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       耶稣的十二使徒之一。多马原名低土马（Didymus），低土马是阿拉米语（Aramaic），意思是“孪生”。多马的为人，优缺点十分鲜明，其缺点是多疑，重感觉，曾忽视耶稣在世的时候所说过的预言。他的缺点是忠诚无伪，一旦知错，勇于改正。

圣经记载

       耶稣在世时很爱拉撒路。耶稣听说拉撒路病了，就要从约但河外到拉撒路的住处伯大尼去看他。耶稣的门徒们劝阻耶稣不要前去，因为那里的犹太人图谋伤害耶稣。当时只有多马反对众门徒的意见，主张和耶稣一同前去（约10:40—11:16）。

       耶稣受难的前夕对门徒说：在天父的家里有许多住处；耶稣受难而去，原是为信徒预备地方去；将来耶稣在那里，叫信徒们也在那里。许多门徒不明白耶稣的意思，只有多马单纯真挚地向耶稣说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”耶稣因着多马的发问，就对门徒说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。”（约14:2—6）

       耶稣受难而又复活以后，曾向门徒们显现。但是“那12个门徒中，有称为低土马的多马。耶稣来的时候，他没有和他们同在（一起）。那些门徒就对他说：‘我们已经看见主了。’多马却说：‘我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。’”（约20:19—25）从此看来，多马实在是个多疑的人。他也忘记了耶稣早先说过的他将受难、复活的话（路9:22）。

       由于多马不信耶稣复活，过了8天耶稣又一次显现，并且“对多马说：‘伸过你的指头来，摸我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。’多马说：‘我的主！我的神！’耶稣对他说：‘你因看见了我才信，那没有看见就信的，有福了。’”（约20:26—29）

       其后，耶稣在提比哩亚海边，再一次向多马等门徒显现（约21:1—2）。

       耶稣升天后，多马和众信徒一起“同心合意的恒切祷告”（徒1:10—14）。并且在五旬节的时候和彼得一起传道，宣扬耶稣已经复活（徒2：1—4；徒2:14；徒2:23—24）。

教会传统中的多马

       据教会传统说法，多马后来去到印度传福音并殉道。传说他是被矛刺死的。古代教会用一支矛与一柄木匠曲尺为标志，来象征多马的忠心与牺牲。他是失明者、印度、巴基斯坦、斯里兰卡的主保圣人。

多马福音

       在初期教会，曾有一卷《多马福音》流传，被指为由使徒多马所写。第四世纪中，耶路撒冷的西里尔主教（Cyril of Jerusalem，315－386）认为这份文件是出自摩尼三门徒之一的手。然而，这份文件的内容有三分之一的篇幅与对观三福音（马太、马可、路加）有重叠，是目前所发现的古文献中最接近正典福音书的另一份文件。这份语录式的福音外传，有相当多的论述接近东方（佛禅）灵修的说法。

       《多马福音》不被初期教会接纳为圣经正典之中，正因其诺斯底主义的内容。

参考资料

1.圣经和合本

2.圣经人名词典

3.维基、百度百科