使徒彼得的蒙召 时间：2019-10-24 04:45:57    作者/供稿：遇见恩典    来源：每日讲章    浏览次数： 字号：TT

有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门·彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人!”他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。耶稣对西门说：“不要怕!从今以后，你要得人了。”他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。 (路5:3-11 )

(耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀　神。)说了这话，就对他说：“你跟从我吧!” (约21:19 )

西门彼得作为十二使徒之首，四福音中没有记载他过人之处或者其他成功的经验，反而把他鲁莽，心急，说话快，甚至三次不认主等经历都记载了。从他的身上，我们可以看到一个普通人，在主耶稣手里的无限可能。而这一切的可能是从他被主呼召开始:

一、第一次呼召，舍网跟随

彼得在兄弟安德烈的介绍下认识了耶稣，安德烈原是施洗约翰的门徒，他在施洗约翰的引导下与耶稣同住，并晓得耶稣是神的羔羊。之后他找来哥哥西门彼得告诉他，他们遇见弥赛亚了。彼得第一次被主呼召记载在马太福音和路加福音，路加福音的比较详细，关于彼得被呼召时的细节。

1、一夜的徒劳

人生需要努力，但有时努力也不一定有收获。就像彼得哪怕是以捕鱼为业，也有徒劳无功的时候。这是对人经验的否定，对人付出的否定，也是对期待的粉碎。然而，经历一夜徒劳的彼得，耶稣在岸上等着他要呼召他，使用他。在人徒劳的人生岸上有耶稣在等候向我们发出呼召。其实，人若没有认识永恒的主，当死亡来临的时候，也是徒劳一场，人应该回应主耶稣的呼召。

2、经历主能力

一夜没有打到鱼的彼得刚上岸，耶稣就来到他的船上，请他撑开船，耶稣在船上宣讲天国的道。过去没有话筒，在水中的船上讲话有扩音的效果，彼得听从耶稣的话为耶稣服务，而他也在此听到了耶稣所传讲的满有能力的话语。

当耶稣讲完之后，吩咐彼得下网打鱼。此刻一个外行教内行打鱼，尽管彼得认为不可能打到鱼，但是他还是听从主耶稣的吩咐下网，而这次他们打了许多鱼，几乎网要破了。而此刻，彼得再次经历了耶稣话语的能力，和他掌管自然界的权柄。

于是，当耶稣向彼得发出呼召的时候，彼得随即舍了网跟随了主耶稣。因为他经历了主耶稣的权柄能力，他也要晓得耶稣是神的儿子，所以他舍弃船和网，别了父亲，跟从了耶稣。

3、接受主训练

跟从耶稣的彼得并没有立刻成为满有能力的大使徒，他对主耶稣的认识也没有全备，很多时候他还会问蠢话，做傻事。但主耶稣开始训练他了，从对耶稣的认识，对人们苦难的同情，给人释放的权柄，对天国之道的明白，对世间权柄的舍弃等各方面来训练他。直到耶稣被捕，被钉十字架，耶稣也在训练他。

二、第二次呼召，牧养主羊

这一次的呼召，来自死里复活的主耶稣，距离第一次的呼召，已经是三年半以后的事了。这三年，彼得与主同行，看过很多神迹，听过很多宣讲，问过耶稣许多问题，包括问过愚昧的问题，做过冲动的事，夸下过海口，还在一个小使女面前三次不认主。在耶稣钉十架后躲避犹太人和罗马当局，甚至在见过复活的主后还带着门徒们重操旧业。

1、三次的询问

三次的询问是对一向心直口快，抢先发言的彼得心灵的拷问。他曾夸口，即或众人都跌倒，他用不会，他就算为主而死，他也不会不认主。这话说过不超过24个小时，他曾经的豪言壮语早就被气势汹汹的罗马兵丁和犹太人吓跑了。

主耶稣不要人冲动之言，主耶稣要人计算代价，在权衡利弊之后，然后做出取舍。这里有理性的思考，同时有信心的决定。彼得在主耶稣的询问下，他坚定表达对主耶稣的爱。

2、再次的呼召

每一次彼得肯定的回答后，主耶稣都会给他一个托付，“你喂养我的小羊”，“你牧养我的羊”，“你喂养我的羊”，主耶稣还预言他将如何死，并再次呼召他“你跟从我!”尽管彼得还对约翰的未来有好奇，但耶稣只告诉他，别人和你没有关系，你只要来跟从我。

3、全然的摆上

四福音书没有记载彼得跟随主的行动，但在使徒行传和彼得书信中，我们可以看到一个完全不再一样的使徒彼得。他不再惧怕罗马官兵和犹太人的逼迫，他不再害怕死亡，不再害怕权势。他给予马可机会，在马可跟随保罗旅行布道失败之后，他自然做了马可的老师，在他的影响下，马可写成了《马可福音》，另外彼得还写了彼得书信，其中他在《彼得后书》里教导信徒灵程八步，才不会绊跌。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚; (彼后 1:10 )他特别提到失脚，这里彼得应该是想起自己曾经的跌倒，在他反思悔改之后教导信徒谨慎生命的成长。

三、对我们的教训

尽管使徒彼得离今天的我们已有近两千年的时间，但思想他的蒙召和生命的成长对我们的信仰依然有切实的意义：

1、主恩陪伴我们生命成长

从彼得的两次呼召，我们看到彼得生命成长是一个过程。这个过程中有人很多的软弱，但更有主耶稣丰盛的恩典和怜悯，主耶稣一直在培训造就使徒之首彼得，在预备他承担大使命。我们的生命成长也是一个过程，没有捷径，不过因为我们参加一次方言祷告会，神医大会或者敬拜赞美会，生命会有突飞猛进的改变。不会，生命依然要在认识主耶稣，认识自己，经历主大爱的过程中成长和改变。

尽管我们生命中还会有软弱，甚至失败，只要我们不放弃对主的信靠，会像彼得依然蒙主坚固，回转过来还会被主使用，坚固更多的人。

2、听主呼召为主摆上

我们要听从主的呼召，不只是牧者、传道、诗班员，而是每一个基督徒都要听主呼召，跟从主为主摆上。在柴米油盐酱醋茶的里面，活出主的呼召，凡事为主做，如伺候公婆，照顾孩子，爱护妻子或尊重丈夫，都是为主做的。在地上积攒敬虔财宝在天上。

彼得是十二使徒之首，他平凡去普通人一样，然而他又是一个传奇，这是主耶稣为他成就的，这也是他甘心为听从主的呼召，为主摆上的结果。我们也是平凡人，然而当我们愿意回应主的呼召，为主摆上的时候，主也会为我们成就不再一样的人生，可以拯救灵魂，可以坚固软弱的弟兄姐妹，可以合神心意的人。