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失与得 经文:创13:1-13,太16:25-26 -2013

2019-04-30

核心提示:(2013年10月13日)2z2 2z2 失与得2z2 2z2 张治忠 牧师 经文:创13:1-13,太16:25-26  2z2 2z2 很多人,最关心的就是得失问题。回到基督里面,再来看这个问题的时候,我们的观念就和世界上的不一样。世界上,我们希望先得后失;但是在圣经里教导我们:...


(2013年10月13日)2z2
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失与得2z2
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张治忠 牧师   经文:创13:1-13,太16:25-26  2z2
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很多人,最关心的就是得失问题。回到基督里面,再来看这个问题的时候,我们的观念就和世界上的不一样。世界上,我们希望先得后失;但是在圣经里教导我们:施比受更为有福。上帝教导我们,当我们愿意给予的时候,上帝的祝福会更多地临到我们身上。所以在这样的光景中,我们必须思考:我们到底可以失去什么,而要得到什么?2z2
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一、失与得是信心的考验2z2
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创世记12章里,上帝的呼召临到了亚伯兰,要他离开富饶的父家,去到一个他所不了解的陌生地方,也就是所谓的迦南地。亚伯兰凭着信心,放下优越的条件,愿意按照上帝的指示,去往迦南地。在这个过程中,神的考验不断地临到亚伯兰。同时,神也保守眷顾他到了迦南地。亚伯兰到了迦南地后,设坛来感恩上帝。2z2
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后来,迦南地开始闹饥荒。在这样的考验中,亚伯兰信心软弱了,离开了迦南地,去到埃及。在这个过程中,他把妻子当做妹妹。法老看到他妻子貌美,就想占有他的妻子。亚伯兰也因着这欺骗的行为,得到了法老很多的赏赐,但是却失去了见证。他诚实的品格没有了,而是为着自己的私欲,丢掉了上帝的应许。最后,是神的干预,保存了亚伯兰妻子的贞洁,亚伯兰也因此被法老王赶了出去。 今天,基督徒也面临着跟亚伯兰所遇到的一样的功课。花巷教会人很多,但同时,声音也多,意见也多,问题也多。如果这个教会,这个家,是神带领你来的,就不要因为这个家有一些声音和问题而离开。有一些基督徒,一遇到问题,就不负责任地离开,还美其名曰“都是神的家,都是侍奉”。但我们要明白,如果这个家是神所指示你来的,当它出现问题的时候,你要凭着信心,靠主来解决和胜过,而不是逃避。2z2
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所以我们在选择的时候要很清楚,我们要去的地方,究竟是我们自己想去的地方,还是神要我们去的地方。如果这个地方是我们自己要去的,而不是神所决定的,那么你去了那里,即使再成功,神也不会悦纳;如果这个地方是神所指定的,即使你在那里看似没有什么作为,但当你忠心在那里服侍,你在神眼中就是成功的,就是被神祝福的。2z2
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亚伯兰带着牛羊被法老赶走后,他有所醒悟,回到了迦南地,重新顺服神的带领,重新得力。后来,亚伯兰遇到财产分配问题时,他学会了顺服神的美意,让侄儿罗得先选择财产。2z2
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今天有些基督徒在物质层面上越来越好,但和神的距离越来越远,以至于最后就向着世界奔跑。因此我们要思考,当我们富足的时候,我们是凭着眼见还是凭着神的带领。包括我们在选择配偶的时候,是看外貌、财富、地位,还是看灵命呢?有一些基督徒还去找外邦人结婚。但我们要明白,圣经要求我们,基督徒结婚,一定要找主内的弟兄姐妹,因为属灵的生命是至关重要的。如果没有属灵的生命,即使物质条件再优越,若干年之后,很多问题就会爆发出来,到时候后悔就来不及了。2z2
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二、失与得是和睦的需要 亚伯兰从埃及带回来牛羊之后,争夺草场的问题逐渐显现出来。亚伯兰明白神的心意,即使有争夺,也不能在外邦人面前争夺。所以,亚伯拉罕作为长辈,放下架子,主动找晚辈罗得,商量解决草场分配的办法。2z2
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有些信徒在教会服侍久了,也觉得自己有架子,这很不好。我们要学习亚伯兰,主动放下架子,寻求和解。亚伯兰没有因为迦南地是神应许给他的,就有私心,他愿意因为爱的缘故,放下架子与晚辈罗得分享。我们的教会也一样,如果能多一点爱心,一些问题就会更好地解决。圣经也说:“使人和睦的人有福了。”“弟兄姐妹和睦同居,何其善,何其美?”2z2
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亚伯兰愿意让步分享,而罗得就不一样。罗得不但没有谦让,反而把最好的全部选走,把差的草场剩下给他的叔叔亚伯兰。罗得为什么会这样做呢?有解经家说,罗得这是学亚伯兰在埃及时的行为。好的不学,学坏的倒是很快。言传身教很重要。在当下的世代,我们的价值观是什么?什么要追求,什么不要追求?作为父母,这些选择都是直接影响孩子的。因此,我们要时刻回到主里面,让我们能够很好地教导孩子,让他们从小树立正确的人生观、价值观。我们要回到圣经真理中,让孩子明白,哪些是不需要争的,哪些是非争不可的。圣经告诉我们:在真理的原则上,是一定要捍卫的,是不能妥协的,不能让罪恶在教会里蔓延;而在个人的得失上,是可以妥协的,是可以谦让的。亚伯兰和罗得的故事,让我们明白在和睦问题上应该怎么做。2z2
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三、失与得是属灵的争战2z2
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在马太福音16章24节里,耶稣告诉我们,基督信仰的一个特征,是在上帝呼召的时候,就要舍己,背起十字架跟从祂。什么是舍己?舍己就是让上帝掌握我们,而不是自己掌权;什么是背十字架呢?就是为主的缘故,我们愿意忍受痛苦,甚至可以为主殉道,这就是背十字架。什么是跟随主呢?就是要按主的样式来生活,效法主的谦卑、柔和,效法主愿意为救赎的缘故而甘心受苦。因此,我们要思考,我们常常说“跟随主”,究竟我们有没有这样做呢?有没有背十字架?在人给我们羞辱难堪的时候,该如何取舍?我们是否不以福音为耻?2z2
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因此在马太福音16章25-26节中说,人往往会试图体贴自己肉体的生命,试图免去一些痛苦和损失。我们都希望信主后能过得很舒服,无灾无难,一帆风顺。有些人不明白信耶稣的真意,以为和别的宗教一样,就是信一个神明,能保佑平安,而不愿意背十字架,不愿意舍己,不愿意跟随耶稣。因此,我们要清楚,信耶稣后,我们的价值观、人生观是怎样的。耶稣提醒门徒:如果为私欲而活的,就永远得不到满足;而愿意舍己跟从祂的,就找到了生命的目标和方向。魔鬼的狡猾之处在于,不是让你不要信耶稣,而是要让你学会“享受”,在“享受”中,你就会远离神了。2z2
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求主怜悯我们,让我们能明白主的心意。有些信徒在经历疾病和患难的时候,就一直求主要“拿开”、“挪去”,殊不知,有时候患难是神的祝福。因为当你经历患难后,就可以去帮助和探访更多的人,告诉他们,当初我在经历患难的时候,是怎样靠着主来胜过的,是怎样靠着主度过难关的。2z2
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求主帮助我们。今天我们的失与得,是一场属灵的争战。魔鬼希望我们把时间、物质和钱财投到世界里去,欺骗我们说“只要心里有主就行了”。我们愿意给主的时间有多少?我们愿意为主付上多少代价?如果我们贪爱世界,就一定会离主越来越远。2z2
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透过这两处经文,我们要明白,失与得,是信心的考验,是为了和睦的需要,也是属灵的争战。求主帮助我们,让我们懂得应该怎样处理失与得的关系。求主帮助我们,在属世利益上,愿意付出,愿意退让;为了神家的合一,教会的兴旺,我们可以放下个人的利益。2z2
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愿主祝福我们!  2z2
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(根据录音整理) 2z2


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