人心是个危险东西，这一点神很清楚，魔鬼也是；唯一被蒙在鼓里的是我们自己，愿主怜悯。

前段时间教会中一位“突然得到神音乐恩膏”的姐妹找上我，声称神给了她一些旋律，她因此非常喜乐，并愿意献上这些音符成为赞美，问我是否愿意帮助她编曲与录音，让我陷入两难。我尝试帮助她，为她写下她哼唱片段的伴奏，鼓励她学习一些基础乐理，可使创作更加自由。她说她已有很多旋律，只想快些完成；担心学基础弹唱要花太多时间，所以希望我帮助她。我则向她解释，因她已有一些和弦基础，不出一个月就可以学会简单编曲。

其实同样对话在一年前就已发生过，这是她第二次找我，然而她还是有些畏难。再次沟通后，我委婉拒绝了，原因是：第一我没有这个感动；第二她的旋律零散，并不能成曲；第三也是最重要的，我感到她不愿意付出更多。

这段对话并不容易，却激发了我思考——何为服事主？

这是理所当然的

“打破着香膏在你脚前，破碎我自己与你面对面”——诗歌《倾倒》

马利亚打碎香膏的那一刻是没有任何不舍的，甘心情愿破碎自己最珍爱的东西，擦在了主耶稣的脚上。如果我在场，会非常震惊——震惊这个女子如此看重眼前的人，竟卑微地以仆人身段把他当主人在服事。你是否和我一样恍然大悟：服事原来是形容主仆关系——我们服事，仅仅因为祂是主，这是多么理所当然。

“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗12：1）

保罗也用了这4个字：“理所当然”。何为理所当然？你是否因为入选教会司琴，领唱之类在聚光灯下的服事而欣喜？又是否因为自己的服事繁琐无趣或不为人所见而厌倦？或者，你期待神赐给你某样特别引人注目的属灵恩赐，好让你“大大为神工作”？但你真的准备好了吗？

亲爱的主内家人们，请小心、小心、再小心，要省察自己服事的动机。服事是甘心付出、不求回报——本就不该有回报，因事奉乃是理所当然的。

你愿意“给”吗？

刚受洗不久，就有很多人鼓励我参加服事；而那时我根本不懂何为服事，只觉得像做义工，但又知道不是那么简单，于是诚实回答：我还没有准备好。

没有想到的是，真正加入服事比我预期中快多了。某个周末敬拜执事问我当周主日是否可以司琴，没有任何事先谈话或祷告就直接让我上台服事，这让我诧异甚至觉得草率，于是毫不犹豫地拒绝了。然而主日崇拜时我看到新的司琴竟是一位曾向我学过一点钢琴、基础浅薄的姐妹。她颤颤巍巍和领唱配搭，时不时地弹错音。于是我明白他们找不到可以司琴的人，心里酸楚。崇拜结束后我对执事说愿意司琴，这就是我服事的开始。现在想来，当时只是以心中最小的一点善良响应了教会的需要，甚至算不上任何呼召。

本以为弹琴和唱歌对从小学音乐的我来说该是一件最容易的事，但五年来的服事之路充满着许多始料未及的挑战：身体的疲惫、同工的不谅解、背景差异导致的沟通问题、及对音乐的团队要求，每一次挑战都令我想放弃。然而神是如此温厚仁爱，祂劝勉我，感动我，鼓励我坚持了下来。

我曾经问神：“你要我做什么来服事你？是司琴、领唱、还是离开敬拜组？”我永远不会忘记心中升起的感动：“你做什么我都开心，但是你愿意‘给’吗？”直到现在想起，心中仍然温热。是啊，做什么又有什么要紧，但我真的愿意“给出”我的所有吗？我愿意更多地付出我的时间吗？我愿意更多地调整我的个性学习谦卑和沟通吗？我愿意把我所会的给予他人吗？

服事不同于呼召

也许我们的困惑都来自一个概念：我的服事必须来自主的呼召。我坚定认为这个误解会让基督徒陷入“属灵光环”的圈套。服事不同于呼召，服事是本分；当主人已经明白告诉仆人该做什么，仆人去做就是尽了本分。比如耶稣说服事一个最小的弟兄，就是服事在祂的身上（参《太》25：40），如果你今天有感动去关怀一位不起眼的弟兄，这是上帝乐意看到的服事，我们照着感动去做是“理所应当”的。

呼召是上帝拣选我们来参与祂自己的计划旨意，是祂完全的主权。从世界标准看，被拣选者未必见得是能力最强的，但主是拣选最合适祂计划的。祂的智慧眼光我们无法测透，唯有心存敬畏并完全顺服。

神看人不像人看人，看的不是外表，是内心。祂最看重的是我们愿意献上一切的心志。你愿意为祂改变吗？愿意为祂丢弃你所有的骄傲吗？你是否也疑惑，神要我做什么服事祂？亲爱的家人们，不要纠结你做什么才有意义，更不要纠结神预备怎样“重用”你，因为神的计划从来不是打造一个个“属灵的明星”，而是关乎救赎与祂的国度。明白了这些，当我们再次询问上帝对我们的呼召时，不妨重新检视自己的灵命状况——你准备好了吗？

没有人呼召马利亚打破香膏，她只是献出了她最宝贵的东西。你愿意破碎你所珍爱的“香膏”吗？也许是你的财富，也许是你的个性，又或许是你安逸的生活？盼望有一天，你我的生命如同香膏破碎在主脚前，圣灵的活水必如春雨降临、如江河奔流不息。