，圣子与圣父的本质是有分别的，叁位一体的真理因此动摇了。
337-350
罗马帝国再次分裂，西罗马皇帝君士坦思（Constans）统治到350年。
337-361
罗马帝国再次分裂，东罗马皇帝君士坦丢（Constantius）统治到361年。
337-352
第卅五任教皇犹流一世（Julius
I）
338
犹太日历被修正为太阳历。
340?
该撒利亚的优西比乌（Eusebius
of Caesarea），神学家及教会历史学家，着作「教会历史Ecclesiastical
History」。
基督教历史年代表
（350 - 1054）
350-400
第一本基督徒圣经与第一本西方基督徒圣经完成的年代，中间有许多修正的部分。
352-366
第卅六任教皇利比里奥（Liberius）
354-430
圣奥古斯丁，拉丁主教，被认为是正式基督教神学创始者。
355-365
反教皇腓力斯二世，亚流主义，由君士坦丢二世支持。
360
匈奴侵略欧洲，书卷被书本取代。
361-363
犹力安（Julian）东罗马变节的皇帝，尝试恢复异教。
363
老底嘉大公会议（Council of
Laodicea）订定新约26本书卷，不包括启示录。
364
老底嘉大公会议（Council of Laodicea）判决基督徒守第七日为安息日者死。
366-384
第卅七任教皇达玛苏一世（Damasus
I）雇用恶棍屠杀复兴的反教皇主义乌尔西努派人
（利比里奥派 Liberians）
366-367
反教皇主义乌尔西努，由前任教皇利比里奥（Liberius）支持。
367
亚他那修，亚历山大主教，第一次提到现在新约的廿七卷书。
379-395
罗马皇帝狄奥多西大帝（Theodosius the Great）统一罗马帝国的最後一位皇帝。
380
狄奥多西大帝於二月廿七日宣布基督教为罗马国教。
381
狄奥多西大公会议（Council of Theodosius）在康士坦丁堡召开，第二次合一运动，裁定耶稣有真正的人性。
382-384
教皇达玛苏一世（Damasus I）要耶柔米修订并整合拉丁文圣经。
383
罗马军团撤出不列颠。
384
耶柔米呈予教皇达玛苏一世（Damasus
I）新的拉丁文福音，原始文件已遗失。
384-399
第卅八任教皇西里修（Pope Siricius）批评耶柔米。
393,397
奥古斯丁大公会议（Augustine's
Councils）正确提及新约廿七本书卷。
395
罗马皇帝狄奥多西禁止一切异教仪式，包括奥林匹克竞赛。
395
奥索尼乌斯（Ausonius，b.310?）高卢第一任基督徒省长。
Loeb Classics 2v （Latin）
396
西哥德王亚拉里克（Alaric）掠夺雅典。
399-401
第卅九任教皇亚那他修一世（Anastasius
I）
400-484
第一本西方圣经与教会大分裂年代 -
基督教教义已经成形，罗马帝国衰亡。
400?
耶柔米通俗本拉丁文（武加大）圣经（Vulgate
Bible）原始文件遗失。武加大圣经成为标准版西方圣经。
400?
耶柔米增加马可福音16:14以後经文。
400?
耶柔米增加约翰福音拿淫妇责难主的经文
（John 7,53-8,11）
401-417
第四十任教皇印诺森一世（Innocent I）裁定罗马一些习俗为基督教的规范。
401
西哥德人入侵义大利。
403
约翰屈梭多模（John Chrysostom）安提阿主教，古教父，毁坏以弗所亚底米神庙。
410
西哥德王亚拉里克入侵罗马。
415
亚历山大主教西里亚，被除名的犹太人，以牡蛎壳杀死女数学家海巴夏（Hypatia）。
海巴夏Hypatia
的死是数学史上少见的悲剧。由於基督教方兴，
Alexandria
作为地中海南岸的重镇，教会与国家都想掌握主导权，当时（412年）新就任的大主教
Cyril，与罗马 Alexandria 长官 Orestes
正进行激烈的政治斗争，Hypatia作为一个异教领袖又是
Orestes
的朋友，便被狂热的基督教徒视为眼中钉。她的死，一说被
Nitrian
僧侣残忍谋杀，一说被基督徒带领的暴民凌迟至死，都是政教相争下的悲剧。
416
西哥德人占领西班牙。
417-418
第四一任教皇柔西母（Zosimus）
418-422
第四二任教皇波尼法修一世（Boniface
I）
418-419
反教皇者优拉流士（Eulalius）
418
法兰克人占领高卢
420
圣耶柔米，拉丁学者
422-432
第四叁任教皇席勒斯丁一世（Celestine
I）
431
以弗所大公会议（Council of Ephesus）第叁次合一运动，裁示马利亚为圣母。
429
盎格鲁 撒克逊 朱特人将苏格兰人赶出英伦南部。
430
圣奥古斯丁，古教父、神学家及哲学家，着作「上帝之城」、「忏悔录」等钜着。
431
叙利亚基督教分裂成东方的（涅斯多流被以弗所大公会议裁定为异端）与西方的雅各派（Jacobites）
432
圣派翠克开始爱尔兰宣教事工。
432-440
第四四任教皇西斯笃叁世（Sixtus
III）
433-453
匈奴的阿第拉（Attila）入侵西罗马，人称「上帝的鞭子」
440-461
第四五任教皇利欧一世（Leo I）
450
马可福音添加耶稣复活的经文 （Mark 16, 9-20）
451
迦克墩大公会议（Council of
Chalcedon）第四次合一会议。裁示耶稣是在神体人体中的神人二性，是关於耶稣神人二性争论导致教会分裂的妥协物。
451
君士坦丁堡的涅斯多流派，涅斯多流强调：「马利亚不是圣母」。
454
君士坦丁堡一修道院院长犹迪克（Eutyches）提出基督一性论，他认为基督神人二性 为一性，被判为异端。
455
汪达尔人（Vandals）攻占罗马。
457-474
第四六任教皇利欧一世（Leo I）成为罗马帝国剩馀的东罗马帝国皇帝。
461-468
第四七任教皇西拉鲁斯（Hilarus）
468-483
第四八任教皇辛普利希司（Simplicius）
474-491
东罗马皇帝齐诺（Zeno）
476
罗马最後一个皇帝罗慕路斯（Romulus
Augustulus）遭废黜，西罗马帝国遂亡，从此西欧进入封建社会。
480-547
圣本笃（St. Benedict），圣本笃派创始人。
483-492
第四九任教皇腓力斯叁世。
484-640
教会大分裂至亚历山大图书馆被毁之时期 -
罗马帝国沦亡後，大公教会面对灾难及分歧的时期。欧洲饱受瘟疫、地震摧残。
484-519
阿迦修分裂（Acacian schism）违背「合一通谕（Henoticon）」分裂东方
（Greek）与西方 （Roman）教会。 阜丢司（Photinus）帖撒罗尼迦执事，希腊教会支持阿迦修异端，否认基督的神性。阜丢司说服罗慕路斯皇帝接受阿迦修异端。
489
齐诺摧毁爱得撒（Edessa）的涅斯多流派学校，建立圣西门教会。
491
亚美尼亚教会退出东（Byzantium）、西方（Rome）教会。
491-518
东罗马皇帝阿纳斯塔修斯一世（Anastasius I）
492-496
第五十任教皇格拉修一世（Gelasius
I），第一次使用另一个头衔「基督的牧者（Vicar of
Christ）- 天主教教宗。
496-498
教皇阿纳斯塔修斯二世（Anastasius II）
498
涅斯多流派定居於波斯尼西比斯（Nisibis,
Persia）
498-514
教皇西玛克（Symmachus）
514-523
教皇贺米斯达（Hormisdas）
523-526
教皇若望一世（John I）殉道者
498-506
反教皇劳伦斯（Anti-Pope Lawrence）劳伦斯分裂主义。
500
焚香仪式第一次带进基督教会的崇拜，梵蒂冈第一个计画。
518-527
拜占庭皇帝游斯丁一世（Justin
I）。
525
狄奥尼修斯（Dionysius Exiguus）订定基督教日历，并定耶稣的诞生日是公元一年十二月廿叁日。
1054
康士坦丁堡大主教与罗马教皇互相将对方逐出教会（教会大分裂
the Great Schism），东西方教会正式分裂，东正教成立。
基督教历史年代表
（1225 - 1994）
1225-1274
多马．阿奎那（Thomas Aquinas）神学家、哲学家
1260
1988年梵谛冈科学检验认为「杜林殓布（the
Shroud of Turin 耶稣裹 布）」於此年出土。
1321?
但丁（Dante Alighieri）着作「神曲
The Divine Comedy」
1328
反教皇尼古拉五世（Nicholas V）
1342-1352
教皇格利免六世（Clement VI）
1350?
英文逐渐成为英国的国语
1350?
文艺复兴运动在义大利开始
1352-1362
教皇印诺深六世
1354
最早文件提及「杜林殓布（the
Shroud of Turin 耶稣裹 布）」的存在。
1380-1517
第一本完整英文圣经译本至马丁路德九十五条之间
1380-1382
约翰威克理夫（John Wycliffe），牛津着名神学家，在希律弗得的尼古拉（Nicholas
of Hereford）协助下，将新旧约圣经翻译成英文，是第一本完整的英文圣经，包括非正典的旁经。
1384
波贝（John Purvey）威克理夫追随者修订威克理夫圣经译本。
1389-1404
教皇波尼法修九世（Boniface IX）
1390?
威克理夫教导在英国再叁遭攻击。
1406-1417
教皇贵格利十二（Gregory XII）
1408
由
於约翰威克理夫圣经引起的纷争，导致牛津议会明令除非获得教会完全同意，不得将圣经翻译本国语文。私自翻译圣经者处死。多马摩尔声明：「此项禁令之目的不
在禁止阅读威克理夫之前的旧圣经译本，亦非定新译本的罪，而是因为它有错谬之处。不是禁止新的译本，而是待其获得正确的修正之後，才能让人阅读。」
（"A Dialogue against Heresies"）
1412-1431
圣女贞德，法国女英雄。
1415
佛罗伦斯议会定罪所有威克理夫的着作。不过所译圣经在删除异教意味的导论部分，并规定只有宗教场所及获得大公教会许可者才能阅读。
1453
拜占庭归与奥图曼帝国。
1466-1536
伊拉斯姆（Desiderius Erasmus）丹麦学者，编译希腊文新约，该希腊文新约多获十六世纪圣经译者参考翻译。
1473-1481
西斯汀教堂（Sistine Chapel）竣工，由Giovanni
de Dolci监工。
1478
教皇希克斯都四世（Sixtus IV）建立异教裁判所。
1483-1546
马丁路德（Martin Luther）更正教领袖。传讲不需透过善工、圣职人员，唯独「因信称义」，攻击教皇权威，拒绝神职人员独身制、鼓励个人阅读圣经。
1488-1569
科威对勒（Miles Coverdale），奥古斯丁会修士，宣布与天主教断绝关系。第一位更正教爱希特主教。
1491-1556
伊格那丢罗耀拉，耶稣会创办人。
1492
哥伦布首航，发现萨尔瓦多，开始西班牙在新大陆的殖民史。
1503-1513
教皇犹流二世（Julius II）
1505-1572
约翰诺克斯，苏格兰的更正教改教者。
1506
教皇犹流二世谕令拆毁旧的圣彼得大教堂，授权布拉曼帖（Donato
Bramante）计画兴建新的教堂，迄1606年方全部拆毁。
1508-1512
米开朗基罗（Michelangelo）为彼得大教堂绘壁画。
1509-1547
亨利八世（Henry VIII）统治英国。
1509-1564
约翰加尔文（John Calvin）宣讲预定论，好行为、成功是拣选的记号。
1513-1522
教皇利欧十世（Leo X）
1517-1994
基督教的新纪元 -
路德、加尔文种下现代更正教的种子。英国脱离天主教会。
1517
马丁路德九十五条论纲（95
Theses）
1520
马丁路德遭天主教开除。
1522-1523
教皇亚得良六世（Adrian VI）
1522
路德的新约圣经德文译本。
1523-1534
教皇格利免七世（Clement VII）
1524
德国南方农民暴动，遭遇路德支持的压制力量，启开长达一个半世纪的宗教战争。
1525-1534
丁道尔新约圣经译本，由伊拉斯姆希腊文译本（1466）
翻译，并比较拉丁文通俗版圣经（ Vulgate）与希伯来文摩西五经，比较拉丁文通俗版圣经与马丁路德所译德文圣经。丁道尔使用所译圣经针贬天主教的错谬之处，这反映出马丁路德新约译本的影响。
1530
奥斯堡信条（Augsburg Confession）马丁路德建立信义宗教会。
1531
传说墨西哥瓜达卢佩圣母（Mary
at Guadalupe）显灵，天主教认为是值得相信的。
1534
亨利八世带领英国脱离天主教会，将修道院财产充公，开始圣公会。
1534-1550
教皇保禄叁世
1534
罗耀拉创办耶稣会（1491-1556）协助收回波兰、匈牙利、德国南部，并差派宣教师到新大陆、印度与中国。
1535-1537
科威达尔译本（Coverdale's Bible）使用丁道尔译本，并参考拉丁文、德文译本。与马丁路德一样，将次经置於旧约之後。1537年获得批准发行，却於1546年遭取缔。
1536
丁道尔遭处死，留下旧约译本手稿。英国教会谕令焚毁其圣经，因为带有路德改革意味。
1537-1551
约翰罗杰斯（John Rogers）基础於丁道尔译本及科威达尔译本，翻译马太圣经（Matthew
Bible）该圣经译本获得许可，但不得用於公众崇拜。
1536-1541
米开朗基罗（Michelangelo）油绘「最後的审判
the Last Judgement」
1539-1552
理查塔弗诺（Richard Taverner）修订马太圣经译本，由於不谙希伯来文，该译本多为新约修订本。
1539-1569
克伦威尔的大圣经（Great Bible）第一本被批准在英国教会公开场合使用的圣经。该译本基础於丁道尔圣经译本，并根据拉丁版本的希伯来文旧约、伊拉斯姆的拉丁圣经以及做许多修正。该译本从未在英国遭弃绝。
1543
英国国会公告丁道尔圣经为「奸诈、错谬、不确实的翻译」，虽然这译本内容的百分之八十包含於修订本圣经之内。
1545-1563
天特会议（Council of Trent）天主教的改革，面对更正教的挑战，清楚明订官方的神学立场。
1546
英皇亨利八世谕令禁止任何人拥有丁道尔译本或科威达尔译本。
1547-1553
爱德华六世统治英国。
1549
圣公会出版公祷书（Book of Common Prayer）
1550-1555
教皇犹流叁世
1550?
多马摩尔（St. Thomas More）、克蓝麦（Cranmer）以及弗克斯（Foxe）确认圣经中英文译本部分的地位，包括四福音、保罗书信及启示书。
1553-1558
玛利一世统治英国，停止出版英文圣经，许多神职人员离开英国。
1553
贵格利大学（Pontifical Gregorian University）设立於梵谛冈。
1555-1559
教皇保禄四世（Paul IV）
1556
伯撒（Beza）新约拉丁译本
1558-1603
以利沙伯一世统治英国。
1559-1566
教皇比约四世（Pius IV）
1560
日内瓦圣经（Geneva Bible）新约部分修订自丁道尔的马太圣经及伯撒（Beza）新约拉丁译本。旧约部分则是大圣经（Great
Bible）的彻底修改。限制在苏格兰使用，而非英国全部。至少出版140版。
1560
由於不同意信义宗的圣礼及教会统治观念，约翰诺克斯（John
Knox）建立苏格兰长老教会（Scotch Presbyterian Church） 。
1563
圣公会的叁十九条教义（39
Articles, Episcopal Church）
1566-1572
教皇比约五世（Pius V）
1571
强大的土耳其人意图征服基督教欧洲，据说是被呼求玫瑰圣母（Our
Lady of the Rosary）之名的基督徒水手彻底击溃。
1572-1585
教皇贵格利十叁（Gregory XIII）
1572-1606
主教圣经（Bishop's Bible），未尽理想的大圣经（the
Great Bible）修订本，由英国圣公会出版。
1582
海姆斯新约圣经（Rheims NT）基础於科威达尔译本、主教、日内瓦圣经。
1590-1591
教皇乌耳班七世（Urban VII）
1590
西斯汀版本之拉丁文通俗版圣经（Vulgate）
1590
米开朗基罗（Michelangelo）完成圣彼得教堂壁画。
1592-1605
教皇格利免八世（Clement VIII）
1596
由於乌克兰隶属的波兰国王与罗马复和，乌克兰天主教会成立，是最大的拜占庭天主教会。
1603-1625
詹姆士一世统治英国，第一位自称不列颠国王。这头衔在1707「合并法
Act of Union」实施後，成为正式头衔。
1605-1621
教皇保禄五世（Paul V）
1606
卡罗．马德诺（Carlo Maderno）将圣彼得大教堂修改成拉丁十字架形状。
1609
约翰史密特（John Smyth）建立浸信会。归因於反对婴儿洗礼及强调政教分离。
1609-1610
天主教第一本英文圣经译本（Rheims-Douay Bible）旧约分成两部，基础於非官方的鲁汶文件，以西斯汀版本之拉丁文通俗版圣经修订，新约则根据海姆斯新约圣经。
1611-1800
英王钦定本圣经（King James
Version）根据主教圣经及海姆斯新约圣经，包括次经。修改此钦定本圣经者被控诉为「败坏上帝话语该受咒诅者」。
1623-1644
教皇乌耳班八世（Urban VIII）
1625-1649
查理一世统治英国
1633
钦定本圣经（AV）在苏格兰出版。
1644
长期国会（Long Parliament）指示只有希伯来正典许可在英国教会诵读。（有效除去次经）
1644-1655
教皇印诺深十世（Innocent X）
1653-1658
奥利弗克伦威尔（Oliver Cromwell）治理英国
1655-1667
教皇亚历山大七（Alexander VII）
1658-1712
理查克伦威尔（Richard Cromwell）治理英国
1660-1685
英王查理二世（Charles II king of England）恢复君主立宪，推翻长期国会1644年决议，恢复次经的位置。这项修正引不起非改革宗者之注意。
1676-1689
教皇印诺深十一（Innocent XI）
1685-1688
英王詹姆士二世（James II king of England）遭罢除。
1689-1702
英王威廉叁世与女王玛利二世统治英国。
1700-1721
教皇格利免十一（Clement XI）
1702-1714
英女王安妮（Anne queen of England）
1714-1727
英王乔治一世（George I king of England）
1714
钦定本圣经（AV）在爱尔兰出版。
1718
天主教那利（Dr. Nary）版圣经，不若杜埃－海姆斯版圣经（Reims-Douay）之庞大。
1727-1760
英王乔治二世（George II king of
England）
1730-1740
教皇格利免十二（Clement XII）
1730
天主教魏森（Dr. Robert Witham）版新约圣经，修订自海姆斯新约圣经。
1738
约翰卫斯理（John Wesley）建立循理会（Methodist
Church）
1738-1816
新版天主教新约圣经，由 Dr.
Richard Challoner and Francis Blyth O.D.C., Bernard MacMahon, Dr. Troy合力完成。
1740-1758
教皇本尼狄克十四（Benedict XIV）
1752
钦定本圣经（AV）在新大陆殖民地出版。
1758-1769
教皇格利免十叁（Clement XIII）
1760-1820
英王乔治叁世（George III king of
England）
1775-1800
教皇比约六世（Pius VI）
1776
在亚美利加的英国殖民地宣布脱离英国独立，引发美国独立战争。
1800-1823
教皇比约七世（Pius VII）
1801-1877
杨百翰（Brigham Young）摩门教领袖移民犹他州。
1811
天主教卡隆纳圣经修订本（Challoner's version）
1820-1830
英王乔治四世（George IV king of
England）
1815
天主教圣经公会根据卡隆纳圣经修订本，出版新约圣经。
1816-1829
卡隆纳圣经第叁修订本（Challoner's
3rd revision）, 林格（Dr. John Lingard）参照希腊文圣经及拉丁通俗本圣经翻译而成。
1823-1829
教皇利欧十二（Leo XII）
1827
约瑟史密斯建立摩门教会。
1829-1831
教皇比约八世（Pius VIII）
1830-1837
英王威廉四世（William IV king of
England）
1830
据报圣母在法国巴黎显现，天主教会称之为值得相信的。
1831-1846
教皇贵格利十六（Gregory XVI）
1832
忧心更正教教派之争及失去起初热心，长老会信徒在美洲成立基督的教会（Church
of Christ）。
1837-1901
英女王维多利亚
1846-1878
教皇比约九世（Pius IX）
1852-1922
如瑟立（Charles Taze Russell）1870年代建立耶和华见证人运动。
1859-1959
这一百年间，天主教共有90个新约译本，56个整本圣经译本。
1869-1870
第一次梵谛冈会议（Vatican
Council）第廿次大公会议，确定教皇无误论（教宗有关道德及信仰所做的宣布绝对无误
《ex cathedra》）
1878-1903
教皇利欧十叁（Leo XIII）
1878
尼加拉圣经研讨会（Niagara Bible
Conference）的十四点信条（14-point creed）被基要派采用。
1881-1894
英国教会提出修正版圣经（Revised Version）之需要，修正版圣经言及其新约参考钦定版新约以及海姆斯版新约；旧约方面，修正版圣经参考希伯来文圣经与希腊文旧约或七十士译本。比钦定本正确，其学术性从未被质疑。
1898-1904
廿世纪新约圣经（Twentieth
Century NT），依照年代重编新约书卷排列顺序。
1901-1910
英王爱德华七世（Edward VII king of England）
1901
美国标准版圣经（American
Standard Version）是修正版圣经的附产品，美国圣经学者将未被修正版圣经采用的研究成果带回美国，并於一九○一年出版美国标准版圣经。
1901
针对循理会及其他教会失去传福音的火热，五旬节教会（Pentecostal
Church）在堪萨斯州首府托贝卡成立。
1902
伟蒙特（Richard Weymouth）新约圣经，十分仔细的逐字翻译圣经译本。
1903-1914
教皇比约十世，最近一位被封圣的教皇。
1910-1936
英王乔治五世（George V king of
England）
1910
长老会代表大会（Presbyterian General Assembly）五点声明，同样被基要主要者采用。
1910-1915
64位英美学者、牧师所着基要主要的十二册合集，成为基要主义的基础。
1913-1924
摩法特圣经（James Moffat Bible），四百年来第一本个人独力完成的圣经。
1914-1922
教皇本尼狄克十五（Benedict XV）
1919
全球基督徒基要主义协会（World's Christian
Fundamentals Association）建立。
1922-1939
教皇比约十一（Pius XI）
1925
斯科普斯案（Scopes Trial）导致基要派内部分歧。
1936
英王爱德华八世（Edward VIII king
of England）主动退位的英王，温莎公爵。
1936-1952
英王乔治六世（George VI king of England）
1936
西敏寺版新约圣经（Westminster
NT），非由主教团（Hierarchy）授权翻译的天主教圣经。
1939-1958
教皇比约十二（Pius XII）
1945-1955
诺克斯圣经（Knox Version）译自通俗本拉丁文圣经，由英格兰及威尔斯两地之大主教与主教们授权。
1946-1952
修正标准版圣经（Revised Standard Version）
1949
基础英文圣经（Basic English Bible），只用一千个简单、直接的英文单字。
1949
发现昆兰书卷（Qumran），又称死海书卷（Dead
Sea scrolls）
1952-Present
英女王伊利沙白二世（Elizabeth
II queen of England）
1957
代表加尔文宗、信义宗的公理宗、福音派、改革宗教会合一运动成立联合基督教会（United
Church of Christ）
1958-1963
教皇若望廿叁（John XXIII）
1958
菲利浦斯新约圣经（J. B. Phillip's NT）使用口语化语文。
1959
联合基督教会（United Church of
Christ）信仰告白。
1961
新英文圣经（New English Bible）,
取代基础英文圣经（Basic English Bible）供个人阅读之用。
1962-1965
第二次梵谛冈会议，第廿一次大公会议。教皇无误论更为变本加厉，通过教友要服从教皇的教训，即使教皇在非正式场合说的话，也要服从。
1963-1978
教皇保禄六世（Paul VI）
1966
天主教版的修正标准版圣经，天主教与英国教会合作结果，天主教与更正教共用一本圣经的一大进步。
1966
耶路撒冷圣经（Jerusalem Bible）基础於法文版的耶路撒冷圣经（Bible
de Jerusalem）
1970
天主教兄弟之谊圣经译本（Confraternity Version）新天主教圣经译本，原本以通俗拉丁文圣经为基础，後以希伯来文旧约、希腊文新约为基础的译本。
1971
新美国标准版圣经（New American
Standard Bible），参考新近发现的希伯来文、希腊文圣经修订自美国标准版圣经（ASV）。
1978
教皇若望保禄一世（John Paul I）
1978
新国际版圣经（New International
Version）使用现代英文格式。
1978-?
教皇若望保禄二世（John Paul II）再次确定保守道德传统，禁止女性按立祭司职。
1979-1982?
新詹姆斯王版圣经（New King
James Bible）钦定本完整修订本。维持钦定本的风格。
1994
宣布福音派与天主教之合作。
