核心提示：一、香港基督教会的门徒训练　　所有已受浸加入“香港基督教会”的信徒，他们根据(路14:25——35)要所有信徒都作真门徒，要完全委身，要十足达到“香港基督教会”的要求才可以保持得救，所以应有一位师傅作他的生活及属灵方面的指导，每星期都会有一门徒训练时间，分享圣经及师傅查问门徒的生活及属灵情况，师傅会...

一、香港基督教会的门徒训练

　　所有已受浸加入“香港基督教会”的信徒，他们根据(路14:25——35)要所有信徒都作真门徒，要完全委身，要十足达到“香港基督教会”的要求才可以保持得救，所以应有一位师傅作他的生活及属灵方面的指导，每星期都会有一门徒训练时间，分享圣经及师傅查问门徒的生活及属灵情况，师傅会根据其了解对门徒作出批评及意见，要求门徒其意思作出改变。生活层面包括学业、工作、恋爱及婚姻、个人行为和价值观，属灵层面包括出席聚会、读经、灵修、认罪、传福音、领人参加聚会等。

　　因为教会领袖对所有信徒都有要求，而检视是否符合要求的功能便落在师傅的身上，这便形成对信徒有一定程度的控制，例如：在结交男女朋友、分手、订婚、结婚必须得到领袖的同意，而任何不认同或不顺服的态度，皆会被盘问及指责。若仍“执迷不悔”师傅会严严的责骂，直至他醒悟，认罪悔改。

二、香港基督教会的思想观念

　　因为“香港基督教会”认为相信=>悔改=>受浸=>有门徒的生命，才能得救，其他教会的得救观是错误的，只有在“香港基督教会”里才是得救的一群，人若离开教会便等于放弃信仰及离弃神。因此以地上唯一的教会自居，自觉胜人一筹，但是一旦离开教会，便失去了这种身份，这使活在中间的人，有他们的思想及文化。

　　他们看其他教会的基督徒皆是俗世的、不投入的、不属灵的，因此当遇到其他教会的基督徒，便向他们作出挑战，心态是要将他从不得救的教会救出来，另一心态是当挑战：“你是否投入遵行圣经？”时，心中必然是：“我做到了！你可不可以？”不论察觉与否，骄傲可能在他心中萌芽。但最重要的，是教会与教友间，我们是最属灵的一群，也是代表真理的人，渐渐便变成我的教会就是真理，我们就是真理，我就是真理，我所参加的教会是不会错的，若时间越久，便种得越深。

　　另一方面，这是一间唯一的真理教会，教会的领袖皆是由神所拣选，所以教会的一切都不会错，教会的动向，领袖的意见，必须要顺服。若有不满教会的声音，这是来自撒旦的，若察觉教会有不好的地方，也是来自撒旦的，不要再想下去。

　　这是一间第一世纪的教会，我是主的真门徒，其他的教会是贪爱名利，失落的一群，第一世纪的教会的标准十分高，门徒要天天背起十字架来跟随他，若做得不足够，是我又犯罪了。当教会或师傅对他有要求的时侯，这种压逼是对的，是我对教会付出得不够，我不是一个真正的门徒，我要认罪悔改。

　　这种罪咎感及良心的控诉，会使人常觉软弱犯罪，并怀疑“我是否得救呢？”当常感到自己做得不足，又会质疑自己是否信心不够？故此我要常常认罪，要符合教会及师傅的要求，我要不断努力地保持自已得救！而且，不要听其他人所说，这是一间有问题的教会，是他们毁谤，是撒旦叫他们这样做的，这是地上唯一真正的教会，不会错的，错的一定是他们！

三、香港基督教会的架构

　　“香港基督教会”源于“基督教会”(现称国际基督教会)，他们的领导层由“基督教会”延伸而来，结构如下：

　　世界区域领袖=>世界地域领袖=>地域领袖=>教区领袖=>全职工(亚洲及太平洋)(中国教区)(香港或九龙)(例：港岛东)(全职协助)

　　其中世界区域领袖及世界教区领袖，由“基督教会”训练及差派而来。

　　“香港基督教会”的领导结构如下：

　　全职的有“教区领袖”及全职工(受薪)/牧养领袖(信徒)=>

　　事奉组别领袖(分在职及单身人仕、已婚人仕、大专、青少年共四种组别)=>查经班领袖=>会众

　　他们的领袖不一定受过神学训练，全职工都是香港的信徒，现在约有50人，他们全是接受“香港基督教会”的训练，并且要绝对顺服教会。

　　“香港基督教会”的管理除了分组别之外，也分港岛(港岛东、港岛中、港岛西)、九龙(九龙东、九龙中，九龙西)、新界(新界东、新界北、荃湾、屯门)三大教区及再分小教区。每一教区中均有二位牧养领袖。

四、香港基督教会的查经

　　凡参加“香港基督教会”的人，首先都会被邀请参加主日崇拜及查经班，这些查经班皆已分区及分组。这查经小组便顺理成章的跟进他，并开始分派专人与他查经。

　　查经课题共有十一课，每次会有二至三人陪同。其中一人会负责带领查经，其他则抄写笔记，这样的做法，令到参加者可以专心听查经的内容，更令参加者感受到他们的爱心，留下良好的印象。

　　内容为圣经的基本知识、其教会的教义及教友生命经历的分享，这是“香港基督教会”让别人加入其教会以先的必经阶段。以下是其查经内容的简介：

　　1. 如何认识神——

　　简介神在圣经中的应许，及对于我们生命的帮助，会提及认识神时应有的态度，并会鼓励别人继续查考圣经。

　　2. 耶稣的性格——

　　举出耶稣生平的事迹，让人认识耶稣处事的态度及性格，并指出他为我们应当学习的对像。

　　3. 罪——

　　指出罪我们生命中的影响力，并指明何为圣经中的罪。教会列明一些以往曾犯过的罪，并述说自己对的看法，目的是令人对自己所犯的罪感到扎心。

　　4. 耶稣的自称——

　　证明耶稣并非骗子及疯子，乃是神的儿子。

　　5. 神的话——

　　讲明圣经的功效及于查考圣经时应有的态度，并强调查考及实行的重要性。

　　6. 十架——

　　讲明耶稣在十字架上向我们所表明的爱。

　　7. 悔改——

　　指出离弃罪恶，悔改乃是得救的必需，教会会帮助人面对生命中的罪，并帮助他悔改。

　　8. 受浸——

　　用圣经去解明受浸的功用是脱去罪，而其意义是与基督同死同复活，得救以先必须行的。

　　9. 错误教义——

　　指出各种认为有问题的教义，并其缺点。（因信称义、婴儿受浸.....等）

　　10. 门徒生命——

　　指出基督徒的目的：第一是和神的关系，第二是帮助别人做基督徒，提出作门徒应有的态度及代价，并指出门徒受训练的重要。

　　11. 教会——

　　讲明教会的特质，及对其应有的态度，指出其他教会都是教义错误，不遵守圣经，只有其教会才是唯一真正的教会。

　　12. 计算代价——

　　由教会领袖与其倾谈，询问对于教义的认识，及作基督徒的心态，在其决定后，会介绍教会的生活，并准备受浸。

　　“基督教会”要信徒必须全部接受查经的内容才可以进入下一课，若参加者不能接受

　　便会停在那里，这阶段便会出现两种情况，参加者不能接受或觉得其教会有问题而离开，或在不断的查经和参加其他聚会中认同“香港基督教会”的观念，便受浸加入。
五、香港基督教会的查经经文

　　以下部份会列出每课中提及的经文，而当中其讲解有问题的部份（将以*表示）及加以了解及分析。

（1）如何认识神
　　i) 耶利米书29:11-14
　　ii) 马太福音11:28-30
　　iii) 使徒行传17:22-28
　　iv) 使徒行传8:26-29

（2）耶稣性格
　　i) 约翰福音2:13-22
　　ii) 约翰福音8:1-11
　　iii) 路加福音5:1-11
　　iv) 马太福音26:36-46

（3）罪
　　i) 马太福音1:18-21
　　ii) 歌罗西书1:21
　　iii) 罗马书3:9-23
　　vi) 提摩太后书3:1-5
　　v) 启示录20:11-15
　　vii) 雅各书4:17
　　iv) 罗马书6:23
　　viii) 加拉太书5:19-21

（4）耶稣的自称
　　i) 约翰福音7:7-11
　　ii) 约翰福音10:19-21
　　iii) 约翰福音20:19-31

（5）神的话
　　i) 提摩太后书3:16-17
　　ii) 彼得后书1:20-21
　　iii) 希伯来书4:12
　　iv) 马可福音7:5-8
　　*v) 约翰福音8:31-32
　　vi) 约翰福音12:47-43
　　vii) 使徒行传17:10-11
　　viii) 加拉太书1:6-9

（6）十架
　　i) 彼得前书2:24-25
　　ii) 哥林多后书5:21
　　iii) 马太福音26:36-46
　　iv) 马太福音26:57-68
　　vi) 路加福音23:27-44
　　v) 马太福音27:11-26
　　vii) 马太福音27:45-50
　　viii) 罗马书5:6-8
　　ix) 使徒行传2:29-41

（7）悔改
　　i) 彼得前书2:9-10
　　ii) 约翰福音3:1-5
　　iii) 使徒行传2:36-41
　　iv) 马太福音5:27-30
　　v) 哥林多后书7:8-11

（8）受浸
　　*i) 罗马书6:1-8
　　*ii) 使徒行传22:3-16
　　*iii) 彼得前书3:18-21
　　*iv) 使徒行传2:36-39

9）错误教义
　　 *i) 罗马书10:9
　　*ii) 启示录3:20
　　iii) 诗篇18:29-20
　　iv) 罗马书6:18
　　v) 罗马书3:23
　　*vi) 路加福音23:39

（10）门徒生命
　　i) 使徒行传2:41-47
　　ii) 马可福音1:14-17
　　*iii) 约翰福音15:1-8
　　iv) 路加福音9:23-25
　　vi) 马太福音28:16
　　v) 路加福音14:25-33
　　vii) 希伯来书3:12-13
　　viii) 希伯来书13:7
　　ix) 希伯来书13:17

（11）教会
　　*i) 使徒行传2:42-47
　　ii) 歌罗西书1:18
　　iii) 以弗所书2:19-21
　　iv) 哥林多前书12:14-25
　　*v) 希伯来书10:24-27
　　*vi) 以弗所书4:4-6
　　vii) 提摩太前书4:16

（12）计算代价

　　—— 没有特定的经文 ——

六、香港基督教会的教友生活

　　当成为了“香港基督教会”的教友，教会建议教友每天早最少读经及祈祷20分钟，同时必须参加主日崇拜、查经班、小组家聚，主日崇拜和查经班会邀请朋友一同参加，但小组性的家庭聚会，只有教友及即将加入教友才可以参加。同时每位加入的教友皆会成为HOPE(香港基督教会成立的社会服务组织)的义工，自由参加由HOPE所预备各项社关行动，建立助人的形象。

　　他们的查经小组经常有自发性的活动，例如早上灵修、传福音、替新人查圣经，亦会有娱乐的时间。当有新朋友受浸加入教会，小组内的教友会一同参加。

　　他们的传统教导是姊妹要顺服弟兄，所以做事皆由弟兄作决定。而小组是分男女进行，而且聚会频密，男女教友的接触机会较少，因此教会建议或安排一些男女约会时间，但不是单独约会，通常是两4位(2男2女)，有时可能更多。教会规定了星期六及星期日晚上为约会时间，而已成拍拖关系的，每月只有一次单独约会的时间，其他约会时间应加入其他教友。

　　因为“香港基督教会”的聚会很多，而且必须出席，加上教友间的交往，形成他们的生活圈子会局限于教会及教友之内。他们的生活、思想、行为的自由空间，有定规性的限制，特别是对信仰及其他教会的基督徒，形成其独有的生活文化。

七、香港基督教会的管理

　　“基督教会”对教义及教会模式都有其独特的观念，这是他们建立的依据，因此他们是以层压式的管理，来保持这套模式不变。所以凡加入教会的，必须完全遵循他们的教训，十足遵照教会的准则来生活。因此，他们便以管理来达成他们的要求。

　　他们的查经班领袖每星期开一次会议，全职工开二次会议，每次会议皆有较高层的领袖参与。

　　职工会议内容包括：唱诗及经文分享，查经班组别及教会发展的检讨及分享，每位全职工汇报其所管理教区主日崇拜的人数，现在有多少人查经，并会预算增长的人数。

　　查经班领袖会议，领袖会汇报其小组的情况，参加者信福音的进度，参加主日崇拜的人数，现在为多少新加入的人查经，提出在查经中所面对的个案讨论，如何作出帮助等。

　　但每小组及教区均有增长上的要求，例如某小组要订立一增长的人数目标，其小组内的组员又有带多少位新朋友参加教会的目标，并定期检讨是否达到目标及汇报成果，这有点像保险公司的业绩管理方法，在一点压力下，达成订定的目标。